Kasal sa Armenian: mga kaugalian at tradisyon

Ang kasal sa Armenian ay isang napakasayang pagdiriwang ng napakalaking sukat. Ang gayong kasal ay itinuturing na isa sa pinakamaganda sa mundo. Siyempre, ang modernong pagdiriwang ay iba na sa kaganapang ginanap ilang siglo na ang nakalilipas, ngunit sinusunod pa rin ng mga mag-asawa ang mga pangunahing tradisyon at kaugalian. Kinakailangang isaalang-alang nang mas detalyado ang mga kakaibang katangian ng pagdaraos ng kasal sa mga Armenian, gayundin kung ano ang mga pagkakaiba nito mula sa mga pagdiriwang ng ibang mga tao sa mundo.

Ang paggawa ng mga posporo ay isang hindi mapapalitang yugto na nauuna sa mismong pagdiriwang ng kasal. Dati, ang paggawa ng mga posporo ay sapilitan, ngunit ngayon maraming mga kabataan ang sumusunod sa tradisyong ito. Ang ilalim na linya ay ang lalaking ikakasal ay dapat ipaalam sa mga magulang ng hinaharap na nobya tungkol sa kanyang mga intensyon. Upang gawin ito, isang tagapamagitan o, bilang tawag nila sa kanya, isang matchmaker ay ipinadala sa bahay ng batang babae. Sa Armenia, ang tagapamagitan ay tinatawag na midnord kin. Maaari lamang siyang maging isang babae mula sa pamilya ng nobyo. Dapat siyang igalang, magkaroon ng magandang posisyon sa lipunan. Kahit na ang ina ng nobyo ay matagumpay na makayanan ang papel na ito. Napakahalaga na ang matchmaker ay kilala sa mga magulang ng bride-to-be. Sa una, ang matchmaker ay dumating nang walang bukas na alok, siya ay maingat at maingat na sinusubukang malaman ang saloobin ng mga magulang ng hinaharap na nobya sa pangkalahatan sa kasal, pati na rin sa lalaking ikakasal.

Pagkatapos ng tinatawag na preliminary matchmaking, ipinapadala ang mga matchmaker sa mga magulang ng magiging nobya - mga kamag-anak ng hinaharap na kasintahang lalaki. Mga lalaki lamang ang lumahok sa mga negosasyon. Sinasabi ng mga matchmaker ang layunin ng pagbisita at humingi ng pahintulot mula sa ama ng magiging nobya na magpakasal. Ang desisyon ay nananatili sa ama, na maaaring magpahiwatig ng parehong pagsang-ayon at pagtanggi.Ang ama ay walang karapatan na agad na sumang-ayon sa alok ng mga matchmaker, dahil pinaniniwalaan na pagkatapos ay nais niyang pakasalan ang kanyang anak na babae sa lalong madaling panahon. Sa pangalawang pagpupulong lamang ay direktang ipinahayag ng ama ang kanyang pagsang-ayon, ang mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan ay agad na napag-usapan, na siyang susunod na hakbang bago ang mismong kasal.

Ang pakikipag-ugnayan ay isang mahalagang hakbang sa paghahanda bago ang kasal. Ito ay pagkatapos ng pakikipag-ugnayan na ang mga magulang ng nobya at mag-alaga ay nagsimulang makipag-usap nang malapit, gumugol ng mas maraming oras na magkasama, pagtulong sa mga kabataan sa organisasyon ng kasal. Ang pakikipag-ugnayan ay magaganap sa isang paunang napiling araw. Ang mga magulang ng magiging asawa ay nagtitipon sa bahay ng lalaking ikakasal, habang ang kanyang pamilya ang may pananagutan sa mga treat. Sa festive table, ang mga Armenian toast ay karaniwang naririnig, kung saan ang mga bisita ay nais ang mga kabataan ng isang mahaba at maligayang buhay may-asawa. Ngunit ang kapistahan na ito ay hindi tumatagal ng buong araw, mula noon ang lahat ay pumupunta upang bisitahin ang mga magulang ng nobya, kung saan naghihintay din sa kanila ang isang maligaya na mesa.

Ayon sa mga kaugalian ng Armenian, ang pinakamahalaga sa pakikipag-ugnayan ay ang nakatanim na ama, o kavor. Kadalasan ang ninong ng lalaking ikakasal o isang karapat-dapat na lalaki mula sa kanyang pamilya ay iniimbitahan sa papel na ito. Ito ay ang kavor na pinarangalan na pamunuan ang nobya kasama ang kanyang mga kaibigan sa mesa, kung saan ang nobya ay iniharap sa marangyang alahas. Pagkatapos nito, inihayag ni Kavor na ngayon ang mga bagong kasal sa hinaharap ay nakatuon, habang ang lalaking ikakasal ay dapat palamutihan ang singsing na daliri sa kaliwang kamay ng kanyang minamahal na may isang magandang singsing na may isang maliit na bato.

Ito ay sa araw ng pakikipag-ugnayan na kaugalian na magkasundo sa petsa ng kasal. Tinalakay kung ano ang magiging damit ng nobya, kung anong mga katangian ang gagamitin sa mismong seremonya ng kasal, habang binibigyang pansin ang mga elemento na katangian ng kasal sa Armenia. Ang araw na ito ay nagtatapos sa isa pang seremonya, kung saan ang mga batang babae ay kumanta ng mga malungkot na kanta, dahil ngayon ang hinaharap na nobya ay kailangang magpaalam sa bahay ng kanyang ama, dahil pagkatapos ng kasal ay lilipat siya sa bahay ng kanyang magiging asawa. Tinatanggap na ang huling himig ay tumutunog ng "Uzundara", at kapag ito ay natapos, ang nobya ay dapat umalis sa tahanan ng magulang.

Ang mga Armenian ay sumunod sa mga tradisyon, lalo na pagdating sa mga kasalan. Ang paghahanda para sa medyo mahalaga at kakaibang araw na ito ay mayroon ding ilang mga kagiliw-giliw na kaugalian at tradisyon.

• Ang nobya ng nobya. Pagkatapos ng pakikipag-ugnayan, ang lalaking ikakasal ay dapat na muling pumunta sa bahay ng nobya, ngunit hindi nag-iisa, ngunit kasama ang kanyang kamag-anak. Dapat niyang tratuhin ang kanyang minamahal na ina at mga kapatid na babae ng iba't ibang mga matamis. Pagkatapos nito, kinaumagahan, tinatrato ng hinaharap na biyenan ang mga anak ng mga kapitbahay ng mga matamis, habang siya ay kumikilos bilang isang nobya. Kung igagalang ang tradisyong ito, nangangahulugan ito na ngayon ay hayagang nakikita ng mga kabataan ang isa't isa bago pa man ang kasal.
• Kyasum trill. Ito ay isa pang hindi pangkaraniwang ngunit napaka-kawili-wiling kaugalian. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga magulang ng nobya at lalaking ikakasal ay nagkikita upang pag-usapan ang mga isyu sa pananalapi na may kaugnayan sa kasal. Ito ay nagkakahalaga ng pagtalakay kung gaano karaming mga imbitado ang magkakaroon mula sa bawat panig.

Kapag ang lahat ng mga tradisyon at kaugalian ay sinusunod, ang pinakamahalagang bagay sa paghahanda ay nagsisimula - ang materyal na yugto. Karaniwang kinukuha ang mga organizer para sa organisasyon. Sila ang dapat na makahanap ng isang silid, bumili ng palamuti upang palamutihan ang buong pagdiriwang, gumuhit ng isang menu para sa isang piging, magpadala ng mga imbitasyon sa mga bisita, at gumuhit ng isang script para sa pagdiriwang mismo. Sila ay kinakailangang responsable para sa pag-aayos ng kasal sa simbahan, dahil doon na ang unyon ay natapos sa kasal ng Armenian bago ang opisyal na kasal.

Karamihan sa mga kasal sa Armenia ay nagaganap sa taglagas o unang bahagi ng taglamig. Ang panahong ito ay ang pinaka-kanais-nais para sa pagdiriwang na ito, dahil ang buong ani ay naani na, ang batang alak ay hinog na. Ayon sa mga kaugalian at tradisyon ng Armenian, dapat dalhin ng mga kamag-anak ng nobya ang damit sa nobya. Sa araw ng kasal, ang mga malapit na kaibigan at kamag-anak ng lalaking ikakasal, na pinamumunuan ni kavor, ay pumupunta sa bahay ng nobya - kinuha nila ang nobya mula sa bahay ng kanyang ama.Ang aksyon na ito ay sinasabayan ng maingay na kanta at masasayang musika.

Ang lalaking ikakasal, pagdating sa bahay ng hinaharap na asawa, ay iniharap ang kanyang pamilya ng "asul" - ito ay iba't ibang mga pagkaing prutas, goodies, inuming may alkohol, mga dekorasyon at, siyempre, isang damit para sa nobya. Si Kavorkin ay asawa ni Cavor, na gumaganap din ng isa sa mga mahahalagang tungkulin sa araw ng kasal, dahil siya ang nagbibihis sa nobya sa isang maligaya na damit. Ayon sa tradisyon, kaugalian para sa mga Armenian na magbigay ng gintong alahas at pera sa mga kabataan para sa isang kasal. Ngunit sa araw na ito, ang mga regalo ay natatanggap hindi lamang ng mga mag-asawa. Isang malaking ulam na may tradisyonal na pagkain ang tinatanggap ng ina ng nobya.

Ang mga modernong kasal sa Armenian ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kasiyahan, kaugalian na magsaya at sumayaw, kumanta ng mga kanta sa kasal. Ngunit ayon sa tradisyon, hindi sumasali sa mga sayaw ang ina ng nobya, dahil nalulungkot siya na lumaki na ang kanyang anak na babae at aalis na sa bahay ng kanyang ama. Ang sayaw ng ikakasal ay hindi isang mahalagang elemento at bihirang makita. Ang kakaiba ng kasal sa Armenian ay ang nobya ay sumasayaw kasama ang iba pang mga lalaki sa araw na ito, na nagpapahintulot sa kanya na suriin ang kanyang katapatan sa kanyang hinaharap na asawa. Kung ang isang kabataang babae ay kumikilos nang may dignidad, hindi binibigyang pansin ang ibang mga lalaki, pagkatapos ay tumatanggap siya ng mga regalo mula sa kanila.

Pagkatapos ng opisyal na kasal, kaugalian na batiin ang isang batang pamilya na may pulot, at ang lavash ay itinapon sa kanilang mga balikat. Ang kaugaliang ito ay nagpapahiwatig na ang buhay ng bagong kasal ay magiging matamis. Nakaugalian din na iwisik ang mga mag-asawa ng mga bulaklak, matamis, butil at kahit na mga mani na may mga pasas. Ang mga Armenian toast ay nararapat na espesyal na pansin, dahil ang mga ito ay isang tunay na dekorasyon ng hindi malilimutang araw na ito. Ang mga Armenian toast ay napakaganda, patula, kadalasang pinagsama sa iba't ibang talinghaga ng Armenian. Ang mga toast ay gumagamit ng mga metapora sa mga tanawin ng nakapaligid na kalikasan, dahil ang Armenia ay isang napakagandang bansa na mayaman sa mga hindi malilimutang tanawin.

Ang isang opisyal na kasal ay kalahati lamang ng labanan, dahil ang lahat ng mga mag-asawa ay dapat magpakasal. Ang seremonyang ito ay mayroon ding maraming tradisyon at kaugalian. Ngunit ang pangunahing bagay ay sa panahon ng kasal, walang dumadaan sa pagitan ng mga kabataan. Kadalasan, sinusunod ito ng mga kavor, dahil maraming tao sa kasal na medyo hindi nag-iingat sa kahilingang ito. Sa panahon ng kasal, sa ibabaw ng ulo ng mga kabataan, ang kavor ay may hawak na isang scabbard at isang tabak na nakakrus sa kanilang mga sarili. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ang metal na kayang protektahan ang isang batang pamilya mula sa iba't ibang mga kahirapan.

Ayon sa tradisyon, ang kasal ng Armenian ay ipinagdiriwang sa loob ng tatlong araw. Karaniwan, para sa isang pagdiriwang ng kasal, kaugalian na katay ng toro, at gamitin ang karne nito upang maghanda ng iba't ibang masasarap na pagkain. Sa mga maligaya na mesa, palaging may barbecue, isang kasaganaan ng mga prutas at damo. Sa araw ng kasal, ang gintong alahas at, siyempre, pera ay ipinakita. Kadalasan ay kinokolekta ng ina ng nobya ang donasyong pera para sa kasal. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa isang kagiliw-giliw na tradisyon ng pagbibigay, na binubuo sa katotohanan na ang lahat ng mga regalo, maliban sa pera, ay ibinibigay sa mga kamag-anak ng lalaking ikakasal.

Sa isang kasal sa Armenian, ipinagbabawal na sabihin ang "mapait" sa mga kabataan pagkatapos ng isang toast, at ang panuntunang ito ay nalalapat din sa ibang mga bansa. Ang pangunahing dahilan ng pagbabawal ng "bitter" sa isang kasal ay ang pangit na ipakita ang iyong nararamdaman sa harap ng lahat, lalo na't hindi pa nagaganap ang unang gabi ng kasal.Ang nobya ay inosente pa rin, kaya't maaari lamang halikan ng nobyo ang kanyang minamahal sa pisngi pagkatapos ng kasal sa opisina ng pagpapatala. Kadalasan ang bawat toast sa kapistahan ay nagtatapos sa salitang "tush".

• Nagpapadala ng dote. Ayon sa ritwal ng Armenian na ito, ipinadala ng mga magulang ng bagong-ginawa na asawa ang lahat ng mga regalo ng mga bata sa kanilang tahanan. Ngayon ang tradisyong ito ay higit na mapaglaro sa kalikasan.
• Paghuhugas ng ulo ng nobya. Pagkatapos ng kasal, ang ina at anak na babae ng mga Armenian ay walang karapatang magkita. Sa unang Sabado lamang pagkatapos ng kasal, ang ina ay maaaring pumunta sa kanyang anak na babae upang tulungan siyang maghugas ng kanyang buhok, habang siya ay may dalang shampoo at suklay.

• Gumagawa ng bonfire. Ang kaugaliang ito ay isinasagawa pa rin hanggang ngayon. Pagkatapos ng kasal, ang mga siga ay sinindihan, kung saan ang mga walang asawang babae at lalaki ay tumatalon sa masasayang kanta.
• Paalam sa bahay. Ang ritwal na ito ay higit na isang pormalidad ngayon, ngunit marami ang sumusunod dito. Inalis ng ama ang kanyang anak na babae pagkatapos ng kasal, dahil lilipat na ito upang manirahan kasama ang kanyang asawa. Hinawakan ng ama ng nobya ang kanyang kamay at iniabot ito sa ama ng kanyang asawa. Ang malungkot na musika ay tinutugtog sa pagdiriwang na ito. Ang batang babae ay nagpapasalamat sa kanyang mga magulang para sa lahat, hinahalikan ang kanilang mga kamay.

• Gabi ng kasalan. Ayon sa tradisyon, dapat walang tao sa bahay kung saan matutulog ang mga kabataan. Nagpunta ang mga kamag-anak upang magpalipas ng gabi kasama ang mga kaibigan. Mga bridesmaids lang ang nakaka-eavesdrop sa pinto ng bahay. Sa unang gabi, pinagbawalan ang mga kabataan na sumigaw. Matapos ang unang gabi, nakaramdam ng kahihiyan ang lalaki, kaya pinuntahan niya ang kanyang mga kaibigan, at noong hapon lamang ay iniuwi siya ng kanyang mga magulang. Kailangang patunayan ng nobya ang kanyang kawalang-kasalanan, kaya pagkatapos ng unang gabi ng kasal ay ipinakita niya sa pamilya ng nobyo ang isang madugong mantsa sa mga kumot. Pagkatapos nito, binigyan nila siya ng mga pilak na barya at mansanas, at ang kanyang ina - alak at manok. Kung ang gabi ng kasal ay naging maayos, pagkatapos ay maraming mga putok ang nagpaputok sa hangin. Ngunit kung hindi mapatunayan ng nobya ang kanyang kawalang-kasalanan, kung gayon kailangan niyang dumaan sa isang kahiya-hiyang ritwal. Isinakay nila siya sa isang asno, habang paurong, at hinayaan ang hayop na bumaba sa pangunahing kalye ng nayon. Ang gayong kahihiyan ay nakita ng lahat ng mga taganayon.

Para sa isang pangkalahatang-ideya ng kasal ng Armenian, tingnan ang susunod na video.