Manika at pinalamanan na karnabal: ang kahulugan ng anting-anting

Maraming tradisyon ang konektado sa linggo ng Shrovetide. Ang isa sa mga pangunahing ay ang pagsunog ng ritwal na manika sa huling araw ng linggo. Upang maunawaan kung saan nagmula ang tradisyon ng pagsunog ng straw effigy sa araw na ito, kailangan mong bumaling sa kasaysayan ng holiday.

Ang Shrovetide ay isang tradisyonal na paganong holiday na kalaunan ay nag-ugat sa kulturang Kristiyano. Ang eksaktong petsa ng pagdiriwang ay nag-iiba bawat taon.

Sa huling araw ng linggong ito, tradisyonal na gumawa ng Maslenitsa effigy ang mga tao. Ilang tao ang nakakaalam, ngunit mas maaga ay kaugalian na gumawa ng dalawang manika nang sabay-sabay para sa isang holiday. Ang isa, isang malaki, ay sinunog sa plaza sa huling araw ng linggo ng Shrovetide. Ang pangalawa ay mas maliit. Tinawag din siyang Anak ni Shrovetide. Ang manika sa bahay na ito ay mukhang mas kaakit-akit at eleganteng. Kadalasan ito ay inilalagay sa isang kilalang lugar sa bahay. Doon siya nakatayo hanggang sa susunod na linggo ng Shrovetide. Ito ay pinaniniwalaan na ang manika na ito ay maaaring:

• protektahan ang buong pamilya mula sa pinsala;
• makaakit ng suwerte sa bahay;
• panatilihing komportable ang iyong tahanan.

Ang isang maliit na manika na tinatawag na Daughter of Shrovetide ay ginawa din sa pagtatapos ng taglamig. Ginawa ito ilang araw bago ang holiday, o sa mismong panahon nito. Ang mga kababaihan ay nagtulungan kasama ang mga bata upang lumikha ng anting-anting. Ang mga lalaki ay hindi kailanman pinagkakatiwalaan sa gawaing ito. Isang taon pagkatapos ng paglikha nito, ang anting-anting ay sinunog o inilunsad sa tubig. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang pamilya ay mapupuksa ang lahat ng mga kaguluhan na sumakit dito sa loob ng isang buong taon.

Ang isang malaking manika ng Shrovetide ay palaging sinusunog sa huling araw ng linggo ng maligaya. Ang tradisyong ito ay nakatuon sa pagtanaw sa malamig na panahon. Ang manika ng Shrovetide ay sumisimbolo sa mukha ng taglamig. Kaya naman sinubukan nilang gawin siyang nakakatakot at malupit hangga't maaari. Kaya't sinubukan ng mga tao na ihatid ang kalubhaan ng papalabas na malamig na panahon. Ang mga sinaunang pagano, sa anyo ng isang dayami na manika, ay naglalaman ng imahe ng diyosa na si Morena - ang patroness ng gabi at hamog na nagyelo.

Mayroon ding isang palagay na ang Maslenitsa, kasama si Ivan Kupala, Semik at Trinity, ay lumitaw bilang isang ritwal sa agrikultura. Ang ideya sa likod nito ay sinunog ng mga tao ang lahat ng hindi kinakailangang bagay, at pagkatapos ay ginamit ang abo bilang pataba.

Bukod sa, dati ay pinaniniwalaan na ang mga patay, na inililibing sa ilalim ng lupa, ay maaaring makaapekto sa pagkamayabong ng lupa. Samakatuwid, sinubukan ng mga tao na payapain ang mga patay. Upang gawin ito, dinala nila ang mga pancake sa kanilang mga libingan, at iniwan din sila sa mga bintana. Sa Linggo, na tinatawag pa ring Forgiven, nakaugalian na ang pagpunta sa sementeryo. Doon ay humingi ng kapatawaran ang mga tao sa mga patay at sinubukan silang patahimikin sa lahat ng posibleng paraan.

Ngayon, sa huling araw ng linggo ng Maslenitsa, maraming mga lungsod ang nagsisikap na ayusin ang mga pista opisyal ayon sa mga kagiliw-giliw na sitwasyon. Gaya ng dati, ang mga tao ay nagsusunog ng matingkad na damit na pinalamanan na mga hayop, kumakanta, sumasayaw at nagsasaya. Maliit na fairs ay madalas na nakaayos sa mga lungsod para sa holiday na ito.

Paghahanda para sa pagdiriwang ng huling araw ng Maslenitsa, kailangan mong matutunan kung paano gumawa ng isang pampakay na panakot. Ang proseso ng paglikha ng isang manika ay binubuo ng ilang mga yugto.

Ayon sa katutubong tradisyon, ang Maslenitsa effigy sa hitsura nito ay dapat na kahawig ng isang mayaman na bihis na masamang binibini. Binihisan nila itong seremonyal na babaeng ito ng mga maruruming lumang kasuotan. Upang palamutihan ang manika, gumamit sila ng mga fur coat na nakabukas sa loob na may balahibo, kulay na mga damit at kamiseta. Kaya, inalis din ng mga tao ang lahat ng hindi kinakailangang bagay na nakaimbak sa kanilang mga tahanan. Ang mukha ng panakot ay pininturahan ng uling at beets.

Ang proseso ng paglikha ng Maslenitsa effigy ay napaka-simple. Ginagawa ito ayon sa parehong prinsipyo tulad ng panakot sa hardin. Dalawang malalaking tabla ang ginagamit bilang batayan. Ang isa sa kanila ay dapat na mas mahaba, ang isa ay maikli.

Ang mga ito ay konektado nang magkasama sa anyo ng isang malaking krus. Para sa pagiging maaasahan, ang istraktura ay pinagtibay ng malakas na mga lubid o tape. Ginagawa ito upang ang mga kamay ng pigura ay hindi mahulog sa pinaka hindi angkop na sandali. Ang isang panakot ng ganitong uri ay mabilis na nasusunog.

Kapag handa na ang base ng figure, maaari mong simulan ang paghubog ng katawan ng Shrovetide. Ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito ay ang paggamit ng dayami. Ang workpiece ay ganap na natatakpan dito. Ang mas mababang bahagi ng figure ay dapat na bahagyang fluffed up. Gamit ang twine, maaari kang gumawa ng isang pinalamanan na baywang at mga braso. Upang lumikha ng isang bapor, kailangan mong kumuha ng mahusay na tuyo na dayami. Mas mabilis itong nag-aapoy at mas matagal itong nasusunog. Upang gawing mas matingkad ang bapor, ito ay pupunan ng tuyong damo at hindi kinakailangang papel.

Ang ulo ng pigurin ay ginawa mula sa isang regular na bag na may angkop na sukat. Ito ay pinalamanan ng dayami, nakatali at nakakabit sa base ng katawan. Kapag handa na ang mukha, maaari mong ipinta ang mga mata, mapupulang labi at mapupulang pisngi. Dati, ito ay ginawa gamit ang lahat ng nasa kamay. Ang mga manika ay medyo nakakatakot.

Pagkatapos nito, ang pigura ay dapat na bihisan. Gumamit ng maliliwanag na tela upang palamutihan ang pinalamanan na hayop. Ang pinakamagandang opsyon ay ang mga bagay na may mga pattern o floral print. Ang itaas na bahagi ng pigura ay karaniwang nakabalot sa isang mapusyaw na tela.Kadalasan, ang natapos na bapor ay pinalamutian ng isang apron ng isang angkop na kulay. Ang mga kamay ay maaaring dagdagan ng mga lumang guwantes na pinalamanan ng mga labi. Ang mga ito ay nakakabit sa mga dulo ng stick na may ordinaryong mga lubid.

Mula sa mga piraso ng kayumanggi o dilaw na tela, maaari mong gupitin sa ilang mahabang piraso at itrintas ang mga ito sa mga tirintas. Ang mga ito ay nakakabit sa ulo. Maaari mo ring itali ang mga kulay na laso sa tapos na manika. Dati, lahat ng nag-attach ng ribbon sa isang panakot ay nag-wish sa proseso. Kung ang isang kulay na piraso ay sinunog hanggang sa dulo, maaasahan ng isa na ito ay magkatotoo.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa kung paano nilikha ang Home Maslenitsa.

1. Walang artipisyal na materyales ang maaaring gamitin sa paggawa ng manika. Ang kagustuhan ay dapat ibigay sa natural na mga sinulid at tela. Bilang karagdagan, ang mga thread at karayom ​​ay hindi ginagamit sa paglikha ng naturang mga laruan. Ang tela ay napunit sa pamamagitan ng kamay. Ang mga attachment point ay hindi natahi, ngunit nakabalot sa mga thread. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagbubutas at paggupit ng mga bagay ay nagpapahina at nakakapagod sa manika.
2. Sa pamamagitan ng tradisyon, kapag lumilikha ng mga anting-anting, ang madilim at mapurol na mga kulay ay hindi kailanman ginagamit. Ang Home Shrovetide ay walang pagbubukod.
3. Ang tapos na manika ay dapat na walang mukha. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang kanyang mukha ay mukhang mukha ng isang taong malapit sa kanya, maaari itong magdulot ng problema sa tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga manikang basahan ay palaging ginawa na walang mukha. Natatakot din ang mga tao na ang isang brownie o isang demonyo ay madaling sapian ng isang humanoid na manika. Ito ay hindi para sa wala na sa ating panahon, iba't ibang mga laruan, na kung saan ay infused na may madilim na pwersa, ay matatagpuan sa maraming mga horror films.
4. Sa proseso ng paglikha ng isang manika, huwag magmura. Kailangan mong simulan ang paggawa sa pigurin sa isang magandang kalagayan. Sa kasong ito, ang anting-anting ay magiging talagang malakas. Inirerekomenda na gawin ito sa maayang kumpanya.

Naglaro ang mga bata ng mga handa na manika sa buong linggo ng Shrovetide. Bilang karagdagan, kaugalian na magbigay ng gayong mga likha sa mga bagong kasal. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong manika ay magdadala ng kasaganaan sa isang batang pamilya, at protektahan din ang kanilang mga anak sa hinaharap mula sa lahat ng mga kaguluhan.

Itinago nila ang Pancake Day amulet sa "pulang sulok". Ganito ang tawag sa pinakabanal na lugar sa bahay. Naroon din ang Bereginya, Successful at Krupenichka. Ang bawat isa sa mga manika na ito ay ginawa sa iba't ibang oras ng taon. Sa ngayon, ang mga pigurin ay madalas na inilalagay sa sala o mismo sa pasukan ng bahay.

Nang matapos ang malaking stuffed carnival, inilagay nila ito sa isang poste at dinala ito sa mga sled sa paligid ng kapitbahayan. Ang ritwal na ito ay sinamahan ng mga awit at sayaw. Ang lahat ay maaaring sumali sa kumpanya at makibahagi sa paalam sa taglamig. Kadalasan ang tren ng Shrovetide ay binubuo ng daan-daang tao.

Ang manika ay karaniwang sinusunog sa pangunahing plaza o sa labas ng nayon. Bago ang pagkawasak ng manika, lahat ay maaaring maglabas ng kanilang galit, na naipon sa loob ng maraming taon, dito. Sa ganitong paraan, inilabas ng mga tao ang lahat ng kanilang negatibong emosyon at nagpaalam sa mga karaingan. Nang masunog ang manika, ang mga luma at hindi kinakailangang bagay, pati na rin ang mga punit na damit, ay itinapon sa apoy kasama nito. Nakatulong ito na alisin ang negatibong enerhiya mula sa bahay.

Sa huling araw ng linggo ng Shrovetide, kaugalian din na maglagay ng gulong na kahoy sa poste. Ito ay isang simbolo ng araw. Nasusunog ang kahoy na bilog na ito, sinubukan ng mga tao na ilapit ang simula ng tagsibol.

Bukod sa, sa pagtatapos ng linggo ng kapistahan, sinunog nila ang lahat ng labi ng fast food. Ang mga labi ng pancake, dumplings at iba pang mga ulam na hindi natapos sa isang linggo ay itinapon sa apoy. Nakatulong ito sa mga tao na umiwas sa pagkain sa mga unang linggo ng Kuwaresma. Upang makaakit ng kayamanan sa bahay, ang mga barya ay itinapon din sa nagniningas na apoy. Marami, pagkatapos masunog ang apoy, sinubukan din silang hanapin sa abo.Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong barya ay magiging isang mahusay na anting-anting laban sa kahirapan at iba't ibang mga problema.

Dati, ang sulo, na ginagamit sa pagsunog ng panakot, ay ibinibigay lamang sa pinuno ng isang lungsod o nayon. Ngayon kahit sino ay maaaring magsunog ng isang panakot. Ang pangunahing bagay ay ang pagsunod sa mga simpleng panuntunan sa kaligtasan sa panahon ng kaganapan. Dapat kang pumili ng isang liblib na lugar para sa isang holiday. Dapat mong palaging bantayan ang apoy. Sinubukan ng mga tao na sumunod sa mga patakarang ito sa loob ng mahabang panahon.

Nang masunog ang pigura, ang kabataan, na sinamantala ang pagkakataon, ay tumalon sa apoy. Sa ganitong paraan, nasubok ng mag-asawa ang kanilang pagmamahalan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga hindi nagbuka ng kanilang mga armas sa panahon ng pagtalon ay nakayanan ang anumang pagsubok ng kapalaran. Ganito sinubukan ng mga mag-asawang nagkita sa nakaraang anim na araw ang kanilang sarili.

Ngayon, hindi alam ng lahat ang tungkol sa kasaysayan ng holiday at ang kahulugan ng manika. Ngunit ang tradisyon ng pagsunog ng isang dayami na effigy sa parisukat ay nakaligtas sa maraming lungsod. Kahit sino ay maaaring makilahok sa isang kawili-wiling palabas. Kung ang isang tao ay walang pagkakataon na ganap na ipagdiwang ang pagtatapos ng linggo ng Shrovetide, maaari siyang palaging gumawa ng isang magandang amulet na manika para sa kanyang sarili.