Bakit hindi nagdiriwang ng Bagong Taon ang mga Muslim?

Hindi alam ng lahat kung bakit hindi nagdiriwang ng Bagong Taon ang mga Muslim. Samantala, napaka-interesante at nakapagtuturo na maunawaan kung bakit hindi nila siya nakilala, at kung bakit ipinagbabawal (haram) na bumati. Ang lahat ng ito ay lohikal na umaangkop sa pangkalahatang konsepto kung paano tinatrato ng Islam ang holiday ng Bagong Taon.

Ang asosasyong ito ay isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit ang ilang mga Muslim ay hindi nagdiriwang ng Bagong Taon sa parehong oras na halos lahat ay ginagawa. Mayroon silang sariling kalendaryo, at samakatuwid ay hindi nila ipinagdiriwang ang simula ng taon ayon sa sistema ng kronolohiya ng Gregorian - hindi nila nakikita ang Enero 1 bilang hangganan sa pagitan ng mga taon. Kabilang sa mga klero ng Islam at mga tagasunod ng Islam, ang bersyon ay napakapopular na ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay nauugnay sa kulto ng sinaunang diyos na Romano na si Janus: siyempre, nagdudulot ito ng pagtanggi.

At gayundin ang relihiyong Muslim ay tahasang ipinagbabawal ang pagsamba sa sinuman maliban sa kanilang sariling diyos. Samakatuwid, si Santa Claus ay itinuturing ng ilan sa mga kinatawan nito bilang paksa ng isang nakikipagkumpitensyang kulto.

Bilang karagdagan, ang kalendaryong Gregorian mismo ay wastong itinuturing na isang Kristiyanong imbensyon. At kung kahit na para sa mga pinaka-masigasig na hindi mananampalataya ito ay isang karaniwang tool sa pag-iingat ng oras na ginagamit para sa mga kadahilanan ng kaginhawahan, kung gayon sa Islam ang saloobin ay makabuluhang naiiba. Doon ay maingat nilang pinapanatili ang kanilang pagiging espesyal, kabilang ang pagbilang ng oras.

Sa kasong ito, nakikita rin ng ilang Muslim ang mga paganong tala sa:

• pakikipag-ugnayan kay Saint Nicholas (ang pagtangkilik ng mga santo ay salungat sa diwa ng doktrina ng Koran);
• isa pang asosasyon, ayon sa kung saan si Santa Claus ay isang echo ng Slavic paganong ideya (at polytheism ay isa sa mga pinaka-seryosong kasalanan sa Islam);
• mahiwagang at mahimalang kahulugan ng pangyayari (mahigpit ding ipinagbabawal ang salamangka at pangkukulam).

Ngunit hindi ito lahat ng mga subtleties kung saan, tulad ng kung minsan ay pinaniniwalaan, ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay ipinagbabawal sa Islam. Maging ang simula ng kanilang bagong taon ay iba ang interpretasyon doon. Ang lahat ng mga pista at pagdiriwang ng Muslim ay naglalayong bigyang-diin ang pagkakaisa ng komunidad ng mga mananampalataya at sa pagbuo ng pakiramdam ng pag-aari sa lahat ng mga kinatawan nito. Ang gabi ng Disyembre 31 hanggang Enero 1 sa anumang paraan ay hindi nakakatugon sa kinakailangang ito.

Siyempre, ang mga modernong Muslim sa karamihan ay may kamalayan na walang sinumang seryosong namumuhunan ng isang paganong kahulugan sa holiday. At iyon tungkol sa madugong mga sakripisyo, tungkol sa pagsamba sa anumang sinaunang mga diyos ay wala sa tanong. Ngunit hindi ito, o ang pagbabagong-anyo ng Bagong Taon sa isang nakagawian, pormula na holiday para sa mga mananampalataya na may tradisyonal na pag-iisip ay walang papel.

Pagkatapos ng lahat, kung nagsimula silang magdiwang, kung gayon sa paggawa nito ay magiging mas malapit sila sa imahe at paraan ng pamumuhay sa ibang mga tao. At kakaunti sa larangan ng teolohiya ang nagbabala, na may mga pagtukoy sa mga teksto ng Koran, laban sa "pag-asimilasyon sa mga taong hindi tapat" at nagsasabing "ang mga nakakakuha ng pagkakatulad kahit sa panlabas ay nagiging katulad sa loob."

Samakatuwid, ang mga tagubilin ay nagbabasa:

• gumugol ng araw ng Bagong Taon sa parehong paraan tulad ng pinakakaraniwan;
• hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng pagdiriwang o solemnidad na walang kaugnayan sa ibang mga pangyayari;
• masusing subaybayan kung paano ginugugol ng ibang mga kamag-anak at lalo na ng mga bata ang kanilang oras.

• Simbolismo. Ang mga simbolo kung saan ipinagdiriwang ang holiday ay nagdudulot din ng pagtanggi sa kapaligiran ng Muslim. Ang mga bituin sa Christmas tree ay tumutukoy sa tradisyong Kristiyano. Ang lahat ng konektado kay Santa Claus, gaya ng nabanggit na, ay kinikilala bilang isang paganong pamana. Ang Snow Maiden ay isang inobasyon na hindi akma sa Koranic na diskarte at mga reseta. Ang spruce ay itinuturing na pamana ng paganismo ng mga sinaunang tribong Aleman. Siyempre, ang lahat ng ito ay salungat sa mga alituntunin ng doktrina.
• Mga hindi makatarungang gastos. Ang sandaling ito, masyadong, ay hindi maaaring bawasan. Ang mga probisyon ng Koran ay hindi malabo: kinakailangang mamuhay nang mahinhin at hindi nagmamadali, hindi sinusubukang tumayo nang mapagpanggap. Sa Bagong Taon, kaugalian na magbigay ng maraming regalo, kung minsan ay nagkakahalaga ng malaking halaga ng pera. Ang maligaya na menu ay hindi mas mura. Tiyak na binibigyang pansin ito ng mga teologo.
• Mga bawal na sandali. Ang karaniwang paraan ng Muslim sa Bagong Taon ay nauugnay din sa mismong pag-uugali ng mga taong magdiriwang. Ang isang halos walang pagbabago na katangian ay alkohol - na, tulad ng alam ng lahat, ay itinuturing na isang kasalanan sa relihiyong Islam. Mga sayaw at masaya, nagsisiwalat na mga damit - hindi rin tumutugma sa kanyang mga prinsipyo. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa masaganang labis na pagkain, at tungkol sa mga tawag ni Santa Claus.

Ang nuance na ito ay nauugnay sa posisyon ng mga indibidwal na mananampalataya at mga teologo. Sa Russia, kahit na sa mga klero ng Islam, walang pinagkasunduan hinggil sa pagbati ng Bagong Taon. Maraming kilalang iskolar ng pananampalataya ang nagbibigay-diin na ang pagbati ay lubos na katanggap-tanggap. Bukod dito, mayroon ding mga talakayan tungkol sa pagiging matanggap ng direktang pakikilahok sa mga pagdiriwang; Ang mga tagasunod ng isang mas malambot na posisyon ay nagtatalo sa kanilang diskarte sa pamamagitan ng pagbabago ng likas na katangian ng mga pista opisyal ng Bagong Taon sa mga nakaraang taon.

Sa Russia, mga bansa sa Europa at karamihan sa iba pang mga estado, walang mga parusa para sa mga Muslim na nagpasya pa ring ipagdiwang ang Bagong Taon.Ang tanging eksepsiyon ay ang pagkondena mula sa klero at mga kapananampalataya. Gayunpaman, ang mga seryosong pagbabawal ay ipinapatupad sa Saudi Arabia, Iran at Brunei. Ang huling estado ay nagpasa pa ng mga batas kung saan ang mga nagdiriwang ng Bagong Taon ay nahaharap sa mahabang sentensiya sa bilangguan. Ang sandaling ito ay dapat isaalang-alang.

Ang pangunahing mga kalaban ng Bagong Taon ay ang mga kinatawan ng mga klero na naninirahan sa mono-confessional Islamic states. Bilang suporta sa kanilang posisyon, hindi lamang nila tinutukoy ang mga teksto ng Koran, kundi pati na rin ang mga tesis ng mga teologo sa medieval. Hindi nito isinasaalang-alang ang pagkakaiba sa kontekstong pangkasaysayan ng iba't ibang panahon. Sa partikular, ang mga pagbabawal sa "paglapit sa mga pagano" ay lumitaw sa isang sitwasyon ng mas matinding poot sa pagitan ng mga relihiyon. Ngayon, ang isang labis na diin sa puntong ito ay pangunahing katangian ng mga radikal.

Ang ilan sa mga klero at mananampalataya ngayon ay may hilig na maniwala na ang Bagong Taon, sa prinsipyo, ay maaaring ipagdiwang. Ngunit napapailalim sa:

• mapagpakumbabang pag-uugali;
• pagbabawal sa alkohol;
• pagtanggi sa ipinagbabawal na pagkain;
• mga paghihigpit sa pagpapakita ng mga tahasang di-Muslim na mga simbolo.