Ano ang pag-iisip at paano mo ito mapapaunlad?

Kadalasan, kapag sinasabi natin na ang isang tao ay namumuhay ng may kamalayan, sa gayon ay pinupuri natin siya. Sa katunayan, ang pamumuhay nang may kamalayan ay hindi lamang kapaki-pakinabang, ngunit kawili-wili din. Ngunit kung paano makamit ang kamalayan at kung magagawa ito ng lahat - makakahanap ka ng mga sagot sa mga tanong na ito sa artikulo.

Ang modernong sikolohiya ay binibigyang kahulugan ang kamalayan bilang prinsipyo ng buhay, isang kasanayan kung saan ang isang tao ay patuloy na sinusubaybayan ang kanyang kasalukuyang mga estado, karanasan, sensasyon. Inaayos niya ang panloob na pagtutok ng atensyon sa kanila. Sa katunayan, ang isang tao ay naninirahan dito at ngayon, nang hindi ginagambala ng mga karanasan ng nakaraan o pagkabalisa at pag-iisip tungkol sa hinaharap. Ang kamalayan ay hindi ganap, ito ay itinuturing na medyo kamag-anak, dahil ang mga kinatawan ng mundo ng hayop ay nakakaalam din ng ilang mga kaganapan, kung minsan ay hindi sinasadya.

Ang tagal ng atensyon ng mga tao at hayop ay kinokontrol ng nervous system. Gayunpaman, ang huli ay masigasig na "pinipigilan" ang maraming mga impulses, kung hindi man ang bahagi ng utak, na nakikita ang data, ay hindi makayanan ang kanilang pagproseso dahil sa malaking halaga ng impormasyon. Kung ang sistema ng "pagpigil" na ito ay humina, kung gayon ang isang estado ng "pinalawak na kamalayan" ay bumangon, kung saan mas maraming data ang pumapasok sa utak kaysa karaniwan. Ang konseptong ito ay malawakang ginagamit ng mga shaman at tagasunod ng ilang esoteric na pamamaraan at kasanayan.

Ang ilang mga pamamaraan ng pagpapagaling ay batay sa kamalayan. Halimbawa, ginagamit ito ng mga gestalt therapist upang gamutin ang ilang partikular na sakit sa pag-iisip.Sa pagsasalita tungkol sa kamalayan, dapat na malinaw na makita ng isang tao ang mga pagkakaiba nito mula sa kamalayan - ang pangalawa ay "nagpapaalala" sa amin ng mga alituntunin ng pag-uugali, pamantayan, tungkulin, habang ang kamalayan ay nakakatulong lamang upang mapalawak ang atensyon, tumuon sa iyong panloob na estado, at mula dito unti-unting lumipat sa panlabas na pakikipag-ugnayan sa mundo...

Ginagamit din ang konsepto sa pilosopiya. Isa si Rene Descartes sa mga unang nag-aral nito. Tinawag niya ang estado ng kamalayan na "pang-agham na kamalayan", at ginamit ang sikat na kasabihan: "Sa tingin ko, samakatuwid ako." Tinukoy ni Descartes ang landas ng introspection bilang introspection. Maya-maya, ang mga nagawa ni Descartes ay ginamit sa eksperimentong sikolohiya.

Napakaraming naisulat at sinabi tungkol sa kung gaano kaganda at kayaman ang isang mulat na buhay, kung gaano kahalaga ang kamalayan para sa pagpapaunlad ng sarili. Ngunit hindi nito ginagawang mas malinaw - naghahari ang kalituhan sa isipan ng karamihan sa mga tao sa isyung ito. Kung, halimbawa, tatanungin mo kung bakit kailangan mo ng kamalayan, malamang na mabubuhay ka nang wala ito, kung gayon ang sagot ay halata - magagawa mo, ngunit ang buhay ay magiging mas mahirap. Subukan nating alamin kung bakit.

Kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng pag-iisip, siya ay tumatanggap ng maraming benepisyo sa tatlong antas - sikolohikal, katawan, at sa pang-araw-araw na buhay. Ang isang malinaw na talaan ng kanilang mga aksyon ay nagbibigay-daan sa iyo na huwag kalimutan kung saan, halimbawa, ang mga susi sa isang apartment, mga dokumento o isang direktoryo ng telepono ay pinananatili. Ngunit ang mga pang-araw-araw na plus ay isang kaaya-ayang bonus lamang sa landas ng kamalayan, habang ang mga pangunahing proseso ay umuunlad sa isang malalim na antas.

Sa pamamagitan ng pagkuha ng kamalayan, ang mundo ay tinatanggap nang walang kritisismo at negatibiti, gayundin ang sarili sa mundong ito. Ito rin ay nagkakahalaga ng pagsasanay sa pag-iisip upang mapabuti ang kalusugan ng isang tao - ang isang tao ay nagsisimulang makinig sa kanyang katawan at mga senyales nito, upang subaybayan ang kadalisayan ng kanyang mga iniisip. Mayroong malinaw at napatunayang ugnayan sa pagitan ng kadalisayan ng mga pag-iisip at ng pisikal na estado, at samakatuwid ang pag-aaral na maging maalalahanin ay nangangahulugang walang iba kundi ang paglipat sa isang bagong antas ng pag-unlad.

Sa pagkakaroon ng kamalayan, natututo ang isang tao na alisin ang mga positibong kaisipan at saloobin mula sa mga negatibong sumisira sa kanya at sa kanyang pag-iral. Ito ay epektibong lumalaban sa mga stress ng modernong mundo, depression, pagkabalisa disorder. Ang pagkakasunud-sunod ay naibalik sa ulo, na, walang alinlangan, ang pangunahing bagay. Ang mga regular na ehersisyo na naglalayong pataasin ang antas ng kamalayan ay makakatulong sa isang tao na maging mas kalmado at mas kumpiyansa. Mabilis siyang nakahanap ng pakikipag-ugnay sa mundo sa paligid niya, malinaw na nauunawaan ang kanyang tunay na mga pangangailangan, alam kung paano magtakda ng mga layunin para sa kanyang sarili.

Ang mga espesyalista sa larangan ng sikolohiya at psychotherapy ay nakikilala ang ilang mga antas ng kamalayan, naiiba sa lalim (degree). Kung mas mataas ang antas, mas mataas ang antas ng kamalayan ay katangian ng isang tao. Sa bawat antas, magbubukas ang isang bagong potensyal na mapagpipilian. Kadalasan, ang istraktura ay inilalarawan bilang isang multi-level na pyramid. Ito ay nauunawaan na ang bawat isa sa mga antas nito ay may sariling dalas na potensyal na enerhiya. Ang mababang antas ay maihahambing sa basement ng isang gusali. Kung ang isang tao ay narito, pagkatapos ay tinitingnan niya ang boring at monotonous na view ng basement, na naniniwala na ang mundo ay limitado sa partikular na silid na ito. Upang makakita ng higit pa, kailangang umakyat ng mas mataas.

At ang pamumuhay sa mas mababang antas ng kamalayan ay maihahambing sa patuloy na pagtulog. Tinitiyak ng isang tao ang kanyang biyolohikal na pag-iral, ngunit hindi ginagamit ang alinman sa kanyang potensyal na enerhiya o ang mga natatanging talento na ibinigay ng kalikasan. Ang ganitong mga tao ay mas madaling kapitan sa pagmamanipula, ang kanilang kamalayan at opinyon ay madaling kontrolin ng mga umakyat ng ilang palapag na mas mataas. Tinitiyak ng mga tagasuporta ng mga esoteric na turo na ang mga naninirahan sa itaas ay aktibong kumukuha ng enerhiya mula sa mga naninirahan sa mas mababang antas ng kamalayan, na naninirahan sa "kadiliman ng basement". Ang kanilang potensyal ay limitado lamang sa antas ng enerhiya na iyon, na sapat para sa banal na kaligtasan.

Kung anong antas ka ay hindi napakahirap matukoy. Inipon ng mga eksperto ang sumusunod na klasipikasyon.

• Mga biktima. Ang pinakamababang antas (ang parehong "basement"). Ang isang tao ay tumutugon nang masakit sa mga problema, hinahanap ang nagkasala, sinisikap na sisihin sila at ang di-kasakdalan ng mundo. Kadalasan sinasabi ng mga ganoong tao na wala nang pag-asa ang kanilang buhay. Ang mga antas ng basement ay bihirang makatanggap ng liwanag. Ang isang tao ay madalas na may sakit, nahaharap sa mga pagkabigo, at ang kanyang karaniwang emosyonal na background ay negatibo.
• Mga wrestler. Ang antas na ito ay maihahambing sa unang palapag ng isang multi-storey na gusali. Ang isang tao ay agresibo na gumanti sa mga problema, naghahangad na hanapin ang nagkasala, ngunit hindi lamang sinisisi ang mga ito, ngunit nakikipaglaban din sa kanila, kung minsan ay naglalagay ng malakihang labanan, ay may hilig na patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan at i-ugoy ang kanyang mga karapatan. Kadalasan ay nabubuhay siya sa isang estado ng salungatan hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili.
• Mga naghahanap. Ang isang tao sa antas na ito ay tumutugon nang may interes sa mga umuusbong na problema. Mahalaga para sa kanya na mahanap ang dahilan ng nangyari, upang maunawaan kung ano ang nangyayari. Mas maliit ang posibilidad na magkasakit sila, birtuoso sa paghahanap ng mga solusyon. Ngunit ang sitwasyon ay hindi matatag, madalas silang pinukaw ng mga tao mula sa kategorya ng mga biktima at mandirigma, at kung ang isang tao ay sumuko sa gayong mga manipulasyon at provocations, muli siyang nahuhulog sa mababang antas ng kamalayan.
• Mga manlalaro. Ang isang tao sa antas na ito ay nakikita ang bawat problema bilang ang susunod na hakbang. Mabilis siyang nakahanap ng mga solusyon, hindi nag-aaksaya ng oras at pagsisikap sa paghahanap ng mga dahilan o paghuhukay sa kanyang sarili. Ang ganitong mga tao ay halos hindi nagkakasakit, mas madalas sila sa isang mataas na optimistikong kalagayan, nakikipag-usap sila nang maayos kahit na sa mga kinatawan ng mababang antas, na kayang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa kanila. Ngunit kung ang depensa ay "nasira", pagkatapos ay nanganganib sila sa maikling panahon sa hanay ng mga biktima o mandirigma.
• Mga tagalikha. Ito ang mga taong tumutugon sa lahat ng mga problema nang may sigasig. Binabantayan nila sila, matiyagang nabubuhay habang lumalaki ang problema. Kung hindi ito malulutas nang mag-isa, kinukuha nila ito at madaling malulutas sa kanilang sarili. Sila ay malusog, mas madalas kaysa sa hindi masaya, at kung bumaba sila sa mas mababang antas, ito ay para lamang sa kapakanan ng isang pakikipagsapalaran sa pakikipagsapalaran.
• Mga pinagmumulan. Mga taong nakarating sa itaas na palapag. Halos wala silang mga problema, ang kumpletong pagkakaisa ay naghahari sa lahat ng dako. Ito ay pinaniniwalaan na halos walang ganoong mga tao sa planeta, ngunit ang antas na ito ay ang benchmark na pinupuntirya ng lahat.

Bago ka magsimulang magtrabaho sa iyong sariling kamalayan, kailangan mong matuto nang higit pa tungkol sa mga bahagi nito. Ang pinaka-epektibo at mahusay na mga diskarte na ginagamit ng mga modernong espesyalista ay batay sa kanila.

Kadalasan hindi natin ito namamalayan. Mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa kamatayan, humihinga lamang tayo, na isang natural na proseso. Ang isang tao ay karaniwang nagsisimula na tumutok sa paghinga lamang kapag ang ilang mga problema ay nangyari sa kanya, halimbawa, ang mga sakit sa paghinga ay lumitaw. Pinapayuhan ng mga psychologist na huwag maghintay sa sandaling ito.

Ang pag-concentrate sa paghinga ay ang unang landas sa kamalayan. Ngayon, habang binabasa mo ang artikulong ito, napapansin mo ba ang iyong paghinga? Kung hindi, pagkatapos ay oras na upang subukang ayusin ang iyong pansin sa hininga at sa teksto nang sabay. Ilipat ang kasanayang ito sa lahat ng aktibidad. Naghuhugas ka ng mga pinggan at napansin ang hininga, makipag-ayos sa isang kliyente o kasosyo - at gawin ang parehong, iyon ay, panoorin ang paghinga. Mula ngayon, maaari naming ipagpalagay na nakakita ka ng isang hagdanan kung saan aakyat ka sa mas matataas na palapag. Ngunit sa parehong oras, ikaw ay nasa simula lamang ng landas.

Ang pagkakaroon ng mastered conscious inhalation at exhalation, gawin itong mas mahirap para sa iyong sarili - matutong i-record ang iyong mga damdamin sa real time, pagpuna sa mga damdamin sa isang pagkakataon o iba pa. Subukang huwag i-rate ang iyong mga damdamin - hindi sila mabuti o masama, sila lang.

Ang emosyonal na buhay ay magiging ikatlong lugar ng trabaho. Kapag nagsasagawa ng mga aksyon, hindi lamang tayo humihinga at nakadarama, ngunit nakakaranas din ng ilang mga emosyon - kagalakan, kalungkutan, pagkabalisa. Ang hamon ay matutunan kung paano i-highlight ang mga positibo at negatibong emosyon. Kapag nagsimula kang makaramdam ng isang bagay na hindi kasiya-siya, dapat mong matutunang mabilis na makuha ang sandaling ito at huminto sa oras, lumipat sa mas positibong mga kaisipan.

Mayroon kaming patuloy na daloy ng mga pag-iisip. Iniisip namin ang tungkol sa masa ng mga bagay at phenomena, habang ang mga pag-iisip ay tumalon, lumipat mula sa isang paksa patungo sa isa pa. Mas madalas kaysa sa hindi, hindi natin alam ang lahat ng mga ito. Sa landas ng kamalayan, natututo ang isang tao na kontrolin ang kanyang mga iniisip, pamahalaan ang mga ito, direktang idirekta ang mga ito sa isang malikhain at positibong direksyon.

Ang pagbubuo ng pag-iisip ay nangangahulugan ng paghikayat ng pansin sa anumang iyong ginagawa. Ituon ang iyong pansin nang tuluy-tuloy sa paghinga at paglalakad, at pagkatapos ay lumipat sa susunod na mga bahagi - mga sensasyon. Ang pakikipag-ugnayan sa mga emosyon at pagkakaroon ng kontrol sa mga pag-iisip ay hindi gagana kung hindi mo napagdaanan ang mga naunang hakbang. Ang pangunahing kasanayan ay ang kakayahang magsanay ng "dito at ngayon" na panuntunan sa pang-araw-araw na buhay.

Hindi lamang mga monghe ng Tibet at mga tagasunod ng Taoismo ang makakapag-develop ng gayong mga kasanayan. Kahit sino ay maaaring makamit ang kawalan ng panloob na pagdurusa, mga diyalogo at pagdududa. Kung gusto mo, kumilos kaagad. Panatilihin ang isang talaarawan at itala dito araw-araw kung ano ang pag-unlad na sinusunod. Makakatulong ito upang mapabuti ang tagumpay, at makakatulong din na mapataas ang iyong sariling konsentrasyon.

• Tanging katotohanan. Ang anumang kasinungalingan ay nakakabawas ng kamalayan. Ito ang una at pinakamahalagang tuntunin. Sa tuwing hinihikayat mo ang katotohanan, sabihin ito, kumilos ayon sa katotohanan, lumalago ang iyong kamalayan.
• Panoorin. Sanayin ang pagmamasid, huwag malito ito sa pagmamasid. Hindi mo pinag-aaralan o sinusuri ang anuman, ngunit nakikita at ayusin lamang para sa iyong sarili ang isang fait accompli. Tingnan ang pamilyar na parang ginawa mo ito sa unang pagkakataon, kalimutan ang tungkol sa mga obserbasyon ng nakaraan.
• Huwag mong pigilan ang iyong sarili. Ang pag-iisip ay hindi nangangahulugan na sinimulan mong masidhing sinasadyang sugpuin ang iyong mga negatibong katangian at mga kapintasan. Sinusubukang "drive" ang iyong kasakiman, panlilinlang at takot na mas malalim, lalo mo lang ginugulo ang lahat. Maaga o huli, ang mga pinipigilang emosyon ay lumalabas sa anyo ng pagsalakay, sakit sa pag-iisip, seksuwal na kabuktutan at iba't ibang kahibangan. Kailangan mong aktibong magtrabaho kasama ang negatibo sa loob, at huwag itago ito.

Mayroong maraming mga pamamaraan, ngunit ang bawat pamamaraan ay may sariling mga pakinabang at disadvantages. Narito ang ilang epektibong pamamaraan upang matulungan kang itaas ang iyong kamalayan.

Ang Nonjudgmental Observation Method (BON) ay isang mabisang pamamaraan na nagsasangkot ng panloob na tagamasid sa iyo. Ang ilalim na linya ay nananatili ka sa iyong sarili, ngunit patuloy mong pinagmamasdan ang iyong sarili mula sa labas: ang iyong mga iniisip, kilos, sensasyon, nang hindi nagbibigay ng anumang praktikal na pagtatasa. Hindi mo hinuhusgahan o aprubahan ang iyong sarili. Ikaw ay neutral. Ang lahat ng mga pag-iisip at emosyon ay isinasaalang-alang nang mabuti, ngunit gawin ito kaagad, hindi pinapayagan silang pumunta sa mas malalim na antas ng hindi malay.

Hindi ito gagana kaagad. Ang pagkahilig na suriin ang lahat ay hahadlang sa mahabang panahon. Makakatulong ang pagsasanay, kung saan ire-record mo ang pagtatasa, ngunit sa parehong oras ay nakikita ito bilang isang pagtatasa at wala nang iba pa. Ang pamamaraan ay nagsasangkot ng ilang mga yugto.

• Kawalan at presensya "dito at ngayon". Subukang panatilihin ang isang pakiramdam kung nasaan ka ngayon - kasalukuyan, nakaraan o hinaharap.Uminom ka ng kape - nangangahulugan ito na umiinom ka lang ng kape at wala nang iba pa. Huwag humiwalay sa kaisipan mula sa kaaya-ayang aktibidad na ito. Obserbahan kung gaano kadalas wala ka "dito". Ito ay maaaring matakot sa iyo sa simula - sa lahat ng napakadalas ay wala ka sa kasalukuyang panahunan. Ang pag-unawa sa iyong kawalan ay magiging simula ng paggawa sa iyong sarili.
• Ibinabalik ang iyong sarili sa "ngayon". Sa sandaling mahuli mo ang iyong sarili sa isa pang kawalan, simulan ang pagsasanay ng isang ehersisyo na makakatulong na maibalik ang iyong sarili. Bigyan ang iyong sarili ng mahalagang parirala, gaya ng "Bumalik" o "Saglit." Halimbawa, naghahanda ka ng almusal. Ngunit isipin ang iyong sarili na sa iyong isip ay nagsimula ka nang maghanda ng mga ulat para sa tagapamahala, bagaman ito ay gagawin lamang sa loob ng 3 oras. Ngunit sa katunayan, nasa kusina ka, kaya dapat mong bigyan agad ang iyong sarili ng utos na bumalik at tumuon sa aksyon na kasalukuyan mong ginagawa. Sanayin ang ehersisyo ng walang limitasyong bilang ng beses sa isang araw.
• Mulat na pagmamasid. Ang pagkakaroon ng natutunan upang obserbahan ang iyong sarili sa isang sandali sa oras, magpatuloy sa hindi mapanghusgang pagmamasid sa iyong mga damdamin at mga iniisip. Subukang tingnan ang mga ito, pati na rin ang iyong sarili, mula sa gilid - mula sa gilid o mula sa itaas (ngunit walang mga pagsusuri). Halimbawa, mayroon kang paparating na panayam, kaya nag-aalala ka dahil interesado kang makakuha ng trabaho. Tingnan ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga mata ng isang manonood ng pelikula kung saan ikaw ang bida. Tingnan kung paano nararanasan ng bayani, kung paano niya hinahangad na pasayahin. Bigyang-pansin ang pag-igting sa katawan.

Ang pamamaraan ay maaaring gawin araw-araw, ang ilan ay tinatawag itong "Challenge 30 days". Siyempre, ang proseso ay hindi limitado sa isang buwan, ang ehersisyo ay kailangang isagawa sa ibang pagkakataon, ngunit hindi upang magkaroon ng kamalayan, ngunit upang mapanatili ang buhay dito.

• huminga. Anuman ang iyong gawin, bantayan ang iyong paghinga. Subukang taasan ang oras ng pagsubaybay. Kung nakikipag-usap ka sa isang tao o nag-iisa sa iyong sarili, magsanay ng maalalahanin, dumadaloy na paghinga papasok at palabas.
• Pakiramdam. Magsimula sa pamamagitan ng pagtatala ng mga sensasyon sa buong araw na nangyayari sa isang partikular na grupo ng kalamnan, tulad ng iyong mga daliri o ang cervical region. Subaybayan ang mga ito, kung paano sila nagbabago sa iba't ibang mga pangyayari at sitwasyon. Unti-unting palawakin ang iyong lugar ng atensyon sa pamamagitan ng sabay na pagkontrol sa dalawa o higit pang mga grupo ng kalamnan. Unti-unti, matututunan mong "marinig" ang iyong katawan, upang maunawaan kung ano ang sanhi ng ilang mga sensasyon na lumitaw.
• Kontrolin ang iyong emosyon. Sa tuwing may emosyon na lumitaw, obserbahan ito. Makakatulong ito upang walang kinikilingan na makita ang iyong tunay na damdamin at mga pangangailangan. Unti-unti, matututo kang mahinahon na i-neutralize ang lahat ng negatibo at mapanatili ang mga nakabubuo na emosyon (kagalakan, lambing, pasasalamat). Tanungin ang iyong sarili nang mas madalas sa araw kung anong mga emosyon ang nangingibabaw sa iyo sa sandaling ito, kung bakit ito nangyayari.
• Isipin mo. Subukang subaybayan ang iyong panloob na pag-uusap sa iyong sarili, mga monologo, mga paglipat mula sa isang pag-iisip patungo sa isa pa nang mas madalas nang walang mga pagsusuri. Tulad ng mga emosyon, tanungin ang iyong sarili kung ano ang iyong kasalukuyang iniisip at bakit.

Pagkatapos lamang na pinagkadalubhasaan ang mga pangunahing kaalaman sa itaas (at ang prosesong ito ay tumatagal ng ilang buwan), magpatuloy sa mas tiyak na pagsasanay, na naglalayong sa ilang mga aspeto. Magiging mas madali at mas madali para sa iyo na makayanan ang mga gawaing ito. Kasama sa block na ito ang pagbuo ng isang malay na diskarte sa mga sumusunod na aspeto:

• mga halaga - tukuyin ang mga ito at sundin lamang ang mga ito, nang hindi ipinagkanulo ang iyong sarili sa anumang mga sitwasyon;
• katotohanan - subukang suriin kung ano ang nangyayari sa paligid mo, matino at walang mga pagsusuri na malasahan kung ano ang nangyayari;
• mga talumpati - panoorin kung ano ang iyong sinasabi sa iyong sarili, pati na rin kung ano ang sinasabi ng iba, maging isang matulungin na tagapakinig;
• paggalaw - huwag magmadali sa mga paggalaw, maging makinis at sinusukat, huwag magsikap para sa mataas na bilis;
• mga aksyon - isaalang-alang ang mga ito mula sa iba't ibang mga punto, ngunit huwag magbigay ng mga pagtatantya, kung hindi, kakailanganin mong simulan ang buong landas mula sa simula;
• mga aktibidad - gawin ang iyong trabaho nang walang kamali-mali at responsable, anuman ang iyong gawin (kahit isang maliit na bagay ay dapat gawin sa isang mataas na antas, dalubhasa);
• buhay - kontrolin ang iyong mga layunin at plano, personal na oras, alisin ang mga hindi kinakailangang aksyon at mga taong nag-aaksaya ng oras nang walang epekto sa buhay.

Ang pagkamit ng isang tiyak na layunin ay magiging mas madali kung susundin mo ang payo ng mga eksperto.

• Baguhin ang iyong saloobin sa mundo at sa iyong sarili sa pabor sa isang neutral. Tanging ito ay tumutugma sa katotohanan.
• Magbabago ang iyong pag-uugali habang sumusulong ka sa mga antas ng kamalayan, ngunit palaging unti-unti.
• Panatilihin ang motibasyon at igalang ang iyong mga pagpipilian. Huwag matakot na magsimulang muli.