Anong mga uri ng personalidad ang naroroon at kung paano matukoy ang iyong psychotype?

Kahit na ang pinaka-introvert na mga tao, na nagtatrabaho sa isang purong teknikal na globo, ay pinipilit na patuloy na makipag-ugnay sa isang tao. At kailangan nila ng up-to-date na kaalaman mula sa larangan ng siyentipikong sikolohiya tungkol sa kung anong uri ng tao ang maaari nilang makilala. Ang ganitong impormasyon ay mas mahalaga para sa mga tagapamahala, para sa mga empleyado ng mga departamento ng tauhan, mga serbisyo sa seguridad ng mga negosyo.

Isa sa mga unang mananaliksik na seryosong lumapit sa pagtatatag ng typology ng personalidad ay ang sikat na Carl Gustav Jung. Siya ang napansin na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga hula ng mga sikolohikal na teorya at tunay na kasanayan ay nauugnay nang tumpak sa mga katangian ng mga tiyak na tao. Ang sikat na psychiatrist at theorist ng sikolohikal na pananaliksik ay nagmula sa katotohanan na mayroong mga tinatawag na archetypes, iyon ay, mga elemento ng kolektibong walang malay, kultural na likas na mga istraktura. Naniniwala si Jung na ang mga prototype ay nakatago sa malalim na mga layer ng walang malay, higit pa sa karaniwang itinuturing na isang tao. Nagtalo siya na ang mga lalaki ay may hiwalay na "babae" na archetypes, at babae, ayon sa pagkakabanggit, "lalaki" na archetypes.

Ang espesyalista na ito ang nagmungkahi ng paghahati sa mga extrovert at introvert. Ang una ay nakatuon sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, at ang pangalawa - sa puro panloob na mga karanasan.Taliwas sa popular na paniniwala, hindi direktang iniugnay ng namumukod-tanging psychologist ang mga katayuang ito at ang antas ng pakikisalamuha. Ang extrovert, ayon kay Jung, ay may mahinang kontrol sa mga panloob na proseso ng pag-iisip, dahil lamang sa hindi niya gaanong pinapansin ang mga ito.

Ang gayong tao sa karamihan ay sumusubok na baguhin ang mga panlabas na kalagayan, at hindi ang kanyang saloobin sa kanila. Para sa mga extrovert, tipikal ang priyoridad ng kolektibo at ng kabuuan kaysa sa indibidwal na prinsipyo at mga partikular na sandali. Ang mga introvert, sa kabilang banda, ay nakatuon sa mga panloob na proseso ng pag-iisip. Gustung-gusto nilang pagnilayan ang kanilang mga iniisip at pag-aralan ang mga karanasan, motibo, itama ang mga pagkakamali. Ngunit hindi dapat ipagpalagay na ang isang introvert ay palaging makasarili - ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral ang hindi tama ng paghatol na ito.

Hindi lamang inuri ni Jung ang batayan ng extraversion at introversion. Hinati niya ang mga tao sa makatwiran at hindi makatwiran na mga uri. Ang punto ay hindi na kung panlabas o panloob na mga sandali ang gumaganap ng pangunahing papel, ngunit kung paano eksaktong naiintindihan ang mga ito. Ang taong may katwiran ay may isang mahusay na articulated na diskarte na maaaring magbago depende sa sitwasyon, ngunit napakabagal at sa ilalim lamang ng mapilit na mga pangyayari. Ang gayong tao ay maingat at maingat, kadalasan ay patuloy na kumikilos, ayon sa isang malinaw na pamamaraan.

Ang hindi makatwiran na bahagi ng mga tao ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng sensitivity, tumutugon sa lahat ng emosyonal. Ang reaksyong ito ay madalas na lumalampas sa makatwirang pag-iisip at humahadlang pa dito. Ang makatwirang pangangatwiran ay nakakaapekto sa gayong mga indibidwal nang napakahina, ngunit ang mga pakikiramay at antipathies ay malakas na nakakaimpluwensya. Isinasaalang-alang din ni Jung ang mga katangian ng personalidad tulad ng sensasyon at intuwisyon. Ngunit ang kanyang sistema ng pag-uuri ng mga tao ay hindi lamang ang isa na ginagamit sa pagsasanay - mayroong mas karaniwang mga diskarte.

Ang pinakakaraniwang variant ng pag-uuri ng mga uri ng personalidad ay ang paglalaan ng 4 na mga ugali. Ito ang pangalan ng sistema ng mga pag-aari ng tao, na higit na natutukoy sa physiologically at ipinahayag sa mga sikolohikal na proseso at phenomena. Sa pamamagitan lamang ng matinding kahirapan at sa maikling panahon posible na sinasadya na kumilos nang naiiba mula sa kung ano ang idinidikta ng ugali. Para sa anumang haba ng panahon, ito ay masisira pa rin sa ibabaw.

Ang ganitong uri ng tao ay madaling nakikipag-ugnayan sa mga bata at nakikilala sa pamamagitan ng pagiging masayahin nito. Hindi mahirap para sa mga sanguine na tao na lumipat mula sa isang lugar ng aktibidad patungo sa isa pa, upang umangkop sa isang hindi pamantayang kapaligiran para sa kanilang sarili. Kadalasan ang gayong mga tao ay nagsasalita nang malakas at mabilis, ang mga ekspresyon ng mukha at mga kilos ay malinaw na nagpapahayag ng naranasan na mga emosyon. Ang mga taong sanguine ay lubhang nangangailangan ng bago at sariwa sa lahat ng oras, pagkatapos ay nagpapanatili sila ng interes sa buhay sa kanilang paligid. Sa ganitong mga sandali, ang mga taong may ganitong pag-uugali ay nakikita ng mga nakapaligid sa kanila bilang aktibo, aktibo, may kakayahang "maglipat ng mga bundok".

Ngunit nagbabago ang lahat kapag ang mga taong masigasig ay kailangang gumawa ng mahaba, walang pagbabago sa trabaho. Pagkatapos ay mabilis na humina ang interes sa kaso, na pinalitan ng kawalang-interes at pagkahilo. Ang mga taong napakadisiplinado o mahigpit na sanguine ang hindi hayagang nagpapakita ng pagkabagot. Ang mga damdamin ng gayong mga tao ay hindi naiiba sa partikular na lalim, maaari silang mapalitan ng kabaligtaran na kalooban sa napakaikling panahon. Gayunpaman, nangingibabaw ang positibong saloobin.

Tulad ng mga kinatawan ng uri ng sanguine, ang mga taong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng aktibidad at pakikisalamuha. Ngunit mayroon ding malubhang pagkakaiba sa pagitan nila. Ang mga taong choleric ay hindi gaanong balanse kaysa sa mga taong sanguine, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng excitability at irascibility. Kung saan ang ilan ay pinipigilan, ang iba ay mapusok at madaling mairita. Matalas ang mga kilos, at kahit na ang mga hindi espesyalista ay madaling mahulaan mula sa mga ekspresyon ng mukha tungkol sa tunay na karanasang emosyon.

Ang mga taong choleric ay maaaring kumuha ng trabaho, para sa isa pang negosyo na may pinakamalaking sigasig, gumawa ng maraming pagsisikap.Ang mga malubhang kahirapan ay malamang na hindi lamang mapipigilan ang mga ito. Gayunpaman, dapat tandaan na sa isang choleric temperament, ang supply ng nerve forces ay maaaring mabilis at biglang maging mahirap makuha. Minsan ang ideya ay inabandona sa kalagitnaan, o hindi bababa sa diskarte ay lubhang nabago, ang mga bagong katulong ay naaakit. Kapag nakikipag-usap sa iba, ang mga taong choleric ay nahihirapang kumilos nang tama, upang pigilan ang pangangati kung may hindi angkop sa kanila.

Sa gayong pag-uugali, napakahirap na lapitan ang iba nang may layunin. Sa kaganapan ng anumang maling pag-uugali, paglabag sa mga obligasyon, kahit na ang pinakamaliit, madalas silang masira, masira ang mga relasyon. Kaya naman mahirap makipag-usap sa mga taong choleric. Mahirap para sa kanila na aminin ang kamalian ng ginawang desisyon at "play back".

Ang katangian ng karakter na ito ng isang tao ay ang kabagalan at poise. Sa lahat ng kilos, kalmado at maalalahanin ang makikita. Sa sandaling nagsimula, sinusubukan nilang dalhin ito sa lohikal na konklusyon nito, kahit na kailangan mong gumawa ng maraming pagsisikap at pagtagumpayan ang mga paghihirap. Ngunit dapat maunawaan ng isa na ang gayong tagumpay ay nakakamit nang medyo mas mabagal kaysa sa mga taong may iba pang mga ugali. Ang mga emosyon sa mga taong phlegmatic ay hindi maganda na ipinahayag, sa halip mahirap makilala ang mga ito.

Ang kanilang pakikisalamuha ay katamtaman: hindi mahirap makipag-usap sa sinuman, ngunit wala ring partikular na matinding pangangailangan para sa komunikasyon. Mabagal na nagbabago ang mood, kadalasan nang sabay-sabay sa buong araw. Kailangang mangyari ang ilang napakaseryosong bagay para mabilis itong magbago. Ang pagtitiis at pagtitimpi sa pinakamahirap na sitwasyon ay isang malakas na katangian ng mga taong may plema. Gayunpaman, mayroon din silang mga problema: ang kanilang pag-uugali ay madalas na matamlay at hindi gumagalaw, at ang isang walang malasakit na saloobin ay nabubuo sa maraming bagay.

Ang huling ng apat na ugali, tulad ng phlegmatic, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mabagal na kurso ng mga proseso ng pag-iisip. Maaaring napakahirap na mainteresan ang mga melancholic na tao sa isang bagay, upang hikayatin silang maging aktibo, lalo na kapag nauugnay sila sa mahusay na pagsisikap at pagkalugi. Ang mga emosyon ay unti-unting nabubuo, ngunit maaari itong maabot ang napakalalim. Napakadaling mang-insulto, saktan ang mga mapanglaw na tao (bagaman mahina ang panlabas na pagpapakita).

Ang ganitong mga tao:

• madalas na umatras sa kanilang sarili;
• na may kahirapan master ang ganap na bago at hindi pangkaraniwang;
• ay mabisang kumilos kung ang sitwasyon ay mahusay na pinagkadalubhasaan.

Noong sinaunang panahon, ang mga prinsipyo ng pagkilala sa mga uri ng pag-uugali ay hindi kapani-paniwala: nauugnay sila sa pamamayani ng ilang mga likido sa katawan. Sa ika-19-20 siglo lamang naging posible na tukuyin ang mga katangian ng tao bilang mga pagpapakita ng isa o ibang uri ng sistema ng nerbiyos. Salamat sa pananaliksik ng I.P. Pavlov, natagpuan na ang pangunahing kadahilanan na nakakaimpluwensya sa ugali ay kung gaano kalakas ang nervous system. Isinasaalang-alang din nila ang bilis ng pagbabago sa paggulo at pagsugpo.

Ayon kay Pavlov, mayroong 4 na uri ng nervous system:

• mahina (parehong kaguluhan at pagsugpo ay pinabagal) - ito ay mapanglaw;
• malakas (madaling inis, moderately strongly inhibited) - choleric;
• malakas na balanse - sanguine;
• malakas na balanseng may mabagal na kurso ng mga proseso ng pag-iisip - phlegmatic.

Ito ay nagpapahayag ng kahandaan ng mga selula ng nerbiyos na magtrabaho sa isang matinding mode nang ilang panahon nang hindi nangangailangan ng pahinga. Karaniwang tinatanggap na kung mas malakas ang sistema ng nerbiyos, mas mataas ang resistensya ng isang tao sa stress. Kung ang kapangyarihang ito ay mahusay, ang mga tao ay maaaring kumilos nang halos walang mga problema kahit na sa hindi kanais-nais at hindi mahuhulaan na mga kondisyon. Maaari silang gumaling sa isang maikling panahon, pagkatapos ay bumalik sa kanilang dating trabaho nang hindi nahihirapan.

Posibleng makilala ang lahat ng uri ng psyche, kabilang ang mga hindi matatag, sa pamamagitan ng mga panlabas na palatandaan at mga tampok ng pag-uugali. Kaya, ang mga taong masigasig sa karamihan:

• katamtaman o mas maikling taas;
• ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malawak na buto;
• ay sobra sa timbang;
• may bahagyang bilugan na noo.

Ang mga taong phlegmatic sa panlabas ay karaniwang may kabayanihan na pangangatawan, mabagal at makatwiran, ay may isang parisukat o hugis-parihaba na katawan. Ang ganitong mga tao ay naglalakad nang may kumpiyansa at mahinahon. Ang mga katawan ng phlegmatic na tao ay siksik at napakalaking. Sa mga negatibong katangian, ang isang pagkahilig sa labis na katabaan ay maaaring mapansin. Ang mga limbs ay maliit hanggang katamtaman ang haba.

Ang mga taong choleric ay patuloy na gumagalaw, halos hindi sila makaupo. Sa panlabas, mukha silang marupok at payat na tao na may matulis na baba. Ang mga choleric cheekbones ay tumatalas din. Ang dulo ng ilong ay matatagpuan sa ibaba ng base nito. Ang mismong hugis ng ilong ay napakalinaw, mahusay na kinikilala mula sa malayo.

Ang mukha ng mapanglaw ay pino; kung walang partikular na dahilan para sa kagalakan, madali mong mahuli ang isang malakas na pananabik sa hitsura. Ang isang tipikal na melancholic ay manipis, may medyo manipis at pahabang buto at kalamnan. Malawak ang pelvis, ngunit makitid ang baywang. Ang isa pang binibigkas na tampok ay ang talamak na anggulo na nabuo ng mga tadyang. Ang lahat ng mga pattern na ito ay deduced sa istatistika, samakatuwid, ang mga paghatol tungkol sa ugali ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang hitsura ay madalas na nagkakamali.

Dapat itong isipin na sa "dalisay na anyo" ang inilarawan na mga ugali ay napakabihirang.

Isinasaalang-alang ng mga sinanay na psychologist ang ilang mga pangunahing katangian sa kanilang pag-uuri:

• pagkamapagdamdam;
• ang kalubhaan ng reaksyon;
• kakayahang magbago;
• antas ng pagkawalang-galaw.

Naniniwala din ang mga propesyonal na ang mga katangian ng pamumuno ay maaaring lumitaw sa mga kinatawan ng anumang pag-uugali. Ito ay depende sa kung anong uri ng mga gawain ang kailangang lutasin, kung gaano ito global, kung ang bagong bagay o nakagawiang mga aspeto ang nangingibabaw. Ang opinyon ng mapanglaw na mga tao bilang mga loafers ay may maliit na kahulugan. Madalas silang sumasalamin, hindi lang nagpapakita ng emosyon.

Bilang karagdagan sa mga ugali, mayroon ding dibisyon sa mga grupo na nakikilala sa pamamagitan ng socionics. Ang mga espesyalista dito ay ginagabayan ng tatlong puntos:

• pagdama ng papasok na impormasyon;
• mga tampok ng pagproseso nito;
• ang mga detalye ng pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran.

Ang mga sosyolohikal na uri ng sikolohikal ay pinangalanang malinaw at matalinghaga. Kaya, "Dostoevskys" sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mabuting pagpapalaki at taktika, nakikiramay sila sa mga mas mahina. Alam nila kung paano maunawaan ang mga katangian ng ibang tao, napakabilis at madaling masuri kung sino, kanino at sa anong relasyon. Ang "Don Quixotes" ay kumikilos nang hindi makatwiran, madaling masira ang itinatag na mga pattern. Ang gayong tao sa anumang sitwasyon ay nakakatuklas ng ilang mga paraan ng pagkilos at mabilis na gumagawa ng tamang desisyon.

"Don Quixote" ay nakikita ang nakatagong potensyal sa bawat maliit na bagay. Mahusay nilang ginagamit ang anumang kahinaan ng isang kalaban, at anumang mahalagang pag-aari ng isang bagay, at isang paborableng pagkakataon na ibinigay kahit sa maikling panahon. Ang "Yesenin" sociotype ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang madama, kahit na sa maraming aspeto na intuitively, ang pinaka-maginhawang sandali para sa ito o sa hakbang na iyon. Mas madali para kay Yesenin kaysa sa ibang tao na mahulaan ang mga karagdagang pag-unlad.

Sociotype "Stirlitz" kapansin-pansin sa katotohanan na alam niya kung paano kumilos sa parehong offline at bilang isang organizer nang pantay na epektibo. Ang ganitong mga tao ay nailalarawan din sa pamamagitan ng kakayahang gawin ang kanilang trabaho sa pinaka komportableng paraan, kahit na sa isang hindi kanais-nais, nakababahala na kapaligiran.

Sociotype "Jack London" nagpapakilala sa isang tao na tinatrato ang lahat nang pragmatiko, mula sa pananaw ng benepisyo o pinsala. Anumang impormasyon, sinumang tao na nakilala sa landas ng buhay, libreng oras, at iba pa - lahat ng ito ay tinasa bilang isang mapagkukunan para sa pagkamit ng layunin o bilang isang hadlang sa paglutas ng gawain. Ngunit ang "Hamlet" ay matalas na emosyonal, nakakakuha kahit na ang mahinang emosyon ng ibang tao; ang kakayahang ito ay maaaring gamitin upang itulak sa tamang direksyon.

Ang "Robespierres" ay nakikilala sa pamamagitan ng tatlong katangian:

• mahigpit na pagiging maagap;
• responsibilidad sa sarili at sa iba;
• uhaw sa hustisya.

Kung ang isang tao ay naglalagay ng personal na kaginhawahan at pagkakaisa sa nakapalibot na espasyo sa unang lugar, kung gayon ito ay "Gaben"... Ang mga kinatawan ng sociotype na ito ay nakakaramdam ng mabuti sa isang kalmado, maayos na kapaligiran, ngunit ang pagsakop sa mga bagong taas, paggalugad sa dati na hindi alam para sa kanila ay halos hindi angkop. tinatawag na "Balzac" agad na nakatuklas ng mga problema at pagkukulang kung saan hindi napapansin ng iba. Ngunit tiyak na ang ari-arian na ito ay maaaring magdulot ng maraming problema para sa isang tao.

Uri ng "Huxley" maaari ring mapansin kung ano ang nakatago sa ibang tao, ngunit pinag-uusapan na natin ang mga implicit na posibilidad. Ang mga etikal na pagsasaalang-alang ay mas mahalaga sa kanila kaysa sa mga lohikal na konstruksyon. Kadalasan, ang "Huxley" ay naglalagay ng tapat na kamangha-manghang mga ideya at disenyo. Ang kuryusidad ay kakaiba sa kanila. Karaniwang napakalakas ng memorya.

"Maxims Gorky" - ang malinaw na kabaligtaran ng "Huxley". Ang gayong tao ay naglalagay ng lohika sa unang lugar. Hindi nakakagulat: alam niya kung paano kilalanin ang sanhi na walang iba. Ang makatwirang pag-iisip ay nangingibabaw sa lahat ng aspeto. At dito "Dreiser" - isang bagay sa pagitan. Para sa gayong mga tao, ang lohika ay mahalaga, ngunit sinisikap nilang sundin ang mahigpit na mga prinsipyo sa moral, at kung napansin nila ang isang paglihis mula sa kanila, agad nilang pinupuna ito.

Uri ng "Dumas" Ay isang introvert na mas gustong tingnan ang mundo sa paligid niya nang subjective. Ang isang komportableng kapaligiran para sa kanila ay kinakailangan sa anumang kaso. Kung mas maayos ang kapaligiran, mas mabuti. Ang Sociotype na "Napoleon" ay ganap na tumutugma sa mga katangian ng sikat na kumander. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na kalooban, pagtitiyaga sa pagkamit ng kanyang layunin at ang kakayahang pumunta patungo dito, kahit na ang sitwasyon ay hindi kanais-nais.

At narito ang uri "Zhukov" ito ay napili nang hindi tama, batay sa isang itim na alamat, na halos walang anumang tunay na makasaysayang batayan. Ganito ang tawag sa mga taong sobrang makasarili sa socionics. Tampok - ang pagnanais na makamit ang gawain sa anumang gastos at mahigpit sa isang tiyak na sandali.

Sa wakas, ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi tungkol sa psychotype. "Hugo", na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging masayahin at enerhiya. Ang ganitong mga tao ay palaging positibo kahit sa maliliit na bagay, masayang kausap.

Ngunit anuman ang gradasyon ng mga personalidad ay isinasaalang-alang, ang lahat ng mga katangian na inilarawan sa itaas ay ipinahayag lamang sa isang normal na trabaho at pang-araw-araw na kapaligiran. At sinumang tao maaga o huli ay kailangang lumahok sa iba't ibang mga salungatan. Ang pag-uugali sa ganitong sitwasyon ay nagpapahintulot din sa iyo na pag-uri-uriin ang mga tao. Ang konsepto ng Obozov ay nakatanggap ng isang tiyak na pamamahagi. Ang mga tinatawag na "practitioners" ay laging sumusubok na umatake upang mas mabisang ipagtanggol ang kanilang sarili.

Kung sila ay kasangkot sa isang salungatan, kung gayon ito ay mas madalas na naantala at pinalala. Ito ay dahil sa katotohanan na palaging sinusubukan ng practitioner na itama ang posisyon ng mga nakapaligid sa kanya sa paraang gusto niya. Ang mga maliliit na labanan ay nakikita niya nang mababaw, bilang isang bagay na hindi gaanong mahalaga. Dahil dito, ang relasyon pagkatapos ng away ay maaaring masira hanggang sa huling hindi pagkakasundo.

Sinisikap ng mga taong ito na mapanatili ang mabuting relasyon at makipag-usap hanggang sa huli. Para sa kapakanan ng layuning ito, handa pa silang isakripisyo ang bahagi ng kanilang sariling kaginhawahan o posisyon, hindi upang samantalahin ang ilang mga pakinabang sa panahon ng labanan. Ang mga argumento sa hindi pagkakaunawaan ay maingat na pinili, sinusubukang maiwasan ang matalim na pag-atake at paglipat sa mga personalidad. Napansin agad ng "kausap" kung sino ang nag-iisip kung paano. Siya ay handa na tanggapin ang opinyon ng ibang tao at kahit na makipagtulungan sa mga taong nag-iisip sa panimula na naiiba.

Ayon kay Obozov, ang pangatlong uri ay ang "nag-iisip". Sinusubukan ng gayong tao na magkaroon ng pinakamalinaw na ideya tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa ibang tao at tungkol sa labas ng mundo. Kapag ang nag-iisip ay nasasangkot sa isang tunggalian, hindi niya hinahangad na tumugon muna o sa ilalim ng impluwensya ng damdamin.Sa kabaligtaran, maingat siyang bumuo ng isang sistema ng argumentasyon, sinusubukang gawin itong lohikal na walang kamali-mali at hindi masusugatan sa pagpuna. Ang pag-iingat ay hindi gaanong karaniwan sa mga nag-iisip kaysa sa mga kausap.

Kasama ang three-tier convoy system, mayroon ding dibisyon ng magkakasalungat na tao sa apat na uri. Ang isang demonstrative na tao ay palaging nagsusumikap na maging sentro ng atensyon ng lahat. Para sa kanya, ang subjective na opinyon ng iba ay napakahalaga. Alam ng demonstrador kung paano umangkop sa nagbabagong kapaligiran. Dahil sa mga kakaibang pag-uugali, madalas itong naghihikayat sa pagsisimula ng mga banggaan, bagaman maaaring hindi nito alam o tanggihan ito.

Ang ganitong mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng hinala at labis na mataas na pagpapahalaga sa sarili. Kung ang iyong sariling kahalagahan ay hindi nakumpirma sa isang paraan o iba pa, "ang araw ay nasayang." Ang isang matibay na tao ay hilig na pumunta sa kanyang layunin hanggang sa wakas, hindi isinasaalang-alang ang nabagong sitwasyon. Bukod dito, ang mga pangangailangan at pagdurusa ng ibang tao ay hindi gaanong mahalaga sa kanya. Kung ang isang kilos o hindi pagkilos sa isang tiyak na sandali ay nakakatulong upang makamit ang isang layunin, ang mga mahigpit na tao ay halos hindi sumasang-ayon na aminin na ito ay mali, upang muling isaalang-alang ang kanilang mga pagtatasa.

Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng impulsiveness at mahinang pagpipigil sa sarili. Kahit na sila mismo ay hindi laging mahulaan kung paano sila kikilos pagkatapos ng ilang sandali o sa ilang mga pangyayari. Para sa gayong tao, ang mga pamantayan at kagandahang-asal ay mahalaga lamang kung ang paglabag sa mga ito ay nangangailangan ng pagkondena at mga parusa. Minsan, gayunpaman, kahit na ang posibilidad ng matinding parusa para sa isa o isa pang gawa ay hindi pumipigil sa kanila.

Para sa mga boss, ang ganitong sociotype ng isang subordinate ay kaakit-akit para sa kanyang pagiging maingat sa trabaho at pagtaas ng mga pangangailangan sa kanyang sarili. Ngunit sa parehong oras, ang bawat isa kung kanino nakikipag-ugnayan ang isang tao ay mabilis na napagtanto ang kanyang pagpili, kahit na para sa hindi kinakailangang mga nuances. Ang isang napaka-tumpak na personalidad ay nailalarawan din ng pagkabalisa, isang palaging takot na may isang bagay na magkakamali. Kung sakaling magkaroon ng anumang kabiguan, magsisimula ang mga akusasyon at mga akusasyon sa sarili, magsisimula ang paghahanap para sa mga nakakasagabal na tao o mga provocateur. Ang mga pagkasira ng nerbiyos o kahit na mga psychosomatic disorder ay malamang sa batayan na ito.

Upang magsimula, dapat mong mapagtanto na ang lahat ng sinabi sa itaas ay higit sa lahat ay may kondisyon. Walang ganap na magkatulad na mga tao, at kahit na ang mga katangian ng ugali o karakter ay maaaring magbago sa paglipas ng panahon. Ang introspection ay ang unang hakbang sa pagtukoy ng sikolohikal na pag-aari. Kapag sinusuri ang mga aksyon, kailangan mong bigyang pansin ang:

• isang ugali na lumahok sa mga salungatan;
• diskarte na may ganitong pakikilahok;
• ginustong uri ng aktibidad;
• bilis ng paggawa ng desisyon;
• talas ng paghatol;
• ang kakayahang baguhin ang iyong isip o kakulangan ng gayong kakayahan.

Para sa impormasyon kung paano matukoy ang psychotype ng isang tao, tingnan ang susunod na video.