Chersonesos Tauric: kasaysayan, libangan at atraksyon

Lumilitaw ang Chersonesos Tauride sa anumang modernong aklat-aralin ng sinaunang kasaysayan. Narinig ng bawat mag-aaral ang tungkol sa sinaunang kulturang Griyego, at kakaunti ang interesado dito. Kasabay nito, ang isang paglalakbay sa Greece ay ang pinakamahusay, ngunit opsyonal pa rin, na opsyon upang makilala ang Hellenic na kultura at kasaysayan, dahil ang maalamat na Chersonesos ay matatagpuan sa Crimean peninsula. Upang makarating dito, hindi mo kailangan ng visa, sampu-sampung milyong tao ang nakatira sa loob ng accessibility ng bus ng lugar na ito, samakatuwid ang naturang monumento ng kasaysayan at arkitektura ay dapat isama sa sapilitang programa.

Si Chersonesos ay ang pinakamalaking halaga bilang isang sinaunang lungsod na umiral nang halos dalawang libong taon... Ito ay madalas na tinatawag na sinaunang Griyego polis, na kung saan ay hindi ganap na patas, dahil sa katunayan ito ay umiral hanggang sa huling bahagi ng Middle Ages, at samakatuwid, sa dulo, walang pag-uusap tungkol sa anumang mga sinaunang Griyego. Sa oras na ito, ito ay pag-aari na ng Genoese, at sa katunayan ang Italya ay matatagpuan kahit na mas malayo mula sa aming mga gilid kaysa sa Greece, samakatuwid ang gayong atraksyon ay nakakakuha ng espesyal na halaga, lalo na dahil ito ay, parang dalawa sa isa.

Sa layuning pagsasalita, Ang Chersonesos ay hindi lamang ang sinaunang kolonya ng Greece sa baybayin ng Black Sea, gayunpaman, ang mga eksperto ay nakikilala ang ilang mga tribo na bumubuo sa Hellenic ethnos. Ang lungsod na ito ay itinatag ng mga Dorian, at sa kanilang kaso, ito ang tanging patakaran sa rehiyon, kaya naman natatangi ito.Bilang karagdagan, ang lungsod mismo ay hindi naiwan dito, ang mga guho lamang nito ang nakaligtas, ngunit sa iba pang mga katulad na lugar ay ang mga nakaranasang arkeologo lamang ang makakakilala sa dating pamayanan, at dito ang mga bakas ng mga sinaunang gusali ay malinaw na nakikita ng sinumang turista.

Ang kahalagahan ng sira-sirang lungsod ay kinikilala kahit ng mga internasyonal na organisasyon - lalo na, ang patakaran mismo at ang katabing teritoryo, na dating agrikultural, kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites. Kasabay nito, sinuspinde ng mga internasyonal na organisasyon ang pagsubaybay sa bagay mula noong 2014, dahil hindi kinikilala ng komunidad ng mundo ang legalidad ng pagsasanib ng peninsula sa Russia.

Ang taon ng pagkakatatag ng pag-areglo sa lugar na ito ay hindi eksaktong kilala - isang kolonya ng Hellenic na tinatawag na Chersonesos ay itinatag noong 424-421 BC, ngunit may mga hypotheses ayon sa kung saan ang mga tao ay nanirahan dito dati. Kaya, ang kabuuang edad ng pag-areglo ay hindi bababa sa dalawa at kalahating libong taon, kung bilugan nang kaunti. Ang kolonya ay itinatag ng mga settler mula sa lungsod ng Heraclea Pontic, na umiral sa Asia Minor.

Ang maliit na nayon ay mabilis na lumago at kumalat ang impluwensya nito muna sa mga katabing teritoryo ng Heraclean Peninsula, at pagkatapos ay sa kanlurang bahagi ng hilagang Crimea, na hinati sa kalapit na Kaharian ng Bosporan.

Ang makasaysayang halaga ng Chersonesos ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay isang tipikal na polis. Sa gitna ay mayroong isang kuta, na talagang isang lungsod, habang ang buong peninsula ng Heracles, na 100 kilometro kuwadrado, ay nahahati sa magkatulad na mga pamamahagi - ito ang chora, iyon ay, ang katabing lupang pang-agrikultura. Dahil sa katotohanan na, ayon sa mga sinaunang tuntunin, ang koro ay bahagi ng lungsod, ang mga sinaunang Chersonesos ay maaaring ituring na mas malaki sa teritoryo kaysa sa modernong Sevastopol. Pangunahing nilinang ng mga Hellene ang mga cereal at ubas, ang mga props para sa huli ay napanatili pa rin nang maayos sa ilang mga lugar.

Para sa rehiyon nito, ang Chersonesos ay isang tunay na kababalaghan sa pulitika, dahil ito ay pinamamahalaan ng mga demokratikong prinsipyo. Gayunpaman, hindi siya nahiwalay sa ibang bahagi ng Hellenistic na mundo, ngunit nakibahagi sa mga pangkalahatang pista opisyal at palakasan. Ang awtoridad ng lungsod ay maaaring hatulan ng katotohanan na pagkatapos ng 100-200 taon, ang mga pilak na barya ay inisyu dito, na isinasaalang-alang sa lahat ng dako sa rehiyon ng Black Sea.

Ang tiyak na lokasyon ng polis sa gilid ng sinaunang mundo ng Griyego, at pagkatapos ay sa gilid ng sibilisasyong European, ay humantong sa katotohanan na sa halos buong kasaysayan nito ang lungsod ay nasa isang estado ng digmaan sa iba't ibang mga kalaban. Noong ika-2 siglo BC, sumiklab ang isang pangmatagalang madugong digmaan sa mga Scythian, kung saan ang mga Chersonesian ay paulit-ulit na malapit sa pagkawala at pagkawala ng kanilang sariling lungsod, habang maraming mga teritoryo na dating kontrolado nila ang nawala. Para sa tulong, napagpasyahan na bumaling sa mga kapitbahay mula sa kaharian ng Bosporus, ang parehong Hellenes, at talagang dumating sila upang iligtas, ngunit pagkatapos nito kailangan nilang kalimutan ang tungkol sa demokrasya nang ilang sandali - nagpasya ang mga nanalo na kontrolin ang kanilang ward.

Upang mabawi ang kalayaan, nagsimulang makipag-ugnay si Chersonesos sa Imperyo ng Roma, na sa oras na ito ay naging isang napaka-impluwensyang kapangyarihan. Ang mga Romano ay nakipaglaro sa kalapit na kaharian ng Bosporus, na madalas na kumikilos bilang isang kaalyado ng Roma, sa geopolitics - upang mapatahimik ang mga lokal na hari, sila ay muling itinalaga sa Chersonesos, kung nagsimula silang magpakita ng hindi naaangkop na ambisyon, ang Dorian polis ay binigyan ng kalayaan.Noong ika-1 siglo BC, ang mga katulad na pagbabago ay naganap nang higit sa isang beses.

Mula sa simula ng ating panahon, ang Chersonesus ay muling naging isang kondisyon na independiyenteng estado, dahil ang mga awtoridad dito ay kinakailangang lumingon sa mga desisyon ng Roma. Kasabay nito, ang isang katulad na Romanong anyo ng pamahalaan ay itinatag sa anyo ng isang oligarkiya - walang nag-iisang pinuno, ngunit ang lungsod ay pinamamahalaan ng isang makitid na grupo ng mga kinatawan ng mga piling mayayamang pamilya na nagpapasa sa kanilang impluwensya sa pamamagitan ng mana.

Ang ugnayang ito ay lumakas lamang pagkatapos na muling lapitan ng mga Scythian ang lungsod noong 60s ng ika-1 siglo, at nagpadala ang mga Romano ng isang ekspedisyong militar na natalo ang mga aggressor. Pagkatapos nito, ang mga tropang Romano ay hindi pumunta saanman, at ang Chersonesos ay naging kanilang tanggulan sa rehiyon.

Ang silangang lokasyon ng lungsod, pati na rin ang nangingibabaw na populasyon ng Greek, ay humantong sa katotohanan na noong ika-1 siglo AD, ang unang mga lokal na Kristiyano ay nagsimulang lumitaw sa Chersonesos. Pagkalipas ng ilang siglo, ang Kristiyanismo mula sa isang marginal na relihiyon, na ang mga kinatawan ay inuusig ng batas, ay naging isang relihiyon ng estado, at pagkatapos nito, sa polis, tulad ng sa ibang mga bahagi ng imperyo, sinimulan nilang malawakang sirain ang mga sinaunang templo at monumento. , pati na rin ang mga sinehan. Sa halip, lumitaw ang arkitektura ng Kristiyano - mga simbahan at kapilya.

Ang heograpikal na posisyon ng lungsod ay naglaro ng isang malupit na biro dito sa panahon ng Great Migration of Nations - mula sa ika-4 na siglo, si Chersonesos ay isa sa mga unang nakatagpo ng higit at higit pang mga barbaro, na bawat isa ay nagsusumikap na sakupin ang polis. Tulad ng naaalala natin mula sa mga aralin sa kasaysayan ng paaralan, bilang isang resulta, ang Imperyo ng Roma ay hindi makatiis sa kanilang pagsalakay, ngunit ang Chersonesus, na na-back up ng tulong at ng sarili nitong mga pader ng kuta, ay nakatiis. Ang mga kaguluhan sa kasaysayan ay humantong sa katotohanan na muling binago ng lungsod ang sistema ng pamamahala - ngayon ay naging hindi na ito oligarkiya, ngunit pyudal.

Dahil ang silangang bahagi ng dating Imperyong Romano ay nagawang mapanatili ang integridad nito, at mas malapit sa Chersonesos kapwa sa heograpiya at kultura, ang polis mula sa ika-5 siglo ay naging bahagi ng estadong ito, na kilala sa amin bilang Byzantine Empire.

Ang Chersonesus ay umiral sa katayuan ng isang lungsod ng Byzantine sa susunod na ilang siglo, ngunit ito ay nagkaroon ng isang mahirap na oras. Sa lahat ng panig, ang kuta ay napapalibutan ng mga nomad, mula sa mga Khazar hanggang sa mga Pechenegs at Polovtsian, na paulit-ulit na nakapasok sa kalayaan at kalayaan ng sinaunang polis.

Gayunpaman, ang lungsod ay nananatiling maayos, at sa lahat ng mga siglo ang mga kaaway ay pinamamahalaang upang makuha ito nang isang beses lamang, at hindi ng mga nabanggit na, ngunit ng mga Ruso na pumasok sa lungsod noong 988. Ang isyu sa pagitan ng emperador ng Byzantine na si Vasily II at ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir ay tradisyonal na nalutas para sa mga oras na iyon - ang una ay nagbigay ng kanyang anak na babae sa kasal sa pangalawa, at sa gayon ay ginawa nila.

Sa simula ng ika-13 siglo, ang Byzantine Empire ay nagsimulang bumagsak nang mabilis, at ang kaguluhan ay naghari sa Crimean peninsula. Sa loob ng ilang panahon, ang mga kinatawan ng Orthodox Trebizond Empire ay namuno dito, ngunit ang estado na ito ay medyo mahina at hindi epektibong labanan ang pagsalakay ng mga nomadic na tao, na sa sandaling iyon ay lalo na aktibong sinusubukang ayusin ang mga relasyon sa lahat ng mga kapitbahay.

Mula sa hilaga, ang mga Tatar-Mongol ay pumipilit, mula sa teritoryo ng dating Byzantium, sinalakay ng mga Seljuk Turks, na pinamamahalaang isara ang lahat ng kalakalan sa rehiyon. Ang mga ruta ng kalakalan ay lumipat, ngunit ang mga kinatawan ng Apennine Peninsula ay muling lumitaw sa rehiyon - sa oras na ito hindi ang mga Romano, ngunit ang Genoese.

Sa loob ng ilang panahon, ang mga ninuno ng mga modernong Italyano, na mga marangal na panginoon sa kalakalan, ay kinokontrol ang Chersonesos, ngunit ang mga kahihinatnan ng pagkawasak na dulot ng mga Tatar ay hindi maaaring mabilis na maalis, at sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo ang lungsod ay malayo pa rin sa kanyang dating kadakilaan.

Siyempre, ang mga lokal ay gumawa ng kaunting pagtatangka upang buhayin ang nawasak, na pinangangalagaan ang parehong functional at aesthetic na mga aspeto. Gayunpaman, ang lungsod ay nakalaan pa ring bumagsak - sa ikalawang kalahati ng siglo XIV ito ay nawasak nang tatlong beses, at sa unang 2 beses sila ay mga bagong kaaway - ang mga Lithuanians.

Para sa kapakanan ng pagiging patas, dapat tandaan na ang mga Genoese ay hindi masyadong nagmamalasakit sa hinaharap ng Chersonesos - kontrolado lamang nila ito, habang ang kanilang mga pangunahing pwersa upang suportahan ang pag-unlad at kalakalan ay itinuro sa kanilang sariling mga kolonya sa Crimea. Dahil dito, sa simula ng ika-15 siglo, ang dating dakilang lungsod at malaking sentrong pangrehiyon ay naging isang maliit na nayon ng pangingisda. Pagkalipas lamang ng 100 taon, si Martin Bronevsky, ang embahador ng Poland, na bumisita sa lugar na ito, ay natagpuan lamang ang mga guho.

Ang Sevastopol, tulad ng alam mo, ay hindi bahagi ng Crimea; ito ay nasa teritoryo ng lungsod na ito (sa mga terminong administratibo) kung saan matatagpuan ang sinaunang Chersonesos. Kung ginagabayan ka ng mga distrito ng lungsod, kung gayon ang mga guho ay matatagpuan sa distrito ng Gagarinsky. Bukod dito, ang reserba ay mayroon ding isang address ayon sa kung saan ito ay matatagpuan sa Ancient Street, ngunit maging handa para sa katotohanan na talagang walang kalye sa maginoo na kahulugan.

Kung titingnan mo ang mapa, ang Chersonesos ay matatagpuan sa pasukan sa Sevastopol Bay, sa katimugang baybayin nito. Mahirap pag-usapan ang layo mula sa lungsod, dahil sa katunayan ang sinaunang kuta mismo ay matatagpuan sa loob ng mga limitasyon ng lungsod, iyon ay, ito ay bahagi ng lungsod.

Ang Crimean peninsula ay pinaka-kawili-wili para sa mga turista sa tag-araw, kaya hindi nakakagulat na ang reserba ay bukas para sa mga pagbisita sa mas mahabang panahon sa panahon. Kasabay nito, ang Khersones, na hindi isang beach resort, ay gumagana sa buong taon, na nangangahulugan na maaari mong bisitahin ito anumang oras ng taon.

Mula Mayo hanggang Setyembre, ang museo ay bukas sa mga bisita mula 8.30 hanggang 20.00, sa malamig na 7 buwan mula Oktubre hanggang Abril - mula 8.30 hanggang 17.30. Kasabay nito, ang mga paglihis mula sa karaniwang iskedyul bilang karangalan sa mga pista opisyal ay posible sa teorya, samakatuwid, sa mga tuntunin ng kaugnayan ng iskedyul, pinakamahusay na tumuon sa opisyal na website ng institusyon. Bilang karagdagan, kapag bumibisita, dapat itong isipin na ang iskedyul ay hindi pare-pareho para sa buong teritoryo - halimbawa, ang pagpasok ng mga bagong bisita ay maaaring matapos nang mas maaga, maaari kang manatili sa loob ng mas matagal, at ang palikuran at tindahan ay maaaring gumana sa kanilang sariling iskedyul. Mahalagang tandaan na ang iskedyul ng museo ay patuloy na nagbabago.

Tulad ng para sa gastos, ang lahat ay nakasalalay sa mga bagay na nais mong makita. Ang mga bisitang wala pang 16 taong gulang, pati na rin ang mga residente ng Sevastopol, ay pinahihintulutang pumasok sa teritoryo nang walang bayad, ngunit, kawili-wili, sa ganitong paraan ng pagbisita, ang banyo ay binabayaran nang hiwalay. Nang hindi nahuhulog sa ilalim ng mga pinangalanang kategorya, ang isang may sapat na gulang ay maaaring makarating sa teritoryo ng Chersonesos para sa 100 rubles.

Kasabay nito, ang mga antique at Byzantine exposition ay binabayaran nang hiwalay, ang una ay nagkakahalaga ng 150 rubles, at ang pangalawa - 100, at ang mga tiket na ito ay nagsasangkot ng pagbisita sa banyo, na kasama sa presyo. Kung balak mong bisitahin ang lahat ng nasa teritoryo ng museo, maaari kang magbayad ng 350 rubles para sa isang solong tiket - tulad ng nakikita mo, walang mga diskwento, ngunit ang benepisyo ay naroroon sa anyo ng pagkakataon na bisitahin hindi lamang permanente, ngunit pansamantalang mga eksibisyon din. Ang mga mag-aaral, sa pagtatanghal ng nauugnay na dokumento, ay maaaring bumili ng lahat ng ipinahiwatig na mga tiket sa kalahati ng halaga.

Kung tumanggi ka pa rin sa isang organisadong iskursiyon at nagpasyang gumala sa paligid ng lungsod nang mag-isa, kailangan mong isipin kung ano ang sikat dito, at kung ano ang eksaktong kailangan mong makita dito. Maglakad tayo sandali sa mga iconic na lugar ng mga guho.

Ang gitnang parisukat ng mga sinaunang lungsod-estado ng Greece ay isang obligadong tampok na arkitektura ng lungsod at naroroon sa lahat ng dako, kung saan ang anyo ng pamahalaan ay demokrasya - dito nalutas ang lahat ng pagpindot sa mga isyu. Tulad ng nararapat, ito ay matatagpuan sa gitna ng pangunahing kalye, ito ay inilatag sa proyekto noong itinatag ang patakaran, at pagkatapos ay sa loob ng dalawang libong taon ay pinanatili nito ang kahalagahan nito nang hindi muling itinayo kahit isang beses. Noong unang panahon, dito matatagpuan ang mga pangunahing altar at templo, pati na rin ang mga estatwa ng mga sinaunang diyos.

Sa opisyal na pag-ampon ng Kristiyanismo sa Imperyo ng Roma, isang complex ng pitong templo ang itinayo dito, at dito na diumano'y nabautismuhan si Vladimir, na ikakasal sa Byzantine na prinsesa na si Anna. Sa pagtatapos ng siglo bago ang huling, napagpasyahan na itayo ang Vladimir Cathedral sa site na ito bilang isang pagkilala sa pagbibinyag ng Rus, at kahit na ito ay lubusang nawasak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, ito ay naibalik.

Ang amphitheater sa Chersonesos ay wala sa pinakamagandang kondisyon, ngunit sa isang sulyap ay nagiging malinaw kung ano ang eksaktong nasa harap mo. Ito ang tanging antigong teatro sa teritoryo ng post-Soviet space, kahit na sa kabila ng pagkakaroon ng iba pang kolonya ng Black Sea ng Hellenes. Ang lahat ng mga sinaunang katangian ng buhay teatro ay naganap dito - at mga pagdiriwang ng masa, at mga pagtatanghal ng drama, at mga labanan ng gladiator.

Ang basilica ay ang mga guho ng isang sinaunang simbahan, na ang edad ay tinatayang nasa isang magandang isa at kalahating libong taon. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pader ay nawasak ng panahon at modernong mga vandal, ang sinaunang arkitektura ay nakikita pa rin.

Ang Zeno's Tower ay isang well-preserved defensive structure, na malinaw na nagpapakita kung bakit ang mga sinaunang Chersonesos ay hindi maaaring makuha ng anumang mga kaaway sa mahabang panahon. Ang mga paghuhukay dito ay pana-panahong nagpapatuloy hanggang ngayon, Ang mga arkeologo ay nakahanap ng higit pang mga artifact sa anyo ng mga eskultura, mga pintura at iba pang mga handicraft na may malaking halaga sa kasaysayan.

Ang kampana ay isa sa pinakamalaking tanawin ng Chersonesos. Huwag magtaka na ito ay napakahusay na napreserba - kumpara sa karamihan ng mga guho sa paligid nito, ang kampana ay medyo bago. Mayroong dalawang bersyon kung paano at kailan ito lumitaw. Ayon sa una, ito ay itinapon noong 1778 sa Taganrog, at pagkalipas ng 30 taon, dinala ito sa lugar ng nakaplanong pagtatayo ng katedral.

Gayunpaman, ang katedral ay hindi itinayo noon, at pagkatapos ng Crimean War noong 1853-56. kinuha ito sa ibang bansa bilang isang tropeo. Ibinalik umano ito noong 1913 lamang. Ang bersyon na ito ay itinuturing na opisyal, ngunit mayroon ding isang kahalili - ayon dito, ang kampana ay inihagis noong 1890 lalo na para sa Vladimir Cathedral, at noong 1925 ang gobyerno ng Sobyet, na lumikha ng isang museo dito, ay nagpasya na makahanap ng mga praktikal na aplikasyon para sa pagtatayo. , at dinala ito sa pampang, gumawa ng isang tunog na Parola.

Naturally, ang kasaysayan ng tulad ng isang sinaunang lungsod ay hindi maaaring ngunit naglalaman ng mga kagiliw-giliw na mga pahina na hindi alam ng lahat. Kung ikaw ay nasa isang independiyenteng iskursiyon, maaaring dumaan sa iyo ang naturang impormasyon, gayunpaman, ikalulugod naming ibahagi.

• Sa maraming mga estado, ang pagsasanay ng pagpapaalis ng mga hindi mapagkakatiwalaang mamamayan sa isang lugar sa hilaga, malayo sa kabisera, ay ginamit, at para sa Byzantium ito ay Chersonesos na ganap na angkop para sa papel na ito.Ang sinumang natagpuan ang kanyang sarili dito, na nawalan ng pabor - sa mga sikat na bilanggo, halimbawa, kahit na dalawang papa (Clement I at Martin I), pati na rin ang dating emperador na si Justinian II.

• Ang kamalayan sa makasaysayang kahalagahan ng Chersonesos ay naganap sa siglo bago ang huling, samakatuwid ito ay madalas na binisita ng mga unang tao ng Greece (bilang mga inapo ng mga founding father) at Russia (bilang ang kumokontrol na estado). Halimbawa, dumating dito sina Reyna Olga ng Greece at Prince George, at mula sa panig ng Russia - sina Emperors Alexander III at Nicholas II.

• Mayroong malawak na bersyon na ang modernong lungsod ng Kherson ay pinangalanan ni Empress Catherine II bilang parangal kay Chersonesos, ngunit ang mga eksperto ay kritikal sa bagay na ito - hindi bababa sa mga araw na iyon, ang mga labi ng Hellenic polis ay nasa teritoryo ng independiyenteng Crimean. Ang Khanate, at ang interes sa kanila ay hindi tulad ng sa mga sumunod na siglo.

• Ang kampana mula sa Chersonesus ay nakapasok pa sa sinehan - makikita ito sa adaptasyon ng pelikulang Sobyet ng "The Adventures of Buratino".

• Kamakailan, ang mga guho ng Chersonesos ay paulit-ulit na natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga banknote ng iba't ibang mga estado. Kaya, ang mga katangian ng landscape ay matatagpuan sa isang lumang banknote ng 1 Ukrainian hryvnia, at mula noong 2017 - sa likod ng 200 Russian rubles.

• Noong 2009, ang mga siyentipikong Ukrainiano, sa pakikipagtulungan sa kanilang mga kasamahan sa Amerika, ay nagsagawa ng pangunahing gawain upang i-digitize ang buong hanay ng mga dokumento na naroroon sa teritoryo ng museo. Upang maunawaan ang sukat ng trabaho, dapat sabihin na ang digital na bersyon ay nangangailangan ng kasing dami ng 75 DVD.

• Kung paniniwalaan si Putin, ang Chersonesos ay napakalaking kahalagahan para sa buong mundo ng Orthodox, dahil inihambing ito ng pangulo ng Russia sa Temple Mount sa Israeli Jerusalem, isang sagradong lugar para sa mga Muslim at Hudyo. Ang nasabing pahayag ay medyo malakas, dahil ang lungsod ay hindi kailanman itinuturing na isang kinikilalang sentro ng Kristiyanismo, at ang katotohanan ng pagbibinyag ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir ay hindi pa napatunayan dito.

• Noong 2015, isang iskandalo ang sumiklab nang ang mga lokal na awtoridad ng Sevastopol ay nagpasya na humirang ng isang klerigo bilang bagong direktor ng reserba. Maging ang sama-samang naghimagsik - tila, ang mga empleyado, na umiibig sa kasaysayan, ay natakot na hindi gaanong pansinin ang aktwal na mga sinaunang monumento, habang ang diin ay ang gawing isang Kristiyanong dambana ang museo, na tiyak na hindi ito magagawa. isinasaalang-alang.

Para sa higit pang impormasyon tungkol sa Tauric Chersonesos, tingnan ang susunod na video.