Bakit ang kuneho ay simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay?

Nakaugalian para sa mga Kristiyanong Ortodokso na magpinta ng mga itlog at maghurno ng mga cake para sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang simbolo ng holiday ng Katoliko ay ang kuneho. Mayroong maraming mga bersyon ng paglitaw ng hayop na ito bilang pangunahing katangian ng Easter sa kanluran. Upang malaman ang eksaktong pinagmulan, kailangan mong bumaling sa kasaysayan, pati na rin ang mga itinatag na tradisyon.

Ang Easter bunny ay isang simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay pangunahin sa mga bansang Kanluranin sa mga Katoliko. Ito ay kasing sikat doon gaya ng mga Easter cake at itlog sa Russia. Ang hayop ay iginagalang mula pa noong unang panahon. Ang kuneho ay isang mahalagang kasama ng diyosa na si Eostre, na ipinagdarasal para sa pagdating ng tagsibol at mabuting pagkamayabong. Ang kuneho ay hindi kapani-paniwalang mayabong, na sumisimbolo sa patuloy na pagpapatuloy ng buhay. Bilang karagdagan, ang mga kuneho ay namumula sa tagsibol, na nauugnay sa pag-renew.

May isa pang interpretasyon. Ang kuneho ay isang lunar na hayop. At ang Pasko ng Pagkabuhay ay laging pumapatak sa unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan kasunod ng vernal equinox. May isa pang kawili-wiling alamat na nagpapaliwanag sa hitsura ng Easter bunny. Sinasabi nito na noong Dakilang Baha, ang arka ni Noe ay lumutang sa mga alon, tumama sa tuktok ng bundok, bilang isang resulta kung saan nabuo ang isang butas sa ilalim nito. Ang arka ay dumanas ng hindi maiiwasang kamatayan kung hindi dahil sa kuneho, na nagsaksak sa butas ng buntot nito. Simula noon, ang kuneho ay naging isang iginagalang na hayop.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko ay halos palaging sinasamahan ng mga kasiyahan kung saan ang mga tao ay nagbibihis bilang mga kuneho. Ang mga tindahan ay nagbebenta ng mga pinalamanan na hayop, pati na rin ang mga pigurin ng tsokolate na naglalarawan sa hayop na ito.

Higit sa lahat ang Easter bunny ay minamahal at iginagalang sa Germany. Ang mga bata ay lalo na naghihintay para sa pagdating ng holiday. Ang mga holiday sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa paaralan, upang magsaya ang mga mag-aaral sa kanilang libreng oras. Sa Alemanya at ilang iba pang mga bansa sa Europa, ilang araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ang mga buong departamento na may mga katangian ng maligaya ay lilitaw sa mga supermarket:

• Mga Basket ng Regalo;
• mga postkard;
• mga pigurin at itlog ng tsokolate;
• plush toys at iba pa.

Ang mga matatanda ay bibili ng kahit anong gusto nila doon. Sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga basket ay puno ng mga matamis at pininturahan na mga itlog, na nakatago sa loob o malapit sa bahay. Sa umaga, dapat hanapin ng mga bata ang mga pagkain na diumano'y itinago ng Easter bunny. Ang nagwagi ay ang unang nakahanap ng treasured treasure.

Sa America, hindi gaanong sikat ang chocolate bunny kaysa sa Germany. Ngunit gayunpaman, ang mga Amerikano ay kusang bumili ng mga pigurin ng tsokolate at iba pang mga kagamitan. Doon, sa gabi, ang mga bata ay nag-iiwan ng mga walang laman na basket sa mga bintana, at sa umaga, paggising, pumunta sila upang makita kung ano ang dinala sa kanila ng Easter bunny bilang isang regalo. Pagkatapos, ang mga matatanda at bata ay nagbibihis ng mga costume ng liyebre at pumunta sa mga lansangan upang lumahok sa mga prusisyon ng maligaya, na sinasaliwan ng malakas na musika, mga kanta at sayaw.

Sa Russia at sa mga bansang CIS, ang Easter bunny ay hindi kasing tanyag sa Kanluran. Nakaugalian dito na magpinta ng mga itlog, maghurno ng mga cake at bumisita sa mga templo. Mula noong panahon ng Sobyet, mayroon pa ring tradisyon na bisitahin ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak. Ngunit sa nakalipas na ilang taon, ang mga Easter bunnies ay lalong nakikita sa mga istante ng mga supermarket ng Russia. Hindi ibinukod na pagkatapos ng ilang sandali sa mga lansangan ng mga lungsod ng Russia posible na matugunan ang mga parada ng mga taong nakasuot ng mga costume ng mga plush rabbits.

Sa Germany, hindi napapansin ang pagmamahal sa Easter bunny. Noong unang bahagi ng 90s ng huling siglo, ang Easter Bunny Museum ay binuksan sa Munich. Ang nagtatag nito ay ang kolektor na si Manfred Cloud. Ang museo ay nakakuha ng partikular na katanyagan sa panahon ng mga pista opisyal ng Pasko ng Pagkabuhay. Hindi lamang mga bata, kundi pati na rin ang mga matatanda ay naghangad na bisitahin ang institusyon.

Ang koleksyon ng museo ay nagtatampok ng isang malaking bilang ng mga figurine na ginawa mula sa iba't ibang mga materyales:

• metal;
• kahoy;
• plastik;
• gawa sa papel;
• porselana;
• palara;
• waks;
• asukal at tsokolate.