Surb-Khach monastery sa Crimea: mga tampok at lokasyon

Nilalaman
  1. Kasaysayan
  2. Paglalarawan
  3. Mga tuntunin ng pag-uugali
  4. Saan ito matatagpuan at paano makarating doon?

Ang partikular na interes para sa mga manlalakbay ay ang Old Crimea, na sumasakop sa paanan ng Monastyrsky Mountain. Sa pinakatuktok nitong magandang kakahuyan, makikita mo ang balangkas ng apostolikong simbahan. Dito matatagpuan ang Surb-Khach - ang pinakalumang gumaganang Armenian monasteryo.

Kasaysayan

Noong ika-13 siglo, na may pahintulot ng Horde khans, isang malaking bilang ng mga Armenian ang lumipat sa Taurida mula sa bayan ng Ani, na nawasak ng isang malakas na lindol. Natagpuan nila ang kanilang kanlungan sa bayan ng Crimea. Mayroong isang alamat na ang espirituwal na pinuno ng mga Armenian, si Hovhannes Sebastatsi, ay nakakita ng isang malaking nagniningas na krus sa kalangitan, na itinuturing niyang isang magandang tanda at nagpasya na magtayo ng isang malaking monasteryo sa lugar na ito. Samakatuwid ang pangalan nito - Surb-Khach, na sa pagsasalin ay nangangahulugang "banal na krus".

Kasama ang kanyang kapatid, si Hovhannes Sebastatsi ay bumili ng isang plot na 50 ektarya mula sa Genoese at noong 1358 ay nagsimulang magtayo ng monasteryo, at sa bubong nito ay napagpasyahan na itayo ang pangunahing relic ng mga taong Armenian - isang krus mula sa templo ng lungsod. ni Ani.

May opinyon sa mga historyador na ang monasteryo na ito ay naging isang uri ng simbolo ng paglaban laban sa conversion ng mga Armenian sa Katolisismo... Ito ay kung paano nagsimula ang kasaysayan ng Armenian Church of the Holy Cross, sa loob ng maraming sampu at kahit na daan-daang taon na ito ay nauugnay sa pagkawasak - bilang resulta ng mga pag-atake mula sa Genoese, Tatars at Turks, ang gusali ay patuloy na nawasak at itinayong muli, ang fraternal corps ay itinayong muli ng maraming beses at lumitaw ang mga bagong cell.

Ang lahat ng mga Armenian na nagdusa mula sa pag-uusig dahil sa pagsunod sa pananampalatayang Kristiyano ay nakahanap ng pansamantalang kanlungan sa monasteryo.

Sa buong kasaysayan nito, dalawang beses lamang hindi aktibo ang monasteryo ng Surb-Khach. Ang unang pagkakataon ay nangyari nang ang mga Armenian ay pinatalsik mula sa Crimea hanggang sa mga steppes ng Don.Ang pangalawang kaso ay naganap na sa panahon ng Sobyet, nang noong 1925 isang tuberculosis dispensaryo ay itinatag sa site ng monasteryo, at isang taon mamaya - isang pioneer camp para sa mga mag-aaral.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang monasteryo ay ganap na inabandona at nagsimulang unti-unting mabulok at mabulok. Nagpatuloy ito hanggang sa 70s ng huling siglo. Sa oras na iyon, nagsimula ang mga archaeological excavations sa teritoryo ng complex at ang gusali ay bahagyang naibalik, at isang sanatorium ay nai-set up sa dating cell room.

Ang espirituwal na buhay ay bumalik sa Surb-Khach noong unang bahagi ng 90s ng huling siglo, nang muling inilagay ang krus sa ibabaw ng templo, at nagsimula ang mga banal na serbisyo. Noong 2002, ang monasteryo ay opisyal na inilipat sa Armenian Orthodox Church, ngunit binuksan lamang ito noong 2008, nang na-install ang kuryente, inayos ang mga daanan ng pag-access at isang abbot ang hinirang. Ilang sandali bago iyon, ang mga krus na may naka-encrypt na inskripsiyon na "Surb-Khach" ay dinala mula sa Armenia, sila ay na-install malapit sa mga pintuan ng templo. Ngayon ang monasteryo ay aktibo.

Paglalarawan

Ang Surb Khach ay isang tirahan ng lalaki para sa mga Orthodox Armenian, ang mga kababaihan ay mahigpit na ipinagbabawal na pumasok dito. Tanging ang mga guho ng lumang gusali ay bukas upang bisitahin - ang fraternal na gusali, isang refectory room, pati na rin isang courtyard. Noong sinaunang panahon, ang monasteryo na ito ay medyo sikat, ito ay nagtataglay ng sarili nitong paaralan, sa teritoryo ng monasteryo ang pinakasikat na mga sagradong aklat at espirituwal na mga alaala ay kinopya. Kahit na ang pag-atake ng mga tropang Turkish noong 1475 ay hindi huminto sa edukasyon at moral na buhay sa monasteryo ng Surb-Khach.

Hanggang sa ika-18 siglo, ang monasteryo ay nanatiling pangunahing sentro ng peregrinasyon para sa mga mananampalataya ng mga Armenian sa buong Crimea, pati na rin ang rehiyon ng Northern Black Sea. Nabatid na noong una ay nanirahan ang mga ministro sa isang karaniwang selda, ngunit habang dumarami ang bilang ng mga baguhan, tumaas din ang bilang ng mga panloob na tirahan. Ang mga silid mismo ay maliit - 2x2 metro, na may fireplace sa bawat silid.

Ngayon mahirap isipin kung paano ka mabubuhay sa isang limitadong espasyo, ngunit huwag kalimutan iyon sa mga selda ang mga monghe ay natutulog lamang at nagbibigkas ng mga panalangin, at ito ay hindi nangangailangan ng maraming espasyo.

Ang monasteryo ay may isang earthen water supply system. Isang shower room at dalawang refectories ang nilagyan: ang una para sa mga monghe, at ang pangalawa para sa mga lay bisita. Hindi kalayuan sa mga selda ang pasukan sa simbahan. Salamat sa kaayusan na ito, nabawasan ang pakikipag-ugnayan sa mga karaniwang tao.

Sa isang hiwalay na tore, itinayo ang silid ng abbot, na nagdaraos ng liturhiya tuwing Linggo. Nanatili siya sa kanyang selda sa ganap na pag-iisa mula Lunes hanggang Sabado at naghanda para sa serbisyo, pagkatapos ay bumaba siya sa isang maliit na hagdanan at dumiretso sa altar.

Ang mga pintuan sa templo ay pinalamutian ng mga maringal na krus, malapit sa kung saan makikita mo ang mga lapida - ito ang mga sinaunang libing ng mga unang baguhan at ang nagtatag ng Surb-Khach. Ayon sa mga kaugalian ng simbahan ng Armenian, palaging itinuturing na isang malaking karangalan ang ilibing malapit sa pasukan sa isang monasteryo o templo.

Ang isa sa mga lumang fresco na naglalarawan sa Ina ng Diyos ay makikita sa itaas ng pasukan, ngunit ito ay hindi gaanong napanatili. Ayon sa mga dokumento na dumating sa amin, sa nakaraan ay maraming mga pagpipinta sa monasteryo, ngunit ngayon sila ay nasa pinaka-kalungkot na estado, at ang mga balangkas ng mga mukha ng mga santo ay halos hindi nakikita sa kanila.

Walang iconostasis sa mga simbahan ng Armenian - ang altar ay pinalamutian lamang ng icon ng Ina ng Diyos. Ang lugar mismo ay nahihiwalay mula sa natitirang silid sa pamamagitan ng isang maliit na kurtina; sa bagay na ito, ang mga tradisyon ng relihiyon ng Armenian ay napakalapit sa mga sinaunang Kristiyano. Mayroong isang baptismal font sa silid, pati na rin ang isang zone kung saan maaari mong, kung nais mo, maglagay ng nasusunog na kandila - ang mga Armenian ay naglalagay ng mga kandila para sa kapayapaan at kalusugan sa isang lugar.

Sa templo ng Surb-Khach mayroong isang sikat na icon na tinatawag Kumikislap si Hesus. Sa buong mundo mayroon lamang 3 sketch mula sa orihinal, at ang orihinal mismo ay walang iba kundi ang saplot na tinakpan kaagad ni Jesus pagkatapos ng kanyang kamatayan, at kung saan ang tatak ng kanyang mukha ay napanatili. Ang isa sa gayong canvas ay iniingatan sa Surb-Khach, ang pangalawa sa Georgia, at ang pangatlo sa Vatican.

Ang icon ay ginawa upang kapag tinitingnan ito mula sa anumang posisyon, si Jesus ay maaaring tumingin sa isang tao, pagkatapos ay sarado ang kanyang mga talukap, pagkatapos ay napuno sila ng dugo at luha. Ang larawang ito ay gumagawa ng tunay na pangmatagalang impresyon sa lahat ng nakakakita nito.

Ang hardin ng monasteryo ay walang alinlangan na isa sa mga pangunahing atraksyon ng monasteryo.... Siyempre, ang kagandahan nito ay kumupas sa paglipas ng mga siglo - sa mga nakaraang siglo ay sikat ito sa mga puno nito, mayroong maraming magagandang fountain, ngunit dalawa lamang ang nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ang mga fountain ay mukhang mga hugis-parihaba na istraktura, na inilatag sa labas ng bato, sa ibabaw kung saan ang mga inukit na pattern ay malinaw na nakikita. Ang hardin ay matatagpuan sa ilang mga terrace, ang mga hagdan ay humahantong sa kanila, na ngayon ay nasa isang sira-sirang estado.

Malapit sa monasteryo sa kalagitnaan ng tag-araw ay nagdiriwang sila Ang Vardavar ay ang Armenian analogue ng araw ni Ivan Kupala, at sa mga pista opisyal, ang mga eksibisyon ng mga gawa ng Armenian folk crafts at konsiyerto ng mga katutubong grupo ay ginaganap dito. Ang mga turista mula sa iba't ibang mga kalapit na bansa ay nagtitipon dito, at sinumang tao, anuman ang kasarian, nasyonalidad at paniniwala sa relihiyon, ay maaaring dumalo sa mga kaganapan.

Sa memorya ng kanilang pagkakakilala sa sinaunang monasteryo, ang mga turista ay kumukuha ng banal na tubig. Nakatakas siya sa pipeline at tumama mula mismo sa dingding ng monasteryo na ito.

Mga tuntunin ng pag-uugali

Mayroong mahigpit na mga patakaran ng pag-uugali sa teritoryo ng monasteryo estate:

  • pinapayagan na iparada ang kotse lamang sa magkahiwalay na mga lugar para dito, ang pagpasa sa protektadong lugar ay ipinagbabawal para sa lahat ng uri ng mga sasakyan, maliban sa mga opisyal;
  • posible na magtayo ng mga tolda lamang sa pamamagitan ng paunang kasunduan sa abbot at sa mahigpit na itinatag na mga lugar;
  • mahigpit na ipinagbabawal na i-on ang hindi relihiyosong musika;
  • ang pagputol ng mga puno, pagpapastol ng mga hayop sa bukid at ibon, paggapas ng damo, pagkolekta ng mga prutas at halaman sa hardin ay hindi pinapayagan;
  • ang paglalakad kasama ang mga aso ay posible lamang sa mga muzzles at sa isang tali;
  • maaari kang pumasok sa teritoryo ng templo mismo na sinamahan lamang ng mga tagapaglingkod ng monasteryo;
  • ang mga bisita ay dapat magsuot ng angkop na kasuotan.

Sa kasalukuyan, ang mga gawaing pagtatayo sa muling pagtatayo ay nagpapatuloy sa lugar ng monasteryo, samakatuwid, ang pagpasok sa mga sumusunod na lugar ng konstruksyon ay ipinagbabawal:

  • flight ng mga hagdan na humahantong mula sa una hanggang sa ikalawang palapag;
  • mga tore at basement;
  • ang unang palapag ng fraternal building.

Ang paglalakad sa pagmamason at mga parapet ng mga sumusuportang istruktura ay hindi pinapayagan. Ang pagkuha ng larawan at video sa teritoryo ng Surb-Khach ay posible lamang sa pahintulot ng abbot. Ipinagbabawal na pumasok sa monasteryo sa isang estado ng alkohol o pagkalasing sa droga, upang bisitahin ang panloob na lugar na may mga armas, pati na rin ang manigarilyo sa loob ng mga dingding ng monasteryo.

Saan ito matatagpuan at paano makarating doon?

Matatagpuan ang Surb-Khach sa isang medyo kaakit-akit na lugar - tila nawala ito sa paanan ng mga nangungulag na kagubatan. Walang mga residential building o highway na malapit dito, sobrang liblib at kalmado ang lugar. Walang ingay sa lungsod na nakakarating dito, tanging ang mga huni ng mga ibon at ang himig ng simbahan na nagmumula sa templo ang maririnig.

Ang monasteryo ay matatagpuan sa distrito ng Kirovsky ng Old Crimea, ngunit ito ay isang pangkalahatang address lamang. Upang mahanap ang tamang landas, kailangan mo ng maraming mga detalye. Ang pinakamagandang palatandaan ay maaaring tawaging paanan ng Monastery Mountain. Ito ay matatagpuan sa pagitan ng mga sikat na Crimean resort - Sudak at Feodosia.

Ang Monastyrskaya Gora ay bahagi ng hilagang dalisdis ng Crimean ridge, maaari kang makarating dito mula sa lahat ng mga lokal na pamayanan sa kahabaan ng P-29 at P-23 highway. Maaaring makarating dito ang mga turista sa medyo abalang highway ng Stary Krym - Privetnoye na ruta.

Karaniwang bumababa ang mga hiker sa istasyon ng Stary Krym, at pagkatapos ay gumagalaw sa kalsada sa direksyong pakanluran. Sa lugar kung saan ito bumabagtas sa Lenin Street, dapat kang lumiko sa direksyon ng bundok at umalis sa nayon kasama ang pinakaunang lane (ito ay mga 700 metro). Pagkatapos tumawid sa maliit na ilog Churuk-Su, dapat mong sundan ang kalsada, na nagpapataas ng mga manlalakbay ang makasaysayang at espirituwal na kayamanan ng buong mamamayang Armenian.

Para sa impormasyon kung paano makarating sa monasteryo ng Surb-Khach sa Crimea, tingnan ang susunod na video.

walang komento

Fashion

ang kagandahan

Bahay