Kumusta ang gypsy weddings?

Ang mga gypsies ay isang masasayang tao, na ang buhay ay nababalot ng sarili nitong mga tradisyon at ritwal. Maraming mga tao ang interesado sa kung paano gaganapin ang mga kasal ng gypsy, dahil ang pagdiriwang na ito ay umaakit sa mga kakaiba at makulay nito. Ang ganitong kaganapan ay may isang kawili-wiling kasaysayan at mga patakaran na dapat sundin.

Madalas manligaw ng Roma sa kanilang mga anak kapag sila ay mga sanggol pa. Bilang isang tuntunin, ang gayong tradisyon ay katangian ng mga malapit na pamilya na gustong magkamag-anak. Ito ay ganap na hindi kailangan para sa nobya na malaman na siya ay nililigawan, dahil sa sandaling ito siya ay isang bata.

Sa panahon ng matchmaking, ang mga kamag-anak mula sa panig ng hinaharap na asawa ay pumunta sa bahay ng pamilya ng hinaharap na nobya at nagdadala sa kanila ng dalawang pangunahing elemento.

• Isang bote ng alak, na pinalamutian ng mga mamahaling barya, o isang sanga na may mga panyo na may mga perang papel.
• tinapay sa kasal. Isa itong cake na natatakpan ng panyo. Ang mga kamag-anak ng hinaharap na asawa ay dapat maghurno nito sa kanilang sarili.

Kung ang lahat ng mga katangiang dinala ay inilagay sa mesa, nangangahulugan ito na ang mga magulang ng anak na babae ay hindi laban sa gayong unyon. Sa panahon ng kaganapan, ang nobya ng nobya ay nagaganap, ang halaga ng pantubos ay tinalakay, na ibinibigay sa ama at ina ng batang babae. Ang pamilya ng nobya ay nag-aambag din sa kapalaran ng batang pamilya, na isang dote. Karaniwan, ito ay binubuo ng kumot, alahas, at iba pang mga bagay.

Ginagawa ng mga kamag-anak ng lalaki ang lahat upang gawing kahanga-hanga ang pamamaraan ng paggawa ng mga posporo at nakamit ang ilang mga resulta:

• pagpapakita ng kanilang sariling solvency;
• ang ama at ina ng nobya ay dapat sumang-ayon sa kasal.

Ang ama ng isang batang babae na gipsi ay hindi kaagad tumugon nang may pagsang-ayon sa kasal, na nagsasabi na kailangan niya ng oras upang gumawa ng ganoong desisyon, at ang nobya ay masyadong bata. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang mga naturang parirala ay sumisimbolo na ng pahintulot sa kasal. Kung sa huli ay sumang-ayon ang mga magulang, ang batang babae mismo ang tinatawag at ang kanyang pagnanasa ay tinatanong. Ang sagot ay malinaw nang maaga, dahil ang isang anak na babae ay walang karapatang tumanggi sa kanyang ama.

Ang magiging biyenan ay naglagay ng barya ng ginto sa leeg ng babae. Sinisimbolo nito ang pagbabawal ng paulit-ulit na paggawa ng posporo. Kung ang isang batang babae ay niligawan sa pagkabata, ang ama ng anak na lalaki ay magbibigay pa rin ng isang barya na isusuot sa hinaharap.

Minsan ang matchmaking ay maaaring tumagal ng ilang araw. Ang tagal ng kaganapan ay nakasalalay sa seguridad ng panig ng hinaharap na asawa - hanggang sa sumang-ayon ang mga magulang sa kasal, ang lahat ng mga gastos ay sasagutin ng panig ng nobya. Kapag pinatunog ang pahintulot, ang lahat ng gastos para sa holiday ay kailangang bayaran ng nobyo.

May mga pagkakataon na maaaring pakasalan ng mga magulang ang isang batang babae na 9-10 taong gulang. Matapos ang pahintulot ng panig ng nobya, ang batang babae ay dinala ng mga magulang ng kasintahang lalaki sa kanilang bahay, at siya ay tumira sa kanila hanggang sa edad na 13-15, pagkatapos nito ay naka-iskedyul ang isang kasal. Ang ganitong mga unyon ay kinakailangan upang ang mga batang Roma ay lumaki sa karaniwang ritmo ng buhay ng bansa.

Ang bride ransom ay isang pamamaraan na nagsasangkot ng paglipat ng mga pondo sa panig ng nobya bilang pasasalamat sa pagpayag na pakasalan ang kanyang anak na babae. Gamit ang pamamaraang ito, ipinahayag ng nobyo ang kanyang pasasalamat sa katotohanan na ang biyenan at biyenan ay nagpalaki ng isang kahanga-hangang asawa para sa kanya.

Ngunit ang pantubos ay maaaring isagawa ng mga kamag-anak mula sa panig ng magiging asawa. Ang mga batang panauhin mula sa asawa ay pumupunta sa mismong araw ng pagdiriwang sa bahay kung saan nakatira ang nobya, ngunit ang mga kapatid na lalaki ng babae ay hindi nagbibigay ng kanilang kapatid na babae nang walang pantubos. Ayon sa kaugalian, ang mahahabang negosasyon ay ginaganap sa paglipat ng mga matamis at inuming may alkohol, pagkatapos nito ang isang pagtatanghal ng "storming" ng gate ay nilalaro, at ang lalaking ikakasal ay inilabas ang nobya sa labas ng bahay.

Ang pagnanakaw sa pamamagitan ng pagsang-ayon ng isa't isa o sa isang marahas na anyo, gayundin ang hindi kathang-isip na pagnanakaw, ay kabilang sa mga kaugalian ng mga taga-Roma, ngunit hindi sila itinuturing na umiiral na anyo ng kasal. Ang mga gypsies mismo ay hindi sumasang-ayon sa gayong mga aksyon. Ang resulta ng gayong mga pagtakas ay maaaring magkakaiba: alinman sa nobya at lalaking ikakasal ay nakatakas mula sa kampo, at pagkaraan ng ilang sandali ay tinanggap silang muli bilang asawa, o naabutan nila ang mga bata, at ang kanilang pagtakas ay natapos nang malungkot.

Ngayon ay bahagyang binago ng mga Roma ang kanilang mga tradisyon. Ang mga magulang ay hindi nakikipag-usap sa kanilang mga anak sa isang maayos na anyo, ngunit nagbibigay lamang ng payo. Maaaring mas makilala ng magiging mag-asawa ang isa't isa bago pumasok sa isang alyansa. Gayunpaman, ang pagnanais para sa pagkakamag-anak sa mga kagalang-galang at disenteng pamilya ay umiiral pa rin.

Ayon sa tradisyon, ang isang gypsy na kasal ay tumatagal ng 3 araw. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga ritwal na may mga sinaunang ugat. Ang mga natatanging tampok ng kasal sa mga Roma ay hindi nila kailangang dumalo sa isang tanggapan ng pagpapatala para sa isang kasal. Para sa pagdiriwang, ang pag-apruba lamang ng komunidad ang kailangan, at hindi ibinigay ang diborsyo. Ang mga libreng gipsi ay nakasanayan nang mamuhay batay sa kanilang mga damdamin, hindi dahilan.

Ang mga gypsies ay kabilang sa mga nomadic na bansa mula noong sinaunang panahon, ngunit kapag nanirahan sa mga bagong lugar, maaari silang kumuha ng mga bagong tradisyon.Halimbawa, kung ang isang pamilya ay nakatira sa tabi ng mga Slav, maaari silang magsagawa ng kasal sa simbahan. Hanggang ngayon, ang mga modernong gypsies na nagsasalita ng Ruso ay sikat sa kanilang pagiging relihiyoso at madalas na nagpakasal sa isang simbahan ng Orthodox.

At dapat ding sundin ang kalinisang-puri bago magpakasal, kasama ang matibay na mga tuntunin sa moral. Dahil dito, habang nagaganap ang kasal, maging ang mga bagong gawa na mag-asawa (hanggang sa ikalawang araw) ay nasa iba't ibang lugar upang hindi magkadikit. Ang mga batas na ito ay mahigpit na sinusunod sa bawat pamilya ng Roma at may bisa pa rin.

Mayroong tradisyon ng pagpapalitan ng mga nobya. Sa gayong kaugalian, isinuko ng panig ng babae ang kanyang anak na babae at kinuha ang kapatid na babae ng magiging asawa bilang nobya sa kanyang anak. Ang gayong kaganapan ay itinuturing na kapaki-pakinabang para sa parehong pamilya, dahil hindi na kailangang magbayad ng pantubos.

Ang isang gypsy wedding ay isang mahalagang kaganapan. Dahil ang pagdiriwang ay tumatagal ng tatlong araw, ito ay nagaganap sa tag-araw upang ang mga bisita ay kumanta at sumayaw sa mainit na panahon. May tradisyon noon kung saan inilalagay ang mga mababang mesa sa lugar ng kasalan at ang mga carpet ay inilatag sa lupa. Ang mga bisita ay nakaupo sa mga karpet, kaya mahirap lumikha ng gayong kapaligiran sa malamig na panahon.

Ang bansang ito ay madalas na nagho-host ng mga bachelorette party, na isa rin sa mga tradisyon ng kasal. Ang kaganapang ito ay nahuhulog sa mga balikat ng ama at ina ng batang babae (ang kasal mismo ay inayos ng partido ng lalaking ikakasal). Ang isang bachelorette party ay gaganapin isang araw bago ang pagdiriwang na may presensya lamang ng mga kabataan. Sa araw na ito, isang batang babae na gipsi ang nagpaalam sa kanyang mga kaibigan.

Ang silid o tolda kung saan ang mga kabataan ay pinalamutian ng mga iskarlata na laso. Ang lilim na ito ng mga gypsies ay sumisimbolo sa pagnanasa at dapat na samahan ng lahat sa buong buhay nila. At dapat ding mayroong pulang bandila sa tirahan. Sa petsa kung kailan gaganapin ang kasal, ang lahat ng mga seremonya ay nagsisimulang isagawa sa madaling araw.

Sa bahay ng nobya, isang maliit na mesa ang nakatakda para sa mga bibisita. Nagsisimulang tumugtog ang live na musika sa umaga. Ang nobya mismo sa sandaling ito ay inihahanda ang kanyang sarili at naghihintay para sa isang damit-pangkasal, na matatagpuan sa tirahan ng hinaharap na asawa. Ang babae mismo ay walang karapatang magbihis. Nang maisuot ang damit, isang batang babae na gipsi ang pumunta sa mga panauhin at nagsasayaw. Pagkatapos ang lahat ay pupunta sa kasal.

Ang damit ng bawat lalaki ay dapat may pulang laso. Ang magagarang damit ng nobyo ay mayroon ding puti at pulang laso, na mas malapad lamang. Ang mga kasalan ng mga taong Gypsy ay nakakaakit ng pansin sa kanilang kagandahan at kagandahan, masaya. Ang nobya mismo ay nakasuot ng magandang damit-pangkasal.

Ang ganitong tradisyon ay naroroon lamang sa mga Roma na nag-convert sa Orthodoxy, ngunit hindi ito nakakaapekto sa kultura ng caste, na nag-ugat sa mga tradisyon ng India. Para sa kadahilanang ito, ang pagpapala ng mga kabataan sa tulong ng icon ay maaari lamang isagawa ng itaas na layer ng kampo. Ang mas mababang mga layer ay biniyayaan ng tinapay.

Sa mga gypsies, hindi karaniwan sa mga batang babae ang makipagtalik bago magpakasal. Sa sandaling ikinasal ang mag-asawa, pagkatapos ng pagdiriwang, nagkukulong sila sa silid.Ang mga kabataan ay pumunta doon kasama ang dalawang babae, na mga saksi ng natapos na pagsasama at ang katotohanan na ang babae ay nagpakasal sa isang birhen.

Ang isang kasal ay palaging sinasamahan ng gayong seremonya. Upang ipakita na malinis ang dalaga, naglagay ng belo sa kama ng kasal, kung saan nawala ang pagkabirhen ng dalaga. Kung walang dugo sa sheet, ang pamilya ng gipsi ay sumailalim sa matinding kahihiyan.

Sa mga pamilya kung saan gaganapin ang isang tunay na Gypsy na kasal, ang lahat ng mga patakaran ay dapat igalang, at ang nobya, na hindi malinis, ay umalis sa bahay ng kanyang asawa sa kahihiyan, at ang kasal mismo ay itinuturing na dissolved. Kapag natatakpan ang virgin sheet, obligado ang dalaga na palitan ng pula ang kanyang puting damit. Ang buhok ay dapat itago sa ilalim ng isang panyo, na nagpapahiwatig na ang batang babae ay kasal na ngayon. Pagkatapos nito, nagpatuloy ang kapistahan.

Ang ganitong pamamaraan ay isinasagawa sa pagitan ng mga kabataan kapag ipinakita ang belo ng pagkabirhen. Ang pamamaraan ay nagpapakita ng pagkakaisa ng dugo, kung saan ang isang paghiwa ay ginawa sa kamay ng mga bata, na dapat nilang hawakan. Sa tulong ng pagkilos na ito, ang dugo sa mga sugat ay halo-halong. Pagkatapos nito, ang mag-asawa ay magiging magkamag-anak at dapat ibahagi ang lahat sa kanilang sarili at magpalaki ng mga anak nang magkasama.

Sa kasal, ang nobya ay karaniwang nagaganap, kaya maraming mga libreng batang babae at lalaki ang iniimbitahan sa pagdiriwang. Sa karamihan ng mga kaso, matagumpay na nagtatapos ang mga naturang kaganapan, at sa hinaharap ay matatapos ang mga bagong alyansa. Ang isang kasal sa mga gypsies ay isang saradong seremonya, kaya't ang aming mga tao lamang ang naroroon, ang mga estranghero ay bihirang lumitaw. Gayunpaman, may mga pagbubukod, ngunit hindi pinapayagan ang mga walang galang na pag-uusap tungkol sa mga bisita.

Sa mesa, ang mga bata ay dapat na magkatabi, at ang iba pang mga lalaki at babae ay nasa magkahiwalay na mga mesa. Ang mga treat ay inilatag sa mga espesyal na talahanayan ng tanso na may mababang mga binti, at ang mga bisita mismo, tulad ng nabanggit kanina, ay nakaupo sa mga karpet. Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga magulang ay nagsasabi ng isang pamamaalam na talumpati sa kanilang mga anak at nais silang magtagumpay sa buhay pamilya.

Ang isang mahalagang lugar sa buong pagdiriwang ay ibinibigay sa impormasyon ng kasal. Sa gabi ng unang solemne araw, ang mga matchmaker o adult na kinatawan ng kampo, kung saan ang mga kamay ay may asin at isang tinapay, ay lumapit sa mga bata. Nagsalita sila sa isang talumpating Gypsy: “Upang hindi kayo magkasundo sa isa't isa, kung paanong ang tinapay at asin ay hindi maging kasuklam-suklam sa inyong sarili. Kung paanong hindi mo maalis ang iyong sarili sa tinapay, kung paanong hindi mo nalalayo ang iyong sarili sa isa't isa." Ang mga kabataan ay obligadong magpunit ng isang piraso ng tinapay at kainin ito ng may asin.

Ang tradisyon ng pakikipagpulong sa mga kabataan na may tinapay at asin ay popular sa maraming bansa.na may kaugnayan sa agrikultura. Ang mga Gypsies ay hindi gaanong madalas na nakikibahagi sa gawaing pang-agrikultura, ngunit sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang gayong ritwal ay naging karaniwan sa bansa. Kapag tinanong tungkol sa buhay ng mga kabataan, karaniwan nilang sinasabi: "tulad ng tinapay at asin."

Para sa pagdiriwang ng kasal, binigyan ng mga panauhin ang mga bagong gawang asawa ng mga mamahaling bagay o pananalapi. Sa panahon ng pagtatanghal ang mga salita ay sinabi: "Mula sa akin ng kaunti, mula sa Diyos higit pa." Nagkataon na ang mga regalo ay maaaring mabawi ang mga gastos sa isang holiday.

Pagkatapos ay pumunta ang mag-asawa sa tent, na iniwan ng iba pang mga bisita. Sa ilang mga kaso, ang mga matatandang babae ay pinapayagang manatili. Ang aksyon na ito ay dapat maganap sa gitna ng holiday. Ang kasukdulan ng pagdiriwang ay ang pagkuha ng kamiseta ng binata sa isang tray na may mga iskarlata na bulaklak. Ang mga bisita ay umiinom sa mga magulang ng batang babae at nagpapasalamat sa kanila para sa isang napakagandang anak na babae. Ang lahat ng naroroon ay tumatanggap ng mga bulaklak na gawa sa papel o iskarlata na mga laso, na nakakabit sa mga damit at hairstyle.

Matapos mailabas ang sando, nilagyan ng scarf ang ulo ng nobya, nilagyan ng apron ang palda. Mula sa sandaling iyon, ang batang babae ay hindi maaaring magpakita sa harap ng ibang mga lalaki na walang saplot. Ang hairstyle ay dumanas din ng mga pagbabago.Maaaring itrintas ng mga libreng gipsi ang kanilang mga tirintas o ilugay ang kanilang buhok, at ang mga may-asawang babae ay nagtirintas ng maliliit na tirintas malapit sa kanilang mga noo at pinaikot ang mga maluwag na hibla pataas, hanggang sa mga pigtail. Ang hairstyle na ito ay tinatawag na amboldinari.

Ang scarf ay kailangan ding itali sa isang espesyal na paraan: ang mga dulo ay baluktot sa isang bundle at nakatali sa likod. Ang lahat ng mga pagbabago sa hitsura ay nagpakita ng paglipat ng babaeng gipsi sa isang bagong kategoryang panlipunan.

Sa ikatlong araw, pagkatapos lumipat ang babae sa kanyang asawa, ang dote ay natubos. Ang ritwal na ito ay naglalaman ng mga detalye ng kultura ng Gypsy, samakatuwid ang dote ay kinuha sa isang kariton, na ginagamit ng isang kabayo. Ang buong pamamaraan ay nakakatawa at nagaganap na may kasamang musikal at sayaw. Ang dote mismo ay hindi ipinapakita.

Isaalang-alang ang mga tampok ng pag-uugali ng mga bisita at bagong kasal.

• Sa pamamagitan ng tradisyon, maaari kang magbigay ng alkohol sa isang kasal. Ang iniharap na regalo ay dapat na agad na ilagay sa mesa. Gayunpaman, sa kabila ng malaking halaga ng alak, ang mga away sa isang gypsy wedding ay bihira.
• Mayroong maraming mga treat sa festive table.
• Ang mga babae ay ipinagbabawal na hawakan ang mga lalaki, upang hindi sila madungisan.

• Ang pariralang "mapait" ay ipinagbabawal.
• Ang ikakasal ay hindi gumaganap ng sayaw sa kasal.
• Ayon sa tradisyon, walang karapatan ang mga kabataan na makipag-usap sa isa't isa sa isang pagdiriwang. Sa tulong ng pamamaraang ito, ang batang babae ay nagpapakita ng kababaang-loob. Siya ay obligadong tumahimik buong araw, at ang asawa ay maaaring makipag-usap sa mga naroroon.
• Ang mga lalaki at babae ay hindi lamang nakaupo nang hiwalay sa mga mesa, ngunit nagsasagawa rin ng mga sayaw sa kanilang sariling bilog. Ang isang katangian ng kasal ay ang sayaw na gipsi.

Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa kasal ng mga gypsies sa Russia, tingnan ang susunod na video.