Mindfulness: ano ito at paano mo ito mapapaunlad?

Ang bawat tao ay pana-panahong nahaharap sa pagkakalat ng atensyon dahil sa mga kakaibang pag-iisip na hindi nagpapahintulot sa kanila na tumutok sa mga kinakailangang aksyon. Makakatulong sa iyo ang partikular na pagsasanay na magpokus at mapataas ang iyong pagiging alerto.

Ang paglalarawan ng salitang "pagkaasikaso" ay bumaba sa dalawang kahulugan nito, ang isa ay kagandahang-loob, pagpapakita ng atensyon sa isang tao, pagmamalasakit. Ang isang konsepto na may pangalawang kahulugan ay kabilang sa larangan ng sikolohiya. Ito ay makikita sa sumusunod na kahulugan: ang pag-iisip ay isang pag-aari ng kamalayan batay sa tumaas na konsentrasyon at konsentrasyon ng atensyon sa ilang bagay, kababalaghan o aktibidad.

Ang mga katangiang ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga aktibidad na isinasagawa ng paksa. Sa paunang yugto, ang atensyon ay pantay na ipinamamahagi sa ilang mga phenomena o mga bagay. Sa sandaling ito, wala pa ring matatag na konsentrasyon. Pagkatapos ay ibinubukod ng kamalayan ang pinakamahalagang aksyon o bagay na kinakailangan para sa isang partikular na trabaho. Ang mga proseso ng pag-iisip ay nagsisimulang itala nang eksakto ang mga ito.

Ang pag-iisip ay nakasalalay sa kakayahang mag-concentrate, tumuon sa pangunahing bagay na may pagkagambala mula sa pangalawang data, hindi kinakailangang stimuli habang nagsasagawa ng anumang aktibidad. Sa hindi magandang nabuo na arbitrariness ng mga proseso ng pag-iisip, ang pag-aayos ng pansin sa nais na bagay ay mahirap. Nahihirapan ang mga sanggol na panatilihin ang atensyon sa isang bagay sa mahabang panahon. Ang ingay sa silid-aralan o pag-iisip ng paparating na football ay maaaring maging mahirap para sa isang mag-aaral na tumuon sa isang nakasulat na takdang-aralin. Kaya, ang konsentrasyon ng atensyon habang nagsasagawa ng ilang mga aksyon ay kadalasang mahirap sa pagkakaroon ng panlabas na stimuli o malalayong pag-iisip.

Sa sikolohiya, ang pag-iisip ay hindi isang independiyenteng proseso ng pag-iisip. Sinasalamin nito ang mga palatandaan ng iba pang mga proseso. Ang paksa ay kumikilos, sumasalamin, nakikinig, tumitingin nang maasikaso o walang pansin. Ang pag-iisip bilang isang katangian ng pagkatao ay nabuo bilang isang resulta ng pagsasanay sa atensyon. Ang ilang mga tao ay nagtagumpay sa pag-master ng kakayahang mag-concentrate sa isang napaka-boring na gawain.

Inilalarawan ng sikolohiya ang 3 antas ng kakayahan ng isang tao na gumamit ng pag-iisip.

• Ang passive degree ay maaaring dahil sa hindi sinasadyang atensyon. Ito ay itinatag at pinananatili anuman ang kagustuhan ng paksa. Ang pagkakalantad sa isang stimulus ay hindi sinasadya na lumilikha ng isang panandaliang setting na hindi napagtanto ng tao mismo. Ang sikolohikal na estado ng indibidwal at nakaraang karanasan ay ginagawang posible na makilala ang mga stimuli at mabilis na makisali sa mga pamilyar na aktibidad. Kabilang sa mga disadvantage ng hindi sinasadyang atensyon ang pagbaba sa produktibidad sa trabaho sa pangkalahatan. Ang mga dahilan para sa paglitaw ng passive mindfulness ay:
  1. gumagalaw na mga bagay;
  2. sorpresa, lakas o bago ng pampasigla;
  3. kaibahan ng mga aksyon o bagay;
  4. estado ng pag-iisip ng indibidwal.
• Ang boluntaryong pag-iisip ay batay sa mulat na pamamahala ng sariling atensyon, sistematikong pagtutok sa isang partikular na gawain. Kasama sa mga sikolohikal na tampok ang saliw nito sa karanasan ng pag-igting at boluntaryong pagsisikap. Ang antas ng atensyon na ito ay may mga sumusunod na uri:
  1. sa katunayan, ang boluntaryong pagkaasikaso ay naglalayong makamit ang isang paunang napiling layunin;
  2. nakakatulong ang kusang pagtutok upang makawala sa mga distractions at tumutok sa isang partikular na bagay;
  3. Ang umaasam na pag-iisip ay nauugnay sa pagbabantay, pagkaalerto.
• Yugto ng Post-Mindfulness ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang malay na pagtutok sa bagay ng atensyon sa kawalan ng pag-igting na likas sa boluntaryong konsentrasyon.

Ang kalidad na ito ay nagpapahintulot sa isang tao na mapabuti ang kanyang mga kasanayan sa paghahanap ng iba't ibang mga bahid, ang posibilidad ng paghahambing. Ang mga taong matulungin ay nagkakaroon ng kakayahang mapansin ang anumang mga pagbabago, upang ayusin sa kanilang mga ulo ang kanilang nakikita o nararamdaman. Ang mga manunulat at artista ay kapansin-pansin sa kanilang kakayahang mag-obserba ng mga bagay na karaniwang hindi napapansin ng mga ordinaryong tao. Ang mga malikhaing kalikasan ay may posibilidad na ilarawan nang detalyado ang isang tao pagkatapos ng isang panandaliang pakikipagkita sa kanya.

Ang pag-iisip ay magkakaugnay sa pagmamasid. Maaaring ilarawan ito ng mga nakasaksi sa anumang insidente sa iba't ibang paraan. Ito ay nakasalalay sa kanilang kakayahang maging mapagmasid, na kung saan ay ang kakayahang makapansin ng makabuluhan o banayad na mga detalye. Ang propesyonal na pananaw ay maaaring magkaiba nang malaki mula sa opinyon ng isang baguhan, ang kasapatan ng pang-unawa sa katotohanan na kung saan ay magiging mas mababa.

Maraming mga propesyonal ang nangangailangan ng pansin sa detalye. Ang empleyado ay itinuro sa kung anong pagkakasunud-sunod na magsagawa ng mga aksyon, sa anong yugto upang suriin ang isang bahagi, sa anong sandali - isa pang elemento. Ang isang katulad na algorithm ay tumutulong sa isang tao sa mga propesyonal na bagay. Halimbawa, kailangang ayusin ng isang gumagawa ng relo ang mga mikroskopikong bahagi upang gumana nang maayos ang buong kagamitan sa relo.

Ang pag-iisip ay nagligtas sa buhay ng mga tao nang higit sa isang beses sa ilalim ng ilang mga pangyayari. Sa layuning paunlarin ang kalidad na ito, ang mga magulang mula sa pagkabata ay nagtanim sa kanilang anak ng kakayahang tumawid ng kalsada nang tama: "Unang tumingin sa kaliwa, pagkatapos ay sa kanan, siguraduhing ligtas ka at pagkatapos ay magsimulang lumipat."

Ang mga problema sa atensyon ay maaaring magmula sa stress, pagkabalisa, depresyon, mahinang diyeta, mahinang tulog, at hindi sapat na pisikal na aktibidad. Ang pagdating ng Internet ay humantong sa pagbaba ng pagtuon sa isang bagay na mahalaga. Ang mga social network, mga instant messenger na may mga naka-enable na notification ay patuloy na nakakagambala sa gumagamit. Ang konsentrasyon habang nagsusumikap kung minsan ay hindi gumagana dahil sa pagbabasa ng mga libro mula sa isang mobile device sa gabi. Ang mga link na nakakalat sa buong page, isang malaking bilang ng mga bukas na tab ang nakakalat sa atensyon ng isang tao.

Ang mga sumusunod na dahilan ay kadalasang humahantong sa pagbaba ng pagkaasikaso:

• pagkapagod, overstrain ng nervous system;
• ang pangangailangang magsagawa ng maraming gawain nang sabay-sabay;
• mababang antas ng pagganyak, interes ng paksa;
• hindi pagpayag na gumawa ng mga hindi kinakailangang pagsisikap, katamaran;
• mga pagbabagong nauugnay sa edad na nauugnay sa isang sakit sa utak;
• kawalan ng pag-iisip bilang isang katangian ng pagkatao.

Mayroong maraming iba't ibang mga pamamaraan na maaaring magamit upang mapupuksa ang hindi pansin. Ang mga pamamaraan na maaaring ayusin ang pagtuon ng paksa sa mga detalye ay lalong epektibo. Kapag nagbibilang ng mga bagay ng parehong uri, inirerekumenda na tumutok sa kanilang numero mula 4 hanggang 10. Halimbawa, subukang kabisaduhin ang 4 na mga item ng damit mula sa sinumang dumadaan, subukang lumikha ng isang lohikal na kadena. Bago matulog, alalahanin kung ano ang iyong nakatuon sa araw. Subukang bilangin ang mga dumadaang sasakyan na may partikular na kulay o magbilang ng mga poplar at birch sa iyong pag-uwi nang sabay.

Sa talahanayan ng Schulte, ang mga numero ay random na nakakalat. Dapat silang matagpuan at inayos sa pag-iisip sa nais na pagkakasunud-sunod: mula 1 hanggang 25. Pagtuon sa mga kinakailangang numero at paghiwalayin ang mga ito sanayin ang utak. Kailangan mong gumugol ng hindi hihigit sa 4 na minuto upang makumpleto ang gawain. Maaari mong gawing kumplikado ang gawain sa pamamagitan ng pag-aayos sa pagkakasunud-sunod ng mga numero ng iba't ibang laki at kulay. Makakahanap ka ng mga guhit na may maraming numero.

Ang mga gawaing idinisenyo upang ihambing ang dalawang larawan na naiiba sa bawat isa sa mga hindi gaanong mahalagang elemento ay maaaring makatawag pansin sa detalye. Kapag naghahanap ng mga pagkakaiba, gumagana ang utak upang makita ang mga banayad na detalye. Ang pag-iisip at pagmamasid ay sinanay sa ganitong paraan. Ang pagguhit sa pamamagitan ng mga cell at graphic na pagdidikta ay binabawasan sa imahe ng mga paulit-ulit na elemento ng pattern.

Sa panahon ng ehersisyo sa pang-unawa ng spectrum ng kulay sa talahanayan ng Stroop, kinakailangan na bigkasin nang malakas hindi ang nakasulat na salita, ngunit ang pangkulay nito. Ang hirap kasi, ang salitang "dilaw" ay maaaring isulat sa pula, at ang "berde" ay maaaring magkaroon ng asul na tono. Ito ay nakalilito. Ang pagtagumpayan sa dissonance na ito ay nakakatulong upang mapabuti ang kakayahang ituon ang iyong atensyon.

Ang iba't ibang mga laro ay may malaking kahalagahan sa pagbuo ng pag-iisip, dahil palagi silang naglalaman ng ilang mga patakaran at aksyon na nangangailangan ng konsentrasyon at pagmamasid. Ang mga laro ng pamato at chess ay nakakatulong din sa pag-unlad ng katalinuhan. Ang lumang saya na "Huwag kumuha ng itim at puti, at huwag sabihing hindi" ay nagsasangkot ng mga tanong na pumukaw ng tugon na may ipinagbabawal na salita. Ang manlalaro ay kailangang tumugon nang mabilis at maingat sa parehong oras.

Ang mga larong "Labanan sa dagat", "Gabay sa bug" ay bumuo ng konsentrasyon at konsentrasyon ng atensyon sa mga bata at matatanda. Ang larong "Memori" ay nagsasanay ng mga kasanayan sa pagmamasid. Kinakailangang tandaan ang mga bagay na nakahiga sa mesa. Tapos may lalaking tumalikod. Ang kanyang kasosyo ay nag-aalis ng isang bagay sa oras na ito. Pag-ikot, dapat pangalanan ng player ang nawala na item.

Ang diskarteng "Magic Squares" ay binuo lalo na para sa mga bata, ang layunin nito ay upang bumuo ng atensyon sa mga mag-aaral. Ito ay isang pagbabago ng Sudoku puzzle. Sa paunang yugto, ang bata ay dapat makahanap ng isang numero sa window, pagkatapos ito ay kinakailangan upang mahanap ang 1-2, pagkatapos ay 2-3, at hanggang sa ang kabuuan ng mga numero sa bawat hilera, haligi at sa parehong mga diagonal ay pareho.