Anong petsa ang ipinagdiriwang ng lumang Bagong Taon at paano ito ginagawa?

Sa kabila ng katotohanan na ang lumang Bagong Taon ay hindi matatawag na opisyal na holiday, sa maraming mga pamilyang Ruso ay kaugalian na magtipon sa mesa sa gabi ng ika-13 ng Enero. Ang pagdiriwang nito, siyempre, ay hindi kinokontrol ng anumang mga patakaran, ngunit ang isang bilang ng mga kaugalian tungkol sa petsa ay umiiral pa rin.

Ang Lumang Bagong Taon ay kinikilala sa karamihan sa mga bansa ng CIS, dahil ang pinagmulan ng holiday ay nauugnay sa isang pagbabago sa kronolohiya na nangyari sa panahon ng Sobyet. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na noong ika-18 siglo halos lahat ng mga estado sa Europa ay nagsimulang gumana ayon sa bagong istilo, iyon ay, ang kalendaryong Gregorian. Sa Russia, hanggang sa XX siglo, ginamit ang kalendaryong Julian, iyon ay, ang estado ay namuhay ayon sa lumang istilo at hindi nakipagsabayan sa Europa sa loob ng 13 araw. Noong taglamig ng 1918, ang naghaharing lupon ay nagkaroon ng isang radikal na reporma - upang tumalon sa kalendaryong Gregorian sa isang araw. Lumalabas na ang mga mamamayan ng Sobyet ay nakatulog noong Enero 31, at nagising noong Pebrero 14.

Kaya spontaneously, lumitaw ang isa pang dahilan para sa pagdiriwang: Bisperas ng Bagong Taon - Disyembre 31, ayon sa lumang istilo, naging Enero 13, at Enero 1 naman, noong ika-14 ng parehong buwan.

Ang Lumang Bagong Taon ay makikita sa post-Soviet space sa gabi ng Enero 13-14.

Ang kaugalian ng pagluwalhati sa lumang Bagong Taon ay dati nang sinusunod sa lahat ng sulok ng Unyong Sobyet. Sa kasalukuyan, sa gabi mula Enero 13 hanggang 14, ang mga tao ay nagtitipon hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa Belarus, Ukraine, Armenia, Georgia at Moldova. Ang petsang ito ay pinagkalooban ng isang espesyal na kahulugan sa Uzbekistan at Kazakhstan, Kyrgyzstan at Azerbaijan. Nakapagtataka, ang dobleng Bagong Taon ay kinikilala sa ilang iba pang mga bansa, kahit na sa ibang mga araw at para sa iba pang mga kadahilanan. Halimbawa, ang mga Serb ay mayroong Bagong Taon ng Serbia, at ang Montenegro ay may Tamang Bagong Taon. Sa Belgorod sa gabi ng Enero 13-14, kahit na ang mga paputok ay inayos.

Ang mga katulad na kaugalian ay umiiral sa mga naninirahan sa Morocco, Algeria at Tunisia, na sumusunod sa kalendaryong Berber, ngunit ginugugol nila ang ikalawang Bagong Taon noong ika-12 ng Enero. Ang isang masarap na hapunan na inihanda para sa mga bisita ay palaging naglalaman ng karne ng manok, matamis at pinatuyong prutas. Ang Enero 14 ay itinuturing na isang mahiwagang bisperas sa Romania, Greece at ilang rehiyon ng Sweden.

Isang saradong komunidad ng Welsh sa Wales ang nagho-host ng Hen Galan noong Enero 13 - isang araw ng mabubuting kapitbahay at bukas na pintosinasabayan ng mga kanta, awitin at gawang bahay na alak. Mayroong lumang Bagong Taon sa Japan, ngunit ito ay tinatawag na "Rishyun" at ipinagdiriwang tuwing Pebrero 4. Sa ilang rehiyon ng Switzerland, ang lumang St. Sylvester's Day ay ipinagdiriwang tuwing Enero 13, at ang mga nagdiriwang ay nagsisikap na magbihis ng hindi pangkaraniwang mga kasuotan.

Dapat kong sabihin na hindi lahat ay nagdiriwang ng lumang Bagong Taon, at tiyak na hindi sa sukat tulad ng Bagong Taon o Pasko.

Karamihan sa mga tao ay nakikita ang lumang Bagong Taon nang walang anumang espesyal na seremonyal na mga aksyon: nagtitipon lamang sila sa isang inilatag na mesa, magsaya at, marahil, makinig sa mga chimes. Hindi mahalaga kung anong uri ng mga damit at pampaganda ang magiging: pinapayagan na gamitin ang mga rekomendasyon para sa Bagong Taon o limitahan lamang ang iyong sarili sa isang magandang imahe. Gayunpaman, dati itong pinaniniwalaan na sa araw na ito ay dapat na talagang bumili ng mga bagong damit.

Gayunpaman, mas gusto pa rin ng ilang mga nagdiriwang na maglaan ng oras ngayon sa mga ritwal na nauugnay sa Araw ni St. Basil o Araw ni Vasily, na magsisimula sa ika-14 ng Enero. Halimbawa, Mas maaga sa araw na ito, bilang karangalan sa holiday ng agrikultura, isang ritwal ng paghahasik ang isinagawa - samakatuwid ang sikat na pangalan nito na "Ovsen". Ang mga bata na may mga pangungusap ay nagkalat ng mga butil ng trigo, rye at oats sa paligid ng bahay. Pagkatapos nito, tinipon sila ng babaing punong-abala at inilagay sa imbakan bago itanim.

Sa ilang nayon, ginawa ito ng mga kabataang lalaki. Noong umaga ng Enero 14, naglakbay sila pauwi na may mga bulsa at manggas na puno ng mga butil ng barley, trigo at oats, at iwinisik ang mga ito sa sahig. Ang proseso ay sinamahan ng mga ritwal na kanta na may mga kahilingan. Ang mga may-ari ay bukas-palad na nagpasalamat sa mga maghahasik ng mga goodies at pera, at pagkatapos ay kinokolekta nila ang mga natapong butil mula sa sahig gamit ang kanilang mga kamay at pinagsama ito sa materyal para sa susunod na paghahasik.

Ang isa pang mahalagang seremonya ay ang paghahanda ng sinigang. Sa mga 2 am, ang pinakamatandang babae ay kumuha ng mga cereal mula sa tindahan, kadalasang bakwit, at ang matandang lalaki ay kumuha ng tubig mula sa isang balon o isang ilog. Habang nasusunog ang kalan, hindi ito pinapayagang hawakan ang mga ito. Pagkatapos ang lahat, bata at matanda, ay umupo sa mesa, at ang pangunahing babaing punong-abala ay nagsimulang masahin ang lugaw, binibigkas ang mga espesyal na salita. Pagkatapos ay bumangon ang mga naroroon, at ang palayok na may busog ay inalis sa hurno.

Ang natapos na lugaw ay isinasaalang-alang ng buong pamilya: kung ito ay naging makinis at maluwag, pagkatapos ay maaari mong asahan ang isang mabunga at matagumpay na taon. Ang gayong "masaya" na ulam ay kinakain sa maligaya na mesa. Kung ang sangkap ay umakyat sa mga dingding ng mga pinggan o ang palayok ay natatakpan ng mga bitak, agad itong itinapon at nagsimula silang maghanda para sa kasawian.

Sa araw ni Vasilyev, kaugalian na maglakad sa paligid ng mga kapitbahay upang mapanatili ang kapayapaan at magpista ng mga pagkaing baboy. Karaniwan, ang mga bisita ay inaalok ng mga pie, pati na rin ang pinakuluang at inihurnong mga binti ng baboy, bagaman ang anumang mga pagkaing naglalaman ng karne na ito sa komposisyon ay maaaring angkop.Bilang karagdagan, ang mesa ay palaging pinalamutian ng ulo ng baboy, dahil si Saint Basil ay ang patron saint ng pag-aanak ng baboy.

Siyanga pala, may espesyal na kahulugan kung sino ang unang bibisita. Ang lahat ay umaasa para sa isang angkop na tao - isang binata mula sa isang malaki at iginagalang na pamilya na may isang mayamang sambahayan. Sa ilang mga nayon, naroroon din ang mga awitin sa pagdiriwang - mga taong nagbahay-bahay at nagsagawa ng mga awit. Ang mga may-ari ng mga ritwal na kanta na may mga hangarin ng kaligayahan ay palaging kinakailangan na iharap sa pagkain o pera.

Ang mga kabataang lalaki kung minsan ay nagnakaw ng mga tarangkahan o tarangkahan sa mga patyo ng mga batang babae na gusto nila. Upang maibalik ang ari-arian, ang mga may-ari ay kailangang magbayad ng pera o alkohol. Sa ilang mga bahay, sa bisperas ng holiday, isang bigkis ng mga spikelet noong nakaraang taon, na tinatawag na "didukh", ay na-install. Sa pagtatapos ng lahat ng mga kaganapan, siya ay sinunog sa paniniwala na ang ritwal ay magpoprotekta sa bahay mula sa gulo.

Mula sa mga tradisyon na tumatakbo pa rin, maaaring pangalanan ng isa ang pagmomolde ng mga dumpling na may mga sorpresa para sa lumang Bagong Taon. Hindi tiyak kung saan nagmula ang kaugaliang ito, ngunit ngayon ay sinusunod ito sa maraming rehiyon ng bansa. Sa una, ang buong masasayang kumpanya ay nakikibahagi sa pagmomolde, at pagkatapos ay sa isang kapistahan ay nalaman nila kung sino ang makakatagpo ng isang paksa na hinuhulaan ang hinaharap. Ang barya ay sumisimbolo ng kayamanan, ang sinulid ay sumisimbolo sa paglalakbay, ang buton ay sumisimbolo ng mga bagong damit. Ang sinumang nakahanap ng bean sa kanyang dumpling ay maaaring maghanda para sa muling pagdadagdag sa pamilya, at kung sino ang nakahanap ng black pepper pea - para sa pakikipagsapalaran.

Naupo ang lahat sa isang mayaman na mesa sa gabi ng ika-13 ng Enero. Ang oras na ito ay tinatawag na mapagbigay, at samakatuwid ang pampalamig ay kinakailangan upang maihanda nang naaayon. Ang mga nagdiriwang ng Araw ni Vasilyev ay naniniwala na kung ano ang magiging talahanayan ay ang darating na taon. Ang pangunahing lugar sa kapistahan ay inookupahan ng lusciousness, mayaman sa mani, pulot, pinatuyong prutas at halva. Bilang karagdagan, ang Caesaret na biik, tandang o liyebre ay dapat ihain.

Ang pagpuno na pinili para sa mga pie ay may mahalagang papel. Halimbawa, upang ang susunod na 12 buwan ay maging pera, kinakailangan na gumamit ng repolyo, at ang dill ay nangako ng mabuting kalusugan sa lahat ng nakaupo sa mesa. Ang kapistahan ay dinaluhan din ng mapagbigay na kutia na gawa sa buong butil ng bakwit o trigo. Karaniwan itong hinahalo sa karne at mantika, o ipinapakita na may jam o pulot.

Ang Christmastide ay nagpapatuloy pa rin sa bisperas ng lumang Bagong Taon, kaya maraming mga batang babae ang nagtaka at nagtaka tungkol sa lalaking ikakasal. Ang pinakamadaling paraan ay ang magsuklay ng iyong buhok bago matulog at maglagay ng suklay sa ilalim ng unan na may tawag sa nobyo. MPosible rin na samantalahin ang mga tradisyunal na katangian ng mga ritwal tulad ng banal na tubig, kandila, salamin, papel at karayom.

Ang mga batang babae ay lumabas sa kalye at pinanood kung aling hayop ang una nilang nakilala, nagbuhos ng mga bunton ng butil sa tarangkahan o naglagay ng mga pira-piraso ng walis sa isang plato ng tubig sa magdamag. Ito ay pinaniniwalaan na ang mensaheng natanggap sa gabing iyon ay tiyak na magkakatotoo.

Ang Lumang Bagong Taon ay din ang araw ng sagisag ng isang malaking bilang ng mga palatandaan. Halimbawa, kung umuulan o maulap sa araw na iyon, ang taon ay magiging mabunga at, samakatuwid, matagumpay sa pananalapi. Ang lalaking unang pumasok sa bahay ay nagdadala ng suwerte, ngunit ang babaeng naunang pumasok, lalo na ang babaeng nasa edad nang panganganak, ay simbolo ng nalalapit na kasawian. Napakasama kung ang unang dadalaw ay matandang dalaga, matanda, balo o baldado.

Sa bisperas ng lumang Bagong Taon, kinakailangan na humingi ng kapatawaran sa lahat ng mga kakilala, magbihis ng mga bagong damit at bayaran ang lahat ng mga utang upang hindi mabaon sa utang sa buong susunod na taon. Ang mga may kaarawan ay noong Enero 14 ay karagdagang inirerekomenda na magsabit ng batong jasper sa kanilang leeg. Sa panahon ng holiday, hindi sila nagpahiram ng pera, ngunit ang pagbabalik ng kanilang halaga ay itinuturing na isang magandang senyales.