Mga tampok ng pag-iisip, mga uri at pag-andar nito

Ang pinakamataas na yugto ng kamalayan ng tao ay mental na aktibidad. Sa sikolohiya, ang mga uri ng aktibidad na nagbibigay-malay ay pinag-aaralan depende sa antas ng generalization at likas na katangian ng mga paraan na ginamit.

Ang pag-iisip ay isang aktibong proseso ng pag-iisip na nagpapakita ng sarili sa isang hindi direkta at pangkalahatan na pagmuni-muni ng layunin ng mundo.

Sa sikolohiya, mayroong sumusunod na kahulugan: ang pag-iisip ay isang hanay ng mga gawaing pangkaisipan, kabilang ang pang-unawa, atensyon, pagbuo ng mga kadena ng nag-uugnay, pangangatwiran, mga hinuha. Ang aktibidad ng kaisipan ay isa sa pinakamataas na pagpapakita ng proseso ng pag-iisip ng isang indibidwal at ito ay isang panloob na sistema para sa pagmomodelo ng mga batas na umiiral sa mundo, ang kakayahang mahulaan ang iba't ibang mga senaryo para sa pagbuo ng mga kaganapan, pag-aralan at makaipon ng isang uri ng katotohanan.

Sa panahon ng pag-iisip, ang emosyonal at kusang-loob na panig ng indibidwal ay kasangkot. Ang mga ito ay ipinakita sa anyo ng mga motibo at impulses sa pangalan kung saan ang paksa ay handa na mag-isip, mangatuwiran, maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga problema. Araling Panlipunan Itinuturing na ang proseso ng pag-iisip ay isang kumplikadong sosyo-historikal na kababalaghan, ang pagpapabuti nito ay nauugnay sa pagtaas ng abstraction at generalization.

Sa pilosopiya ang kaugnayan sa pagitan ng bagay at ang gawa ng pag-iisip ay isinasaalang-alang.Nangangahulugan ito na ang pilosopiya ay naghahanap ng mga pagkakataon at paraan ng pag-alam sa kapaligiran sa pamamagitan ng pag-iisip, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga aktibidad sa paggawa at pagsasalita, dahil ang pagmuni-muni ng iba't ibang mga relasyon sa pagitan ng mga konsepto ay isinasagawa sa pandiwang anyo. Ang wika, pag-iisip at kultura ay napakalapit na magkakaugnay na hindi sila maaaring gumana nang wala ang isa't isa.

Ang pangunahing tampok ng aktibidad ng kaisipan ay ang kakayahan ng isang tao na mag-isip at malutas ang ilang mga problema na lumitaw sa panahon ng katalusan o praktikal na aktibidad. Para sa layuning ito, ang tao ay gumagamit ng aplikasyon ng mga batas, tuntunin, konsepto. Ang kultura ng pag-iisip ay nakasalalay sa antas ng karunungan ng indibidwal sa mga pamamaraan at pamantayan ng proseso ng pag-iisip, pati na rin sa kakayahang malinaw na bumalangkas ng mga problema, makahanap ng mga epektibong paraan upang malutas ang mga ito, at gumuhit ng matalinong mga konklusyon.

Ang proseso ng pag-iisip ay may ilang mga tampok:

• ito ay isang hindi direktang kalikasan: kapag nagtatatag ng isang koneksyon at mga relasyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena, ang isang tao ay umaasa sa kanyang sariling mga sensasyon at perception, pati na rin sa kanyang karanasan;
• sa proseso ng gawaing pangkaisipan, ang paksa ay gumagamit ng umiiral na kaalaman tungkol sa mga pangkalahatang probisyon at batas ng katotohanan;
• ang isang tao ay may kakayahang kumatawan sa pagmuni-muni ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga phenomena sa abstract at pangkalahatan na paraan;
• ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika at kultura;
• ang gawaing pangkaisipan ay nakabatay sa panlipunang gawi ng indibidwal at sa kanyang gawain.

Ang istraktura ng proseso ng pag-iisip ay naglalaman ng 3 pangunahing anyo.

• Kasama sa konsepto ang ideya ng mga bagay at katotohanan na sinusunod ng paksa. Makikilala sila ng indibidwal sa pamamagitan ng mga karaniwang katangian. Ang isang partikular na modelo ay nangangahulugang totoong mga bagay tulad ng isang bahay, isang mesa, isang kotse. Ang kamag-anak na modelo ay hindi pare-pareho at depende sa indibidwal na pang-unawa. Halimbawa, ang mga salitang "kagandahan", "kaligayahan", "kalungkutan" ay nagpapaliwanag sa kanyang sariling paraan. Ang nilalaman ng lahat ng mga kahulugan ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagsasalita.
• Ang paghatol ay isang negatibo o apirmatibong pahayag tungkol sa katotohanan. Ang proseso ay nagsasangkot ng auditory, visual, olfactory na mga uri ng pang-unawa.
• Ang hinuha ay nabuo bilang isang resulta ng pagbuo ng isang bagong pananaw batay sa mga umiiral na opinyon. Ang paksa ay bumubuo ng iba't ibang mga kadena ng mga ideya. Ang mga pangunahing paraan ng hinuha ay induction at deduction. Ang inductive na pamamaraan ay itinayo sa prinsipyo mula sa mga partikular na konsepto hanggang sa isang pangkalahatang ideya ng isang bagay: ang isang tiyak na pangyayari ay nagbawas ng isang pangkalahatang batas na katangian ng lahat ng naturang mga nilalang. Kung ang isang partikular na kuwago ay nakakakita sa dilim, ang ibang mga kuwago ay nakakakita din sa dilim. Ang pagbabawas ay batay sa paggalaw mula sa isang pangkalahatang ideya patungo sa isang partikular na kaso. Kung ang lahat ng kuwago ay nakakakita sa dilim, kung gayon ang ilang partikular na kuwago ay nakakakita din sa dilim. Tanging ang deduktibong pag-iisip ang katangian ng subconscious ng tao. Ang kamalayan ng indibidwal ay alam ang batas at naghahanap ng mga pangyayari. Kasabay nito, ang indibidwal, na natutunan ang tungkol sa anumang kaso, sa antas ng walang malay ay naghahanap ng batas. Ang parallel sa pagitan ng dalawang uri ng pag-iisip na gawa ay halata.

Una, ang isang tiyak na sitwasyon ay nilikha, pagkatapos ay ang impormasyon ay kinokolekta at sinusuri. Dagdag pa, nalulutas ng paksa ang gawain na itinalaga sa kanya, naghahanap ng mga paraan sa labas ng kasalukuyang sitwasyon, hinuhulaan ang mga pagpipilian para sa pagbuo ng mga kaganapan.

• Ang pagsusuri ay kinabibilangan ng mental fragmentation ng kabuuan sa mga bahagi, ang paghihiwalay ng mga aksyon, katangian, palatandaan, panig, relasyon.
• Ang synthesis ay nagpapahiwatig ng isang proseso ng pag-iisip na nagsisilbing pag-isahin ang magkakahiwalay na bahagi, katangian, relasyon sa isang kabuuan.
• Ang paghahambing ay nakakatulong upang maitaguyod ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto, ang kanilang mga katangian ng husay.
• Ang pag-uuri ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng mental systematization ng iyong sariling mga ideya, na ipamahagi ang mga ito sa mga grupo, mga subgroup, depende sa pagkakapareho at pagkakaiba.
• Ang abstraction ay nagpapahiwatig ng mental distraction (bukod) sa mga hindi gaanong kabuluhan na mga palatandaan upang maihiwalay ang bagay ng pag-aaral mula sa lahat ng iba at mas maunawaan ang kakanyahan nito.
• Ang paglalahat ay binubuo sa pagtukoy sa mga karaniwang aspeto ng mga bagay, na ipinahayag sa anyo ng mga tuntunin, batas, formula, konsepto.
• Nakakatulong ang concretization na ipakita ang nilalaman sa pamamagitan ng pagbabalik ng kaisipan mula sa pangkalahatan at abstract na konsepto sa isang solong mas kongkretong kaso.

Ang buong proseso ay may mga sumusunod na yugto:

• paghahanda;
• maghanap ng mga paraan upang malutas ang isyu;
• inspirasyon upang makamit ito;
• sinusuri ang mga resulta.

Ang pag-iisip ay may mga sumusunod na pangunahing tungkulin:

• pagtatakda ng layunin at pagpaplano upang makamit ito;
• pag-unawa sa kaalaman, pag-unawa at pagsusuri ng mga kondisyon ng sitwasyon;
• maghanap ng mga pamamaraan ng kaalaman at mga paraan upang malutas ang problema;
• pagbuo ng isang hanay ng mga kinakailangang aksyon;
• koleksyon ng nawawalang impormasyon;
• kontrol sa kung ano ang nangyayari at sa iyong sariling pag-uugali;
• pagtatasa ng antas ng pagkamit ng mga gawain batay sa personal na pagganyak.

Ang mga tao ay nag-iisip tungkol sa parehong mga kaganapan sa iba't ibang paraan. Ang bawat tao'y gumagamit ng kanilang sariling intelektwal na pamamaraan, gumagamit ng kanilang sariling estilo ng pag-iisip. Gumagamit ang isang tao ng iba't ibang uri ng pag-iisip, depende sa kilos na ginagawa sa kasalukuyan. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng mediated na katangian ng mental na kilos. Ang uri ng pag-iisip ay depende sa lalim o ibabaw ng proseso ng pag-iisip, lawak o makitid, bilis o kabagalan, flexibility o rigidity, originality o triviality.

Ang isang gawaing pag-iisip na naglalayong maunawaan ang problema at kaalaman sa sarili ay likas na mapanimdim. Ang ilang mga tao ay inayos ang lahat ng ito sa kanilang mga ulo: pinagsama-sama ang mga naipon na katotohanan. Ang ganitong istruktural na pag-iisip ay kapaki-pakinabang sa paksa sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Ang isang tao ay maaaring mag-isip nang pare-pareho at lohikal, o maaari siyang tumalon mula sa isang pag-iisip patungo sa isa pa, biglang baguhin ang mga paksa at ang kanyang opinyon. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga linear at non-linear na proseso ng pag-iisip. Ang konkretong pag-iisip ay nauugnay sa direktang pang-unawa ng mga bagay.

Ang indibidwal ay umiiral sa panlipunang mundo, samakatuwid ang interpenetration ng lipunan at ang indibidwal ay hindi maiiwasan. Ang pag-iisip ng tao ay ibinibigay ng mga bahagi ng utak na nabuo upang lumikha ng mga ugnayan ng grupo. Ang pag-iisip ng sosyolohikal ay nagpapahiwatig ng pang-unawa ng mga ideya sa lipunan, pag-unawa sa mga kaganapang nagaganap sa lipunan, pagkilala sa mga kahihinatnan ng hindi inaasahang mga aksyong panlipunan.

Hiwalay na pag-iisip nangangahulugan na angkop sa utak ng lohikal na hindi magkatugma na mga saloobin. Ang mga resultang kontradiksyon ay karaniwang nagsisilbing mekanismo ng pagtatanggol. Halimbawa, ang isang tao sa lipunan ay nagpapakita ng mga himala ng humanismo, at sa bilog ng pamilya ay nagpapakita ng kalupitan at karahasan.

Ang isang makabuluhang paglihis sa kurso ng proseso ng pag-uugnay, ang mahirap na paglipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa ay nagpapahiwatig ng pagkawalang-kilos ng pag-iisip. Ito ay dahil sa mga kaguluhan sa mga proseso ng pag-iisip. Nangyayari sa mga taong may mental retardation, epilepsy. Inert na pag-iisip maaaring mangyari sa isang paksa kasunod ng pinsala sa utak.

Ang masinsinang pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon ay nagtutulak sa isang modernong tao na umasa sa mga gadget at kompyuter. Ang digital media ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang personalidad, na unti-unting nawawalan ng kakayahan para sa may layunin at epektibong pag-iisip. Sa kasong ito, ang utak ay nag-iimbak sa memorya hindi ang impormasyon mismo, ngunit ang impormasyon tungkol sa lokasyon nito sa mga pantulong na aparato. Ang mga salik na ito ay nakakasagabal sa mental na pagpaparami ng mga matatalinong bagay na kinakailangan para sa paglutas ng mga kumplikadong problema.

Isang discursive view ng isang mental na kilos ay batay sa isang sistema ng magkakaugnay na mga hinuha. Algorithmic na pag-iisip batay sa paggamit ng mga paunang itinatag na panuntunan, isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na kinakailangan upang maisagawa ang mga karaniwang gawain.

Heuristic na uri ng mental na aktibidad produktibo, dahil ito ay nakatuon sa hindi kinaugalian na paglutas ng problema. Malikhaing pag-iisip humahantong sa isang pagpapabuti sa solusyon ng problema, panimula ng mga bagong resulta, at iba't ibang mga pagtuklas. Ang kakayahang mabilis na lumipat mula sa isang uri ng proseso ng pag-iisip patungo sa isa pa ay nagpapahiwatig ng kakayahang umangkop sa pag-iisip. Ang isang nababaluktot na pag-iisip ay maaaring makinabang mula sa mga pinakamasamang sitwasyon.

Naka-sign na pag-iisip nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabago ng impormasyon sa pamamagitan ng hinuha. Ang mga indibidwal na simbolo ay pinagsama sa mas malalaking yunit ayon sa ilang mga patakaran. Ang resulta ay isang kaisipan sa anyo ng isang konsepto o parirala na nag-aayos ng relasyon sa pagitan ng mga bagay. Mayroon ding iba pang mga uri ng pag-iisip.

Alam ng sikolohiya ang isang partikular na proseso ng pag-iisip na nauugnay sa aktibidad na medikal. Ang propesyon ng isang doktor ay nagpapahiwatig ng kakayahang tama na mag-diagnose, gamutin at matukoy ang pagbabala ng kurso ng sakit ng pasyente. Ang doktor ay umaasa sa kanyang kaalaman, karanasan at propesyonal na intuwisyon. Ang klinikal na pag-iisip ay nagsisimula sa mga unang minuto ng pakikipag-usap sa pasyente. Sa pinakadulo simula ng pag-aaral, batay sa mga palatandaan ng sakit, ang doktor ay gumagawa ng isang paunang pagsusuri. Ang napapanahong inireseta na tamang paggamot ay maaaring magligtas ng buhay ng isang tao.

Ang isang hanay ng mga pananaw, iba't ibang pananaw, pangunahing posisyon at pag-uugali ng isang indibidwal ay naglalayong mapanatili ang mga likas na yaman. Ang nakapangangatwiran na pamamahala at paggamit ng mga ito ng sangkatauhan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ekolohikal na pag-iisip. Ipinapalagay nito ang pagpili ng isang partikular na modelo ng pag-uugali ng paksa. Ang tao ay bahagi ng kalikasan, kaya dapat itong protektahan. Ang malawakang deforestation ay humahantong sa pagbawas sa mga halaman. Ang labis na pagkonsumo ng tubig para sa iba pang mga layunin ay humahantong sa pagbaba sa mga mapagkukunan ng tubig. Ang polusyon sa hangin sa pamamagitan ng paglabas ng mga nakakapinsalang elemento at iba pang basura ng iba't ibang mga negosyo ay binabawasan ang dami ng oxygen sa planeta at nakakasagabal sa normal na paggana ng mga nabubuhay na bagay. Ang pag-unlad ng ekolohikal na pag-iisip ay nakakatulong upang maiwasan ang mapaminsalang impluwensya ng sangkatauhan sa kalikasan. Ang tiyak na kontribusyon ng bawat indibidwal sa pagpapabuti ng kalikasan ay mahalaga para sa ekolohikal na estado ng planeta.

Maraming tao ang maaaring tumingin sa parehong bagay, ngunit bawat isa sa kanila ay nakikita ang imahe nito sa sarili nitong paraan. Ang mga bata, gamit ang parehong constructor, ay bumubuo ng iba't ibang hugis. Ang malikhaing kakayahan ng isang tao na makita ang isang bagay o kababalaghan sa pamamagitan ng kanyang mga mata at imahinasyon sa parehong oras ay tinatawag na visual na pag-iisip. Halimbawa, kailangan mong malaman kung gaano katagal ang pag-dial sa kalahating oras, kung sa sandaling ang orasan ay nagpapakita ng 3:40 sa susunod na oras. Sagot: 4: 10. Ang visual na pag-iisip ay kinabibilangan ng mental na paggalaw ng kamay sa isang haka-haka na round dial at pagkuha ng eksaktong parehong resulta. Sa kasong ito, mayroong koneksyon sa pagitan ng imahe at iba pang mga bagay.

Ang mga taong may ganitong uri ng pag-iisip ay hindi tumutugon sa panlabas na stimuli. Sila ay sumasalamin at gumagawa ng kanilang mga desisyon anuman ang umiiral na mga kondisyon at kasalukuyang mga kaganapan. Ang mga indibidwal na ito ay tumugon nang tama sa mga negatibong sitwasyon, nagsusumikap na gumawa ng mga positibong pagsasaayos sa kanila. Kaya nilang kontrolin ang kanilang mga emosyon at kilos. Mas gusto nilang palitan ang anumang mapanirang kaisipan ng mga positibong kaisipan.Ang isang tao ay dapat magsikap na makamit ang layunin, anuman ang iba't ibang mga hadlang.

Ang gawaing pag-iisip ay maaaring hindi direktang nauugnay sa praktikal na pagkilos, ngunit batay sa kaalaman sa mga batas at tuntunin. Sa kasong ito, ang teoretikal na proseso ng pag-iisip ay naglalayong pag-aralan ang mga katangian ng mga bagay at panloob na katangian ng mga phenomena, pagkilala sa mga pattern, pag-generalize ng karanasan, pagbuo ng mga modelong konsepto, pagtuklas ng mga batas at paglikha ng mga teorya. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay katangian ng aktibidad na pang-agham. Pinapayagan nito ang isang tao na kilalanin at pag-aralan ang mga pangunahing kontradiksyon ng problemang nilulutas o ang impormasyong pinag-aaralan, upang bumuo ng mga paraan ng pagkilos.

Upang makamit ang isang tiyak na resulta, ang isang tao ay maaaring mag-isip sa ilang mga pattern. Tinitingnan niya ang kaso bilang isang proyekto. Ang pagpili ng paraan ay depende sa kung anong resulta ang pinagsisikapan ng paksa. Hindi ang proseso mismo ang mahalaga sa kanya, ngunit ang pagkamit ng huling resulta.

Ang pagpapatupad ng anumang mga makabagong ideya ay imposible nang walang nakabubuo na pag-iisip. Ito ay binuo sa henerasyon ng mga hilaw na kaisipan nang walang pagkakaroon ng lahat ng uri ng mga pagtatasa at paghuhusga sa kanila. Ang ganitong uri ng aktibidad sa pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging konkreto, layunin, positibo, phasing at detatsment mula sa mga emosyon.

Ang ganitong uri ng proseso ng pag-iisip ay nakabatay sa generalization ng sensually o visually perceived properties at relasyon. Ito ay isang pangunahing paglalahat batay sa karanasan at ito ang pinakamababa, elementarya na antas ng katalusan.

Iba't ibang pamamaraan ang ginagamit upang pag-aralan ang antas ng kaisipan. Pamamaraan "Mga simpleng pagkakatulad" tumutulong upang matukoy ang likas na katangian ng mga lohikal na koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga konsepto. Sa sikolohiya, mayroong iba't ibang paraan ng brainstorming na idinisenyo upang kontrahin ang isang panig at stereotype ng pag-iisip ng tao.

Sikat na sikat paraan ni Edward de Bono "Anim na sumbrero". Ang pamamaraan ay idinisenyo upang guluhin ang nakagawiang estado ng pag-iisip ng utak. Nag-aalok ang British psychologist ng 6 na paraan upang isaalang-alang at lutasin ang isang problema. Ang paraang ito ay isang sikolohikal na role-playing game kung saan ang mga kulay ng mga sumbrero ay nagmumungkahi ng pagsasama ng isang tiyak na paraan ng pag-iisip. Ang isang indibidwal, na sinubukan ang isa sa mga sumbrero, ay obligadong i-on ang naaangkop na mode. Ang laro ay nangangailangan ng maraming pangangalaga, dahil ang mga headdress ng iba't ibang kulay ay naaangkop sa anumang lugar na may kaugnayan sa gawaing pangkaisipan. Ang problema ay dapat isaalang-alang hindi sa pakikibaka ng mga ideya at argumento, ngunit sa kanilang pagkakaisa.

Ang isang buong pananaw ng sitwasyon ay lilitaw lamang pagkatapos na subukan ng manlalaro ang lahat ng 6 na sumbrero.

• Ang puting headdress ay nagpapahiwatig ng paghahanap para sa nawawalang impormasyon at ang paggamit ng mga alam na katotohanan. Ang retrospective na paraan ng cognition ay tumutulong upang matukoy ang sanhi-at-epekto na mga link at pattern sa pagbuo ng magagamit na impormasyon.
• Ang pagkakaroon ng isang pulang sumbrero, ang isang tao ay dapat makinig sa kanyang panloob na boses. Ang intuwisyon at personal na damdamin ay may malaking papel sa yugtong ito. Tinitingnan ng isang indibidwal ang problema sa pamamagitan ng prisma ng kanyang damdamin. Sa isang kolektibong talakayan, mahalagang makinig sa bawat paksa, upang maunawaan kung ano ang nagbibigay inspirasyon sa kanya, pati na rin ang background ng iminungkahing solusyon.
• Ang isang taong may suot na itim na sumbrero ay dapat makaramdam na parang isang pesimista. Dapat niyang kalkulahin ang lahat ng posibleng contingencies at panganib. Dapat mong bigyang pansin ang mga mahihinang punto ng ideya. Minsan, ang mga taong may positibong pag-iisip ay may posibilidad na mag-atubili na talagang tumingin sa mga nakikitang hadlang. Minamaliit nila ang sitwasyon. Ang isang malusog na dosis ng pagpuna ay dapat na naroroon kapag nag-iisip ng mga bagong proyekto.
• Ang dilaw na sumbrero ay nagpapahintulot sa tao na tingnan ang problema sa positibong paraan. Nag-set up siya ng isang optimistikong kalooban.Kailangan mong isaalang-alang nang mabuti ang lahat ng lakas ng ideya at isaalang-alang nang detalyado ang mga benepisyo ng bawat solusyon. Ang dilaw na headgear ay lalong mahalaga kapag may pagdududa tungkol sa tagumpay ng proyekto.
• Kapag nakasuot ang berdeng sumbrero, dapat subukan ng paksa na makahanap ng mga hindi pangkaraniwang solusyon sa problema. Sa layuning ito, kinakailangan na buhayin ang malikhaing pag-iisip, ang paghahanap para sa mga orihinal na pananaw.
• Ang asul na sumbrero ay inirerekomenda na isuot ng manager bago gumawa ng desisyon. Nagtakda muna siya ng isang partikular na gawain para sa mga naroroon, at sa pagtatapos ng kaganapan ay ibubuod niya ang huling resulta.

Ang pag-iisip ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa maagang pagkabata. Sa halos isang taon, lumilitaw ang mga simulain ng mga proseso ng pag-iisip. Natututo ang sanggol sa mundo sa paligid niya, sa gayon ay nag-iipon ng mga kinakailangang sangkap na kinakailangan para sa aktibidad ng kaisipan. Ang bilis at kalidad ng pagbuo ng pag-iisip ay nakasalalay sa mga pagsisikap ng magulang na namuhunan. Napakahalaga na regular na magtrabaho kasama ang iyong anak.

Ang paunang yugto ay nauugnay sa pag-iisip ng visual-action... Para sa pagpapaunlad ng aktibidad ng pag-iisip, kailangang gawin ng sanggol ang pinakasimpleng mga gawain: kumuha ng laruan, magbukas ng garapon, magdala ng ilang bagay. Ang susunod na yugto ay malapit na nauugnay sa paglalahat. Ang paglipat ng karanasan sa pamamagitan ng pang-adultong pagsasalita ay nagpapadali sa pag-aaral.

Kapag ang isang bata ay nagsimulang gumamit ng kanyang sariling pananalita, nagsisimula siyang magpantasya. Sa oras na ito, nabuo ang makasagisag na pag-iisip, na nag-aambag sa pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan. Ang pangunahing paraan ng pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip ay ang pag-aaral, kabilang ang pagbuo ng pagsasalita at pagkuha ng impormasyon sa pamamagitan ng pandiwang paghahatid ng data.

Sa mga taon ng pag-aaral, ang isang bata ay maaaring gumawa ng mga konklusyon batay sa mga lohikal na kadena at dating naipon na kaalaman... Siya ay nagpapatakbo sa mga konsepto. Kung wala siyang sapat na kaalaman tungkol sa isang bagay o phenomenon, gumagamit siya ng mga hinuha. Ang pagbabasa ng mga libro ay nagpapaunlad ng imahinasyon.