Anong petsa at paano ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay?

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na pangunahing holiday sa kalendaryo ng Orthodox Church. Ito ay isang paboritong holiday ng karamihan sa mga Kristiyano dahil sa kahalagahan nito at dahil sa mga tradisyon na kasama nito.

Sa katunayan, hindi lahat ay nauunawaan sa pamamagitan ng kung anong prinsipyo ang petsa ng bawat bagong Pasko ng Pagkabuhay ay tinutukoy, kung paano ito kinakalkula, atbp. Sa katunayan, ang lahat ay hindi masyadong kumplikado. Mayroong tulad ng isang sistema ng pagkalkula - Paschalia, tinutukoy nito ang kaugnayan ng kalendaryo at mga halaga ng astronomya, at tinutukoy ang mga petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Hindi masyadong nakakalito (bagaman hindi ito tila sa una) ang mga kalkulasyon ay nakakatulong upang lumikha ng isang kalendaryo ng mga pista opisyal.

Gayundin sa Alphabetical Syntagma, isinulat ni Matthew Vlastar na sa pagtukoy ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, kailangan mong tumuon sa apat na kautusan. Sa partikular, tungkol sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos ng vernal equinox, tungkol sa pagbubukod ng pagdiriwang nito sa parehong araw kasama ang mga Hudyo, at tungkol din sa katotohanan na dapat itong matapos ang unang buong buwan at pagkatapos ng equinox. At ang ikaapat na utos ay nagsasabi na ang holiday ay pagkatapos ng kabilugan ng buwan sa unang araw ng linggo.

Lumalabas na ang "gap" para sa holiday ay 35 araw - hindi mas maaga kaysa Abril 4, ipinagdiriwang nila ito, ngunit hindi lalampas sa Mayo 8, ayon sa bagong istilo. Ang mga Kristiyano mismo ay bihirang gumamit ng sistema ng pag-areglo at sumangguni lamang sa kalendaryo ng mga pagdiriwang. Halimbawa, ang Pasko ng Pagkabuhay noong 2021 ay bumagsak noong Mayo 2, noong 2022 noong Abril 24, at noong 2023 ay nahuhulog ito sa Abril 16.Sa kalendaryo, ang lahat ng mga petsa ng pagdiriwang ay maaaring matingnan nang maaga, kung paano at gaano katagal ang mga pag-aayuno, kung anong mga petsa ang iba pang mga pista opisyal ng simbahan.

Sa Kristiyanismo, si Jesu-Kristo ay itinuturing na mensahero ng Diyos sa lupa, tinawag upang iligtas ang sangkatauhan mula sa mga kasalanan at maling gawain. Siya ay mabait, makatarungan, hindi humatol o humatol, namuhay nang mahinhin at mapagkumbaba, ngunit marami siyang pinag-usapan tungkol sa pangangailangan na puksain ang kasamaan, labanan ito. Ngunit ang kanyang mga gawa ay naging hindi kanais-nais sa mga awtoridad, at kasama ang mga tunay na kriminal, si Hesus ay ipinako sa krus sa Kalbaryo. At ang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay nasa oras na iyon, ngunit nauugnay ito sa mga taong Hudyo, na naging bihag sa napakatagal na panahon kasama ang mga Ehipsiyo.

Marahil ay narinig na ng lahat ang tungkol kay Moises, ang pinili ng Diyos, na dapat magligtas sa mga Hudyo mula sa pagkaalipin. Ang mga mapaghimagsik na Ehipsiyo ay nahulog sa paghatol ng Panginoon. At pagkatapos ay nangyari ang gabi, ang lahat ng mga sanggol na lalaki ay pinatay, at tanging ang mga bahay ng mga Hudyo na may madugong marka ang nalampasan ng kaguluhan (isang marka na may dugo ng isang pinatay na tupa). Sa madaling salita, ito ay isang malaking hiwalay na kuwento, ngunit ito ay nabanggit dito upang sabihin na sa oras ng pagbitay kay Kristo, ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay umiral na. At ang pagbitay ay naganap pagkatapos lamang ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Biyernes (mamaya ito ay magiging Passionate). At kaya nangyari na ang holiday ay nagkaroon ng bagong kahulugan. Pati na rin ang mga bagong tradisyon at bagong katangian, isang ganap na naiibang batayan ng kultura.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng paglilibing sa ipinako sa krus, Linggo, ilang babae ang pumunta sa libingan upang mag-iwan doon ng insenso para sa katawan ni Kristo. Ngunit ang bato na nakaharang sa kabaong ay nagulong, ang kabaong mismo ay walang laman, at isang Anghel ang nakaupo sa bato. Sinabi niya sa mga babae na si Jesus ay muling nabuhay. May mga saksi sa kanyang muling pagkabuhay, na itinuturing na isang dakilang himala at sa maraming paraan ay nagpabago sa takbo ng kasaysayan. Sa loob ng higit sa 2000 taon, ipinagdiriwang ng sangkatauhan ang bagong Pasko ng Pagkabuhay, na itinatag ng mga apostol. At ang holiday na ito ay itinuturing na tagumpay laban sa kamatayan.

Para sa karamihan sa modernong mga tao, ang Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay ay isa ring kapistahan bilang parangal kay Hesus. At isa ring magandang dahilan para makasama ang iyong pamilya sa festive table, na nakatakda sa umaga. Sa ilang mga pamilya, ang mga tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay ay napakalakas, kabilang ang tungkol sa mga pagkaing nasa mesa. Sa isang lugar na mas madali silang nauugnay dito, at ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay lamang ang nagbibigay ng isang espesyal na dahilan para sa isang kapistahan.

Oo, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pangunahing katangian ng pagluluto ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga ito ay inihurnong mag-isa o binili sa isang tindahan, ngunit palagi silang nasa mesa ng maligaya. Kahit na may kakulangan sa Sobyet at hindi nakikilalang anti-relihiyosong mga damdamin, maraming kababaihan ang nakapagluto ng tradisyonal na cake ng Pasko ng Pagkabuhay, at marahil ay ayon sa isang lumang recipe ng pamilya. Ngayon, pinagsasama ng kulich ang mga simbolo ng moderno at ritwal na mundo. Inihanda ito para sa pagluluto nang maaga, sa panahon ng proseso ng pagluluto ay binabasa ang mga panalangin. Karaniwan ang mga maybahay ay nagsisikap na maghurno ng ilang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay upang hindi lamang matikman ang simbolo-ulam sa mesa, kundi pati na rin upang tratuhin ang mga kamag-anak at kaibigan, upang ibigay sa kanila. Ito ay pinaniniwalaan na ang kuwarta ng cake ay dapat na masahin sa kapayapaan at katahimikan, dahil ito ay isang sagradong sakramento.

Ano ang iba pang tradisyonal na pagkaing Easter na inihanda:

• cottage cheese Easter - isang matamis na ulam na may mga pasas at banilya, na inihanda sa isang espesyal na anyo;
• mga pagkaing karne, halimbawa, egg roll;
• jellied meat (jelly) - madalas itong ginagawa sa mga binti ng baboy, na may manok at offal;
• pinakuluang baboy - para sa paghahanda nito kailangan mo ng ham, bawang, asin at paminta;
• gawang bahay na alak - kadalasang alak ng ubas.

Ngunit ang mga unibersal na tradisyon ay nabubuhay nang mapayapa sa mga intrafamilial.Sa isang lugar sa Pasko ng Pagkabuhay tiyak na gumagawa sila ng manok sa sarsa ng pulot na may pagpuno ng nut, sa isang lugar ay nagluluto sila ng mga lemon muffin, at sa isang lugar ay gumagawa sila ng salad na may mga itlog ng pugo.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga itlog. Ito ay hindi kahit na napakaraming pagkain para sa talahanayan ng Pasko ng Pagkabuhay bilang isang espesyal na simbolo ng holiday, maliwanag at sagrado. Ayon sa mga mapagkukunan ng simbahan, si Mary Magdalena, noong nakaraan - isang makasalanan, at pagkatapos ay isang tapat na tagasunod ng mga turo ni Kristo, ay pumunta sa emperador upang ipaalam sa kanya ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Jesus. Imposibleng pumunta sa pinuno nang walang donasyon, at si Maria Magdalena ay nagdala ng isang maliit na itlog kasama niya, tulad ng ginawa ng mga mahihirap. Ang emperador ay hindi naniwala sa mga salita ng babae, tumawa at sinabi, kung paanong ang itlog na dinala mo sa pamumula ay hindi maaaring maging pula, kaya ang namatay ay hindi maaaring bumangon muli. At pagkatapos ay naging pula ang itlog sa harap ng lahat ng naroroon.

Totoo, ang bersyon na ito ay maraming kritiko. Pinaniniwalaan na pinakulay lang ni Mary ang itlog para mas magmukhang regalo. Ang isa pang opinyon ay nagsasabi na ang mga itlog ay maaaring kulayan upang makilala ang pinakuluang mula sa hilaw. Isang paraan o iba pa, ngunit ang itlog ay naging simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay, at ito ay pininturahan sa lahat ng uri ng mga paraan. Pinintura nila, pinalamutian, ginagawa silang matalino at maligaya, at siguraduhing ipadala sila sa mesa ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ito rin ay kawili-wili kung paano ang aesthetic saloobin patungo sa Pasko ng Pagkabuhay ay transformed ngayon. Ang lahat ng uri ng palamuti, magandang palamuti ng bahay at mesa, mga regalo ay ginagawang mas sekular ang holiday ng relihiyon - tulad ng holiday ng tagsibol, kabaitan, paggalang sa mga kultural na tradisyon ng mga ninuno. Ang pagsasanib ng tradisyonal at moderno ay nagpapatuloy.

Ipinagdiriwang ng simbahan ang Pasko ng Pagkabuhay sa loob ng 40 araw, ayon sa dami ng oras na ginugol ni Hesus kasama ang kanyang mga alagad pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay. Ang unang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na Liwanag (Easter) na linggo. Ang holiday ay nauuna sa Great Lent, ito ay sumisimbolo sa landas ni Kristo, puno ng mga paghihirap at puno ng panalangin. At ang pag-aayuno ay dapat makatulong sa mga Kristiyano na malinis mula sa mga kasalanan. Ang pinakakapana-panabik at mahirap ay ang huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, na tinatawag na Passionate. Sa Huwebes Santo, ang mga Kristiyano ay bumangon bago sumikat ang araw at simulan ang araw sa paglangoy. Ang anumang pilak ay itinapon sa tubig at ang mukha ay hinuhugasan ng tubig na ito. Gayundin sa araw na ito ay inayos nila ang mga bagay sa bahay, inihanda ito para sa pagdiriwang.

Ang pinakamatinding araw ng Semana Santa ay Biyernes Santo. Ang mga nag-aayuno sa araw na ito ay tumanggi na kumain, maliban na sa gabi ay pinahihintulutan na kumain ng kaunting tinapay at uminom ng tubig. Ang saya at libangan sa araw na ito ay hindi kasama (gayunpaman, kailangan mong maging mas maselan sa kanila sa buong post, lahat ay dapat nasa moderation). Ang pisikal na trabaho, kahit na sa bahay, sa araw na ito ay dapat ding hindi kasama kung maaari, ngunit pinapayagan na maghurno ng mga cake.

Noong Sabado, ginawa ang mga paghahanda para sa pagdiriwang, ngunit pangunahin para sa serbisyo sa gabi. Ang mga araw ay ginugol sa mga panalangin na kasama ng pang-araw-araw na gawain. At ito ay itinuturing na tama upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan - ang serbisyo ay magsisimula nang mas maaga kaysa hatinggabi, at sa hatinggabi na ang Easter Matins ay magsisimula. Ang isang obligadong bahagi ng serbisyong ito ay isang relihiyosong prusisyon sa paligid ng templo.

Isang espesyal na pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay (kapag sinabi nilang isa-isa na "Si Kristo ay Nabuhay!" - "Tunay na Nabuhay!") Tinatawag na Kristiyanisasyon. Ayon sa kaugalian, pagkatapos nito, tama ang paghalik at pagpapalitan ng mga Easter egg ng tatlong beses. Ganito ang pagbati nila sa isa't isa sa Russia at hindi lamang sa susunod na 40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, hanggang sa mismong Pag-akyat sa Langit.

Ang iba't ibang mga bansa ay may sariling mga tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay, bagaman marami sa kanila ay magkakaugnay. Halimbawa, sa Orthodox Greece, sa gabi ng Banal na Sabado, gumawa sila ng magiritsa - isang nakabubusog na sopas na may mga giblet, itlog at lemon. Sa Poland, sa Pasko ng Pagkabuhay kumakain sila ng "mazurkas", mga biskwit na may mga mani at prutas. Sa ilang mga bansa sa Europa, ang mga pininturahan na itlog ay nakatago sa umaga ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga bata ay gumising at naghahanap sa buong bahay sa paghahanap ng pangunahing hotel. Ang kanilang layunin ay mahanap ang pugad ng Easter bunny na may mga itlog na ito.Sa pamamagitan ng paraan, ang kuneho, kahit na ito ay isang tunay na Western na simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay, ay naging aktibong ginagamit sa dekorasyon ng Pasko ng Pagkabuhay sa maraming mga bansang Slavic.

May mga canon, ngunit may mga interpretasyon, rekomendasyon, reseta. Ang iba pang kalubhaan ay tila hindi kailangan, hindi makatwiran. Ang pangunahing tanda ng isang holiday ay ang paggalang sa mga tradisyon nito, ang pagnanais na sumunod... Kung ang isang tao ay nagtatrabaho sa Pasko ng Pagkabuhay, at hindi siya maaaring magbago, magpahinga sa isang araw, hindi kasalanan na pumunta sa serbisyo. Lalo na kung talagang imposibleng makapag-day off, kung apurahan ang trabaho, atbp. Pero kung ang bahay, halimbawa, ay nire-renovate, mas mabuting suspindihin ito para sa holiday. Hindi ito ipinagbabawal ng batas, dahil tanging ang panloob na espirituwal na censor ang magsasabi sa isang tao kung bakit siya dapat huminto. Ngunit ang holiday ay maliwanag, malinis, mabait, at bilang paggalang dito, ang mananampalataya ay makagambala sa parehong pag-aayos at ilang kasalukuyang pang-araw-araw na isyu.

Ang pinagmulan ng maraming pagbabawal ay walang kinalaman sa tradisyon ng simbahan. Halimbawa, sa isang pamilya, maaaring lumitaw ang mga hindi pagkakaunawaan kung ang babaing punong-abala ng bahay ay naglilinis ng mga pinggan pagkatapos ng mesa at nagpasiya na linisin ang silid kung saan naroroon ang kapistahan, pumunta upang maghugas ng mga pinggan. Ngunit ang pagnanais na mapanatili ang balanse ng kalinisan sa isang holiday ay ganap na normal, hindi ito dapat ang pangunahing isa. Maaari mong alisin ang mga pinggan, hugasan ang mga ito nang mabilis, bigyan ang mga bisita ng ilang iba pang pagkakataon upang ipagpatuloy ang pulong - makipag-chat lamang, o maaaring lumabas sa labas, atbp. Ang mabilis na pag-aayos ng mga bagay ay hindi dapat palitan ng masusing paglilinis. Lahat ay darating sa oras sa ibang pagkakataon.

Ang mga hindi gaanong pamilyar sa mga tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay, sa bisperas ng holiday ay dapat (kahit na magiging maganda), basahin ang tungkol sa kanila, maunawaan kung ano ang hitsura ng isang holiday sa kanilang bahay. Hindi kinakailangan mula sa unang taon ng selebrasyon na ito na bumagsak dito, na matakot na sirain ang tradisyon kahit sa maliliit na bagay. Ang lahat ay dapat gawin nang may mabait na saloobin, may kabaitan, may pangangalaga sa mga mahal sa buhay.