pambansang kasuutan ng Moldavian

Ang pambansang kasuutan ng Moldovan ay isang matingkad na halimbawa ng natatanging pagkamalikhain ng mga katutubong manggagawa, isang halimbawa ng mga sinaunang kaugalian, katibayan ng malalim na pakikipag-ugnayan ng mga etnikong Moldovan sa mga kalapit na tao.

Hindi pa katagal, ang bawat craftswoman ay obligado na independiyenteng gumawa ng isang sangkap para sa kanyang sarili. Bukod dito, hindi pinapayagan ang pagkopya ng mga intricacies at pattern. Sa pamamagitan ng likas na katangian ng pattern, ang scheme ng kulay, ang mga kakaiba ng takip, maaaring hatulan ng isa ang katayuan sa lipunan ng batang babae, ang mga hilig ng kanyang pagkatao. Ang isang paunang kinakailangan ay ang pagkakatugma ng kasuutan na may pangkalahatang hitsura - ang kulay ng mga mata, buhok, headdress.

Ang mga likas na tela ay tradisyonal na nagsisilbing materyal para sa paggawa ng mga siksik na tela: lana, flax, abaka, koton.

Ang materyal ng suit ay sumasalamin sa kagalingan ng pamilya. Ang mga Moldovan na may katamtamang paraan ay gumamit ng tela ng abaka, habang ang mas maunlad ay gumamit ng linen o koton, na higit na mas pinong kaysa sa abaka. Bukod dito, ang mga canvases mismo ay madalas na ginawa sa bahay. Ginamit din ang seda sa paggawa ng mga tuwalya na nagsisilbing pambabae sa kanilang mga ulo.

Ang mga dekorasyon ng kasuutan ng Moldavian ay direktang nauugnay sa lugar kung saan nakatira ang mga taong ito. Ang pagkamayabong ng lupa, banayad na klima, masaganang ani - lahat ay makikita sa pagbuburda at mga pattern sa tela. Ang isang pattern sa anyo ng mga dahon, bulaklak, bungkos ng mga ubas na sinamahan ng isang geometric na pattern ng pagbuburda ay lumikha ng isang natatanging lasa ng pambansang kasuutan ng Moldovan.

Ang komposisyon ng pambansang kasuutan ng kababaihan ay tradisyonal na kinabibilangan ng mga sumusunod na bahagi: headdress, damit na panloob, sapatos, alahas at accessories, na nagbabago depende sa mga kondisyon.

Ang iba't ibang mga detalye ng kasuutan: ang likas na katangian ng dekorasyon, ang pagputol ng damit na panlabas, ang dekorasyon at ang scheme ng kulay ay nagpapatotoo hindi lamang sa katayuan sa lipunan at uri ng trabaho, kundi maging sa edad.

Kaya, ginusto ng mga babaeng may asawa ang mas tahimik na mga kulay, simpleng hiwa at katamtamang mga materyales. Ang mga babae, sa kabilang banda, ay nagsusuot ng matingkad at kapansin-pansing mga damit. Ang kanilang kasuutan ay madalas na hindi kasama ang pagsusuot ng headdress at apron.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang ilang mga aspeto ng katutubong materyal at espirituwal na kultura, kabilang ang lugar ng kasuotan, ay nagtataglay ng imprint ng demograpikong istraktura ng isang partikular na etnograpikong lugar.

Malaking bilang ng mga Ukrainians ang nakatira sa hilagang bahagi ng Moldova, at ang mga Gagauz at Bulgarians ay nakatira kasama ng mga Moldovan sa timog. Bilang resulta ng magkaparehong pagpapalitan ng mga tradisyon, ang mga elementong katangian ng ibang mga pangkat etniko ay kasama sa pambansang kasuotan ng mga heyograpikong rehiyong ito.

Ang isa sa mga pangunahing elemento ng kasuutan ng Moldovan ay ang kamiseta. Gawa sa puting tela. Ito ay may isang simpleng hiwa, na nakapagpapaalaala sa isang tunika na may isang parisukat o bilog na biyak para sa ulo.

Ang kamiseta ay madalas na pinalamutian ng mga simpleng geometric o floral na disenyo. Ang scheme ng kulay ay karaniwang kinakatawan ng 2-3 mga kulay, ngunit karaniwan din ang mga pattern ng monochrome at burloloy.

Ang kamiseta ay pinutol ng tatlong hugis-parihaba na bahagi: likod, harap at manggas. Ang itaas na bahagi ay tinahi ng malambot na tela at ang ibabang bahagi ay mabigat.

Ang set ng mga pambansang damit ng babae ay may kasamang palda na walang kabiguan. Sa unang lugar sa katanyagan ay ang iba't ibang Katrina. Ito ay partikular na karaniwan para sa hilaga ng Moldova. Ang tela para sa ganitong uri ng palda ay hindi natahi, ngunit nakabalot sa isang palapag pagkatapos ng isa pa. Ang nasabing canvas ay nakakabit sa sinturon. Dagdag pa, pinalamutian ng mga batang babae ang gayong palda na may maliwanag na scarf. Para sa kanya, tanging ang pinakamataas na kalidad na peri-or de lîna wool ang ginamit.

Mayroong dalawang uri ng Katrina. Sa unang kaso, ang tuktok at ibaba ng palda ay naiiba sa kulay, at sa pangalawa, ang mga gilid at gitnang bahagi. Sa pangkalahatan, ang mga kaswal na palda ay hindi nagtatampok ng maliliwanag na kulay o pattern at karamihan ay itim o kayumanggi. Ang maligaya na bersyon ng palda ay pininturahan at may burda na may floral pattern at may kulay na mga thread.

Sa timog ng bansa, ang mga babae ay nakasuot lamang ng "fota" na palda. Ang batayan para sa kanya ay dalawang wool apron. Ang "fusta" na palda ay natahi mula sa ilang mga hugis na wedge na tela, na pinalamutian ng maraming kulay na mga ribbon. Ang mga babaeng Moldovan ay nagsimulang gumamit ng canvas apron lamang sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa pamamagitan ng hitsura ng apron, makikilala ng isa ang katayuan ng isang babae. Ang mga batang babae ay maaaring magsuot lamang pagkatapos ng kasal.

Ang vest ay tipikal para sa tag-araw, isang walang manggas na dyaket na gawa sa lana, na pinutol ng balahibo, para sa taglamig. Gayundin, ang mainit na mga jacket na walang manggas ay natahi mula sa balahibo, mula sa balat ng tupa mula sa siksik na lana na tela. Ang mga estilo ng damit na panlabas ay maaaring maging lubhang magkakaibang.

Ang haba, kulay, lokasyon ng mga hiwa, ang bilang ng mga buckles at mga fastener ay nag-iba nang malaki sa iba't ibang bahagi ng Moldova. Ngunit ang karaniwang bagay para sa panlabas na damit sa lahat ng mga rehiyon ay mayamang pagpipinta at pagbuburda ng damit. Maraming kulay na mga laces, satin at silk ribbons, pinong mga laces, appliques, cross stitch at satin stitch - lahat ng ito ay matatagpuan sa mga katutubong costume.

Ang mga headdress ay isinusuot lamang ng mga babaeng may asawa. Sa kasal, ang belo ay tinanggal mula sa nobya at ipinakita sa kanya ang unang headdress.

Hanggang sa sandaling iyon, pinalamutian lamang ng mga batang babae ang kanilang mga tirintas ng mga korona ng mga bulaklak, o kahit na hinayaan ang kanilang buhok nang buo.

Mayroong dalawang uri ng kasuotan: para sa mga espesyal na okasyon "neframa" at araw-araw na cîrpa:

• Ang Cîrpa ay isang kumplikadong konstruksyon na may base ng isang kahoy na gilid na may mga dulo na parang sungay na nakabalot sa isang scarf. Ang mga dulo ng scarf ay nakatakip sa mga balikat at dibdib.
• Ang Neframa ay isang sutla o cotton scarf na nakatali sa iba't ibang paraan, ngunit sa paraang malinaw na nakikita ang burdado at pinalamutian na mga dulo.

Sa taglamig, ang mga babae ay nagsuot ng parehong kasuotan sa ulo, hinabi lamang ang mga ito mula sa mas siksik na sinulid o gumagamit ng mga sumbrero na katulad ng panlalaki, na may gilid na gawa sa balahibo ng hayop.

Ang sinaunang Moldavian na kasuotan sa paa ay hilaw na opinci. Isang piraso lamang ng katad na nakatali sa gilid gamit ang isang puntas. Sila ay isinusuot sa lahat ng dako.

Sa taglamig, tanging mga mayayamang Moldovan ang nagsusuot ng bota o bota. Bihira ang sapatos ng mga babae. Tinahi lamang para sa isang solemne na okasyon, maingat na iniingatan ang mga ito para sa ilang henerasyon at ipinasa sa linya ng babae.

Ang mga lalaki ay nagsuot ng hindi gaanong maningning at makulay na damit. Ang mga kamiseta na cotton o linen ay isinusuot sa labas at may sinturon na may iba't ibang sinturon.

Ang pinakaluma at pinakasikat ay ang blusa, katulad ng isang tunika na may isang bilog na kwelyo na hiwa sa gitna. Ang mga kabataang lalaki ay kadalasang nagsusuot ng mga blusang pinalamutian. Ang mga cuffs, ang mga gilid ng kwelyo at ang ilalim ng kamiseta ay may burda na may maliit na maliwanag na pattern.

Ang isang kamiseta ng pamatok ay naging uso sa simula ng ikadalawampu siglo at unti-unting nakakuha ng katanyagan sa populasyon ng lalaki, na inilipat ang kosovorotki.

Mayroong ilang mga uri ng pantalon. Iba't ibang tela at istilo ang ginamit sa iba't ibang distrito ng Moldova:

• Izmene - magaan na kaswal na pantalon na gawa sa mga likas na materyales (linen, abaka o koton). Sa paglipas ng panahon, lumipat ang modelong ito sa kategorya ng damit na panloob na isinusuot sa ilalim ng mas makapal na pantalon.
• Iari - ang puting lana na masikip na pantalon ay may napakahabang haba, kaya naman nagtipon sila sa mga shins sa maraming fold. Sila ay sikat sa mga pastol sa hilagang rehiyon ng Moldova.
• Cioareci - isang taglamig na bersyon ng lana na pantalon, kadalasang pinalamutian ng isang simpleng geometric na pattern sa paligid ng baywang.
• Meini - ang pinakamainit na pantalon sa taglamig na gawa sa mga balat ng tupa. Karaniwang isinusuot lamang ng mga pastol dahil sa napakatagal na pagkakalantad sa lamig.

Ang panlabas na damit, tulad ng pambabae, ay medyo iba-iba. Ang mga vests, woolen at fur na walang manggas na jacket, woolen long-brimmed coat ay mayroon ding iba't ibang hiwa at materyales, depende sa panahon. Ang damit ng mga lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mas katamtamang pattern, mas kaunting mga dekorasyon at pagbuburda. Ang mayayamang magsasaka ay kayang manahi ng natural na amerikana ng balat ng tupa.

Ang mga sumbrero ng mga lalaki ay hindi gaanong iba-iba at binubuo ng isang hugis-kono na sumbrero ng tupa sa taglamig at isang dayami o felt na sumbrero sa tag-araw. Pinalamutian din ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero ng mga balahibo o bulaklak.

Sa pambansang kasuutan ng Moldavian, kapwa lalaki at babae ang nagbigay ng malaking kahalagahan sa mga sinturon. Sila ay pinag-usapan, ibinigay para sa mga kasalan, naniniwala na ang tamang sinturon ay magdadala ng kaligayahan, kasaganaan o isang magandang ani. Para sa mga kababaihan, sinasagisag nila ang edad, para sa mga lalaki, kayamanan. Mga palda na binigkisan ng mga batang babae na may sinturong sutla o satin, at mga babaeng may edad na magsasaka - na may mga sinturong lana.

Ang mga lalaki mula sa mayayamang pamilya ay gumawa ng mga custom na sinturon. Gumamit sila ng katad na may mga pagsingit na metal, at ang mga mahihirap ay gumamit ng isang regular na lubid.

Sa pagtingin sa kasuutan ng Moldavian, hindi tumitigil ang isang tao na humanga sa kung gaano kalaki ang kagalakan at positibong enerhiya na naibigay ng mga sinaunang masters sa kanilang mga produkto. Siyempre, sa modernong mundo mayroon siyang isang lugar lamang sa mga pista opisyal, mga kaganapan na nakatuon sa katutubong sining at sa mga museo. Ang isang kumplikadong pattern, maliliwanag na kulay, iba't ibang elemento ay gumagawa ng pambansang kasuutan ng mga Moldovan na isang gawa ng sining.