Cave lungsod ng Crimea: makasaysayang mga katotohanan at lokasyon

Crimea. Isang sinaunang lupain na may napakayamang kasaysayan, maraming beses na nakaranas ng mga digmaan at pagsalakay ng iba't ibang tribo at tao, na iniwan ang mga pamayanan, kuta at iba pang monumento. Ang partikular na interes ay ang mga lunsod ng kuweba - isang misteryosong palatandaan ng peninsula.

Mga lungsod sa kuweba ng Crimea - natatanging istruktura ng arkitektura. Ang kanilang kahalagahan mula sa punto ng view ng kasaysayan ay hindi mas mababa sa mga kastilyo ng Europa noong Middle Ages.

Ang pangalang "kweba" sa modernong makasaysayang agham ay kinikilala bilang hindi ganap na tama. Sa matataas na bundok, na binubuo ng malambot, naisasagawang mga bato, itinayo ang mga bahay at iba't ibang utility room, ang mga grotto at natural na kuweba ay iniangkop para sa imbakan at karagdagang mga silungan. Sa gilid kung saan pinakamadaling makarating sa bundok, itinayo ang mga tore ng bantay at mga pader ng kuta. Ang mga materyales para sa pagtatayo ay mga bato na kinuha mula sa bundok sa panahon ng pagpapabuti.

Ang mga siglong lumang kasaysayan ng mga digmaan at pagsalakay ay nawasak o makabuluhang napinsala ang nasa itaas na bahagi ng mga pamayanang ito, tanging mga silid sa kuweba ang nakaligtas. Samakatuwid, ang pangalan ay itinalaga sa kanila - mga kuta ng kuweba.

Kung titingnan mo ang mapa, karamihan sa mga monumento na ito ay sa paligid ng lungsod ng Bakhchisarai. At sila ay matatagpuan din sa mesas, bahagi ng Inner ridge ng sistema ng bundok ng Crimean, na umaabot mula Sevastopol hanggang Simferopol.

Ang oras ay hindi nakaligtas sa maraming mga monumento ng arkitektura. Isaalang-alang natin ang pinakamahusay na napanatili na mga lungsod ng kuweba ng Crimea.

Ang mga labi ng pag-areglo ay nasa Sevastopol, rehiyon ng Inkerman. Dito, sa Monastic Hill noong ika-6 na siglo AD, ang mga Byzantine ay nagtayo ng isang kuta na dinisenyo upang protektahan ang mga hangganan mula sa pagsalakay ng mga barbarian na tribo. Sa una ay mayroong 4 at pagkatapos ay 6 na tore sa loob nito, itinayo ang mga makapangyarihang pader, ang mga casemate ay nakaayos sa mga kuweba.

Ang kuta ay may isang templo, isang sementeryo, iba't ibang mga utility room, at isang garison na patuloy na nakatira doon. Ang mga sibilyan ay nanirahan sa malapit, na, kung sakaling magkaroon ng panganib, ay maaaring sumilong dito.

Isinalin bilang isang kuta ng mga Hudyo. Ang sinaunang lungsod na ito ay itinatag noong ika-5-6 na siglo. Ilang beses na nagbago ang pangalan nito, ang pinakasikat ay ang Kyrk-Or o Kyrk-Er. Sa iba't ibang panahon, nanirahan dito si Alans, Kipchaks (Polovtsians), ang Golden Horde ang namuno.

Matapos ang pagbuo ng Crimean Khanate, ito ang sentro ng estadong ito. Pagkatapos, nang ilipat ang kabisera sa Bakhchisarai, pinangalanan ang lungsod Chufut-Kale, at ang mga Karaite ay nagsimulang manirahan dito. Nagkaroon ng batas kung saan ang mga taong ito ay walang karapatang umalis sa pamayanan. Ang pagbabawal ay natapos lamang sa simula ng ika-19 na siglo, noong 1850s ang huling mga naninirahan ay umalis dito, at ang lungsod ay unti-unting nagsimulang gumuho. Ang kuta ng Chufut-Kale ay matatagpuan sa layong dalawa hanggang tatlong kilometro mula sa Bakhchisarai, malapit sa nayon ng Staroselye.

Isang malaking lungsod, na kinabibilangan ng ilang templo, monastic cell, mga gusali ng sambahayan. Ang mga unang pamayanan sa lugar na ito ay lumitaw nang mahabang panahon; natuklasan ng mga arkeologo ang isang lugar ng mga sinaunang tao. Ang kasaysayan ng lungsod ay nagsisimula sa ika-5 siglo at patuloy na umuunlad hanggang ika-13 siglo. Sa kasalukuyan, mayroong isang nakapagpapagaling na bukal, ang templo ng St. Sophia. Sikat din ito sa mga alak na ginawa dito. Ang lokasyon ng monasteryo ay ang lambak ng Kachinskaya, rehiyon ng Bakhchisarai, sa pagitan ng mga nayon ng Preduschelnoe at Bashtanovka, 7 kilometro mula sa Bakhchisarai mismo.

Ang lungsod ay itinatag noong kalagitnaan ng ika-3 siglo. Kasama sa malawak na teritoryo ng pamayanan ang pinatibay na mga istrukturang nagtatanggol, mga templo, mga libingan (mga crypts at nitso), tirahan, mga silid ng utility at, marahil, isang kumplikadong monasteryo. Ang kuta ay itinayo ng mga Byzantine at ang mga tao ay nanirahan doon mula ika-5 hanggang ika-13 siglo. Noong 1299, ang mga tropa ng Khan Nogai, na sumalakay sa peninsula ng Crimean, ay nakuha ang lungsod na ito at sinira ito. Ang Bakla settlement ay matatagpuan sa rehiyon ng Bakhchisarai, halos sa tabi ng nayon ng Skalistoye.

Dumating ang mga tao sa talampas ng Mangup noong 1st millennium BC. Ito ay mga tatak. Pagkatapos, sa loob ng maraming siglo, iba't ibang tribo ang nanirahan dito, na sunud-sunod na pinapalitan ang isa't isa: ang mga Scythians, Sarmatian, Alans, Khazars, Greeks, Karaites, Turks. Ang unang pagbanggit ng pag-areglo ay nagsimula noong siglo III-IV, ang panahon ng Great Migration of Nations. Una, ang mga Goth ay nanirahan dito. Pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng mga kuta, tumaas ang populasyon, at noong ika-7 siglo ang lungsod ay napapaligiran ng makapangyarihang mga pader ng kuta na may mga butas at bantayan.

Pagkatapos ay tinawag itong Theodoro at ang kabisera ng punong-guro ng parehong pangalan. Noong 70s ng ika-15 siglo, ang Ottoman Turks ay dumating sa Crimea, ninakawan at sinunog ang pamayanan. Pagkalipas ng ilang oras, bahagyang naibalik ito, ngunit ang dating buhay nito ay hindi bumalik, at noong 1790 ang mga naninirahan ay ganap na umalis. Ang talampas ng Mangup ay matatagpuan din sa rehiyon ng Bakhchisarai. Ang distansya mula sa lungsod ng Bakhchisarai ay halos 20 km, ang mga nayon ng Zalesnoye at Khoja-Sala ay matatagpuan sa malapit.

Ang hitsura ng kwebang lungsod na ito ay nagsimula noong ika-6 na siglo, ito ay itinatag ng mga tribong Scythian-Sarmatian. Halos walang impormasyon tungkol sa pag-unlad ang nakaligtas, alam lamang na ang mga tao ay nanirahan dito halos hanggang sa simula ng ika-15 siglo.Naniniwala ang mga siyentipiko, at ang data ng mga arkeolohiko na paghuhukay ay nagpapatunay na ito, na ang Eski-Kermen ay minsan ay isang mapagkakatiwalaang protektado at umuunlad na nayon na may tamang layout ng mga lansangan ng lungsod. Mayroon din itong mga templo at iba pang istruktura. Ang lungsod ay medyo napreserba at maraming makikita. Ito ay matatagpuan 14 na kilometro sa timog ng Bakhchisarai.

Sinasakop nito ang isang maliit na lugar, ang mga gusali ay itinayo sa ilang mga tier. Bilang karagdagan sa mga templo at maraming iba pang mga gusali, mayroon itong dalawang malalaking kalsada, kung saan sa ating panahon ay makikita mo ang mga bakas na iniwan ng mga sinaunang karo at kariton. Ang buhay sa lungsod ay natapos noong ika-13 siglo pagkatapos ng pagsalakay ng mga tropa ni Tamerlane, na halos ganap na sinira ito. Matatagpuan ang Tepe-Kermen 7 km sa timog-silangan ng Bakhchisarai.

Ito ay hindi isang lungsod o isang kuta, ngunit isang monasteryo na lumitaw sa pagtatapos ng ika-13 siglo at pinatakbo hanggang sa simula ng ika-16 na siglo. Ang kakaiba nito ay ang lahat ng mga cell, refectory at iba pang mga serbisyo ay maaaring ma-access sa pamamagitan ng panlabas na kahoy na hagdan, at mayroon ding mga balkonahe, bakod, at trellises. Bawat kwarto ay may nakasulat na numero.

Ang pinakadakilang impression ay ginawa ng malawak na columned hall, ang haba nito ay 32 metro. Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay aktibo, ang mga monghe ay nakatira dito, ang trabaho ay isinasagawa upang maibalik ang monumento. Ang complex ay matatagpuan sa rehiyon ng Balaklava, malapit sa nayon ng Ternovka.

Ang lungsod ay halos ganap na nawasak, ang mga maliliit na labi lamang ng makapangyarihang mga pader at tore, mga hakbang ng hagdan, mga kuweba ang nakaligtas. Pero nakakatuwang panoorin. Nagtatalo ang mga siyentipiko tungkol sa kawastuhan ng pangalan: Kyz - Maiden, Koz - Watchtower. Napakakaunting impormasyon tungkol dito, marahil ito ay itinatag noong ika-4 na siglo BC, at ang pinakamahalagang pagtaas ay bumagsak sa mga siglo ng VIII-IX.

Ang lahat ng mga monumentong ito ay maaaring halos hatiin sa mga kategorya.

• Mga pamayanan sa lungsod. Sinakop nila ang isang malawak na teritoryo, mayroon silang isang malaking bilang ng mga gusali ng tirahan at negosyo, mayroong mga templo, libing, imbakan ng pagkain, mga workshop ng artisan. Ang makapangyarihang mga pader na may mga tore at pintuan ay itinayo sa palibot ng lungsod. Ang populasyon ay medyo malaki; kung sakaling magkaroon ng panganib, ang mga residente sa kalapit na lugar ay maaari ding sumilong doon. Kasama sa uri na ito ang mga sumusunod - Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale.

• Pinatibay na mga depensa. Sila ay maliliit na kuta na may permanenteng naninirahan na garison, sila ay nagsilbing kanlungan para sa lokal na populasyon sa panahon ng mga pagsalakay ng mga nomad at pagsalakay ng iba pang mga kaaway. Kabilang sa mga halimbawa ang Bakla, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Mga relihiyosong gusali. Noong Middle Ages, ang mga monasteryo, tulad ng iba pang mga istraktura, ay itinayo sa mga natural na protektadong lugar, sa mga bundok at burol. Bilang karagdagan, ang mga pader, tore at butas ay itinayo din. Sa mga kuweba, simbahan, selda, bodega ay nilagyan. Ang pinakasikat ay ang Inkerman Monastery at Chelter-Marmara.

Kasama ng mga lungsod at kuta, mayroon ding maraming mga monasteryo at templo sa Crimea, na itinayo sa mga bato, sa mga kuweba at mga grotto. Kabilang sa mga ito ay may mga inabandona, maraming mga complex ang naibabalik na ngayon. Sa isang paglalakbay sa peninsula, maaari mong bisitahin ang mga operating monasteryo.

• Banal na Dormisyon. Matatagpuan malapit sa Bakhchisarai at Chufut-Kale.
• Theodora Stratilat sa lambak ng Belbek ng rehiyon ng Bakhchisarai. Ito ay kalahating nawasak, ngunit mula noong 2003, ang isang unti-unting muling pagtatayo ng mga gusali ng templo ay nagsimula, ang mga serbisyo ay gaganapin.
• Inkerman monasteryo. Matatagpuan sa tabi ng mga guho ng kuta ng Kalamita sa isa sa mga distrito ng Sevastopol.

Tingnan ang video sa ibaba tungkol sa medieval cave lungsod ng Crimea.