Foros Church sa Crimea: kasaysayan at lokasyon

Sa mga kalawakan ng Crimean malapit sa nayon ng Foros, sa Red Rock sa ibabaw ng antas ng dagat (412 m), ang marilag na Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay bumangon. Sa loob ng higit sa 100 taon, ang mga serbisyo sa simbahan ay ginanap dito, at ang mga tao ay bumaling sa Diyos para sa tulong at niluluwalhati ang kanyang lakas at kapangyarihan.

Ang mga dingding ng templo ay nakatiis sa pagsalakay ng mga Nazi sa panahon ng Great Patriotic War, "nakaligtas" sa mga karumal-dumal na panahon nang sila ay naiwan na may mga kalansay na puno ng mga bala. Ngunit salamat sa mga pagsisikap ng mga mananampalataya, ang simbahan ay ngayon ay isang hindi maunahang monumento ng sining ng arkitektura: ang mga domes ay kumikinang na may gintong apoy, at ang mga santo ay mapagmahal na tumitingin mula sa mga icon sa maraming mga parokyano.

Ang simbahan ay isang cross-domed na simbahan na itinayo sa istilong Byzantine. Para sa pagtatayo ng mga dingding, ginamit ang isang espesyal na ladrilyo - plinth. Ang mga ito ay maliit sa taas, ngunit napaka siksik sa komposisyon at malakas na mga parihaba.

Ang mga brick chips ay idinagdag sa mortar na pinagdikit ang materyal. Salamat sa paghalili ng mga dilaw at pulang brick at ang lining ng mga dingding na may marmol na Inkerman, ang templo ay mukhang napakaganda at solemne.

Pinalawak ng mga manggagawang Byzantine ang espasyo sa ilalim ng simboryo, hindi ito ini-install sa mga dingding, ngunit sa mga haligi sa loob ng gusali. Ang huli ay inayos sa anyo ng isang singsing, kung saan ang isang drum ay nakataas, at isang simboryo ay inilagay dito. Salamat dito, ang templo ay isang istraktura sa anyo ng isang pyramid, at ang sikat ng araw ay malayang tumagos sa mga bintana ng simboryo.

Ang lugar na ito ay isang simbolo ng makalangit na vault - ang mga serbisyo sa simbahan ay ginanap sa ilalim nito. Ang pamamaraan na ito ay ginamit din sa pagtatayo ng isang simbahan malapit sa nayon ng Foros sa Crimea.

Ang Italyano na si Antonio Salviatti, na nagmula sa Vincenza, ay lumikha ng mga kamangha-manghang mosaic na likha sa kanyang workshop - karamihan sa kanyang karanasan ay pinagtibay ng kanyang mga estudyante, na noon ay nakikibahagi sa disenyo ng interior decoration ng Foros Church. Ang sahig ay kahawig ng isang mosaic ng sinaunang Chersonesos, at ang Carrara marble ay ginamit para sa mga window sills, mga haligi at mga panel ng dingding.

Ang mga icon na nagpapalamuti sa Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay ipininta ng mga dakilang pintor ng Russia: K. E. Makovsky, N. Ye. Sverchkov. Nariyan ang Huling Hapunan, ang Pagpapahayag, ang Kapanganakan ni Kristo, at ang Ina ng Diyos.

Sa kasamaang palad, ang mga obra maestra na ito ay hindi "nakaligtas" sa rebolusyon at sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang mga komposisyon sa dingding ay kailangang ibalik muli sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo.

Ang marangyang panloob na dekorasyon ay lumikha ng isang maligaya at napaka solemne na kapaligiran: maraming kulay na marmol, 28 malalaking stained glass na mga bintana, pandekorasyon na mga pattern ng bato, magagandang fresco, mosaic sa isang ginintuang background. Ang liwanag mula sa nasusunog na mga kandila ay naglaro sa mga icon, at tila sa mga tao na ang mga buhay na santo ay nakatingin sa kanila.

Ang batong panulok, na naglatag ng pundasyon para sa kamangha-manghang kapalaran ng templo ng Foros, ay inilatag salamat sa mangangalakal ng Moscow na si A.G. Kuznetsov, na bumili ng hindi pa maunlad na lupain malapit sa Foros, na noong 1842 ay isang pag-areglo ng hindi hihigit sa 5 kabahayan. Noong unang bahagi ng 1850s, pagkatapos makakuha ng humigit-kumulang 250 ektarya, sinimulan ng mangangalakal na palakihin ang teritoryo: naglagay siya ng mga ubasan, sinimulan ang pagtatayo ng isang bagong ari-arian, isang parke, at isang mansyon.

Sa kahilingan ng mga lokal na residente ng Orthodox, nag-utos si A.G. Kuznetsov ng isang proyekto sa arkitektura para sa hinaharap na Foros Church noong unang bahagi ng 1890s kay Academician N.M. Chagin. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang kamangha-manghang kasaysayan ng templo, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang pagtatalaga ng simbahan ay naganap noong Oktubre 4, 1892. Ang seremonya ay isinagawa ni Bishop Martinian ng Simferopol.

Hanggang 1917, si Padre Pavel (Undolsky) ang rektor ng simbahan.

Ang rebolusyon ng 1917 ay hindi dumaan sa kahanga-hangang gusaling ito, kahit na ang Foros Church ay matatagpuan malayo sa malalaking lungsod, na naging posible hanggang 1921 na patuloy na magdaos ng mga serbisyo sa simbahan dito. Noong 1920, nilikha ang Revolutionary Committee sa Crimea, na nagpasya na isara ang templo noong 1924, at ipinatapon si Padre Pavel sa Siberia (hindi na siya bumalik mula doon).

Hindi doon nagtapos ang mga kasawiang-palad, pagkatapos ng lahat, ang simbahan ay hindi lamang isang natatanging paglikha ng arkitektura, kundi isang imbakan din ng mga mahahalagang icon, mga detalye ng dekorasyon, at ito ay isang "masarap na dyekpot" para sa mga Bolshevik. Noong 1927, ninakawan ang templo, inalis ang mga ginintuan na kandelero at mga damit, mga icon, mga chandelier, mga bumabagsak na krus, natutunaw ang mga simboryo.

Ang mga dingding ng "impersonal" na templo ay gumaganap ng isang makasaysayang papel sa panahon ng Great Patriotic War. Dito nakahanap ng kanlungan ang mga guwardiya sa hangganan sa ilalim ng utos ni A.S. Terpetsky.

Mula sa oras na iyon sa mga dingding ng sira-sirang templo ay mayroong isang inskripsiyon: "Mga Partisan, talunin ang mga pasista!" Sa panahon ng pananakop, naabot ng mga Aleman ang mga dingding ng sagradong gusali, na nagtayo ng isang kuwadra sa loob nito. Ang magandang mosaic na sahig ay hinampas ng mga kuko ng mga kabayo, at ang mga dingding ay nakanganga na parang mga sugat mula sa mga pira-pirasong shell.

Sa ganitong hindi magandang tingnan, ang Foros Church ay binili noong mga taon pagkatapos ng digmaan para sa pagtatayo ng isang restaurant. Ang templo ay ginawang catering building. Ang katotohanang ito noong 1960s ay labis na nagalit sa Shah ng Iran, na inimbitahan ni Nikita Khrushchev sa hapunan. Sa puso ni Khrushchev, inutusan niyang gibain ang restawran (sa kabutihang palad, na ang simbahan mismo ay hindi nawasak).

Hanggang 1969 ito ay "itinadhana" na maging isang bodega. Sa unahan ay isang kakila-kilabot na kaganapan: isang sunog, kung saan hindi lamang ang maliit na natitira sa simbahan ay hindi nakaligtas, ngunit kahit na ang plaster ay nahulog mula sa mga dingding.

Noong 1980s, ang regional executive committee at ang Yalta city executive committee ay hindi nakabuo ng anumang bagay na mas mahusay kaysa sa pagbibigay ng templo ng Foros at ang kalapit na lupain para sa pagtatayo ng boarding house ng Yuzhmashzavod KB (Dnepropetrovsk).

Ito ay isang nakalulungkot na tanawin: ang gusali ay walang mga bintana, pinto, o simboryo, at ang mga butas sa mga dingding ay "nagniningning".

Ang gawaing pagpapanumbalik ay nagsimula lamang noong 1987 sa ilalim ng pamumuno ng E.I.Bartan ng mga residente ng Sevastopol. Ang templo ay ibinalik sa mga mananampalataya, at ang pangalawang "alon" ng gawaing pagpapanumbalik ay nahulog sa mahirap na 1990s. Noong 1990, isang batang klerigo, si Padre Peter (Posadnev), ang hinirang na rektor ng simbahan. Sa kabila ng kanyang 24 na taon, natiyak ng rektor na nagsimula ang aktibong pagpapanumbalik at muling pagkabuhay ng simbahan ng Foros.

Sa kasalukuyan, ang templo ay isang napakagandang istraktura, kung saan ang mga tao mula sa buong mundo ay sabik na dumating. At, sa katunayan, mayroong isang bagay na makikita: ginintuan na mga dome at mga krus na nilalaro ng maliliwanag na kulay, mga fresco at mga pattern ng mosaic ay naibalik, mayroong maraming mga icon ng mahusay na mga master sa mga dingding, at isang matunog na kampana na donasyon ng Black Sea Fleet (na dinala mula sa ang Sarych lighthouse, na ginawa noong 1962, ay tumitimbang ng 200 poods), nagdadala ng nasusukat, malinaw na mga tunog sa loob ng maraming kilometro sa paligid.

Dahil sa ang templo ay matatagpuan sa isang bato, tila ito ay lumulutang sa hangin. Lumilitaw ang isang espesyal na pakiramdam ng pagpipitagan, na hindi sinasadyang nag-iisip tungkol sa walang hanggan.

Noong kalagitnaan ng Oktubre 1888, isang tren ang sumunod mula sa Crimea hanggang St. Petersburg sa kahabaan ng Kursk-Kharkov railway, kung saan naglalakbay si Tsar Alexander III at ang kanyang mga kamag-anak. Ito ay isang pananabotahe o isang pagkakataon, ngunit ang tren ay umalis sa riles.

Ang karwahe kung saan matatagpuan ang maharlikang pamilya ay nahulog sa isang tabi, ngunit wala sa mag-asawa ang nasugatan. Ang mangangalakal na si A. Kuznetsov ay humingi ng pahintulot mula sa dakilang soberanya na magtayo ng isang templo sa Foros bilang parangal sa kahanga-hangang kaganapang ito.

Ang manunulat na si A.P. Chekhov ay bumisita din sa mga dingding ng Foros Church nang higit sa isang beses. Kaibigan niya ang unang abbot ng templo - si Padre Paul. Mayroong isang paaralan ng literacy sa simbahan, at ang henyo ng panitikang Ruso ay aktibong bahagi sa pag-unlad nito, pati na rin sa pagtatayo ng isang paaralan ng parokya sa Mukhalatka.

10 taon pagkatapos ng sakuna sa tren, kung saan mahimalang nakaligtas ang maharlikang pamilya, binisita din ni Emperor Nicholas II at Alexandra Feodorovna ang Foros Church. Dumating siya kasama ang mga prinsesa.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, madalas na binisita nina Mikhail at Raisa Gorbachev ang lugar na ito. Ang unang pangulo ng Russia ay nagpasya na magtayo ng isang dacha hindi kalayuan sa Foros.

Si LD Kuchma, ang dating pangulo ng Ukraine, ay nag-donate ng malaking halaga para sa pagpapanumbalik at pagbili ng mga kinakailangang materyales, salamat sa kung saan ang mga stained-glass na bintana ay ganap na pinalitan, ang mga dingding, domes, ginintuang mga pintura ay naibalik, ang mosaic na sahig ay inilagay sa ayos. Ngayon ang gusali ay mukhang iba kaysa noong ika-19 na siglo, ngunit ang mga kahanga-hangang mga icon na naglalarawan sa Ina ng Diyos, si Jesucristo at ang mga dakilang santo ay nagbibigay-inspirasyon ng hindi bababa sa isang pakiramdam ng pagkamangha at paghanga kaysa dati.

Mas maginhawang makarating sa Foros Church sa pamamagitan ng kotse, kasunod ng mga road sign sa kahabaan ng Sevastopol - Yalta highway.

Kailangan mong i-off sa sign na "Baydarskiye Vorota". Ang landas mula sa South Coast Highway hanggang sa templo ay 4 km lamang.

Ang paglalakad mula sa kalsada patungo sa mismong simbahan ay aabutin ng 1-1.5 oras. Maaari mong sundan ang Baydarskaya Valley sa pamamagitan ng Eagle mula sa Simferopol. Makakakita ang mga manlalakbay ng panorama ng magagandang lugar na maaaring makuhanan ng mga larawan.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa Foros Church sa pamamagitan ng panonood sa sumusunod na video.