Cave monastery Chelter-Marmara sa Crimea: paglalarawan, kasaysayan at lokasyon

Mayroong maraming mga natatanging makasaysayang tanawin sa teritoryo ng Crimean peninsula. Isa sa mga pinakatanyag na sinaunang gusali ay ang Chelter-Marmara cave monastery, matatagpuan sa taas na 400 metro sa ibabaw ng dagat.

Ang gusaling ito ay isang malaking cave monastery, na kinabibilangan ng maraming mga sipi at silid. Matatagpuan ang atraksyon sa Sevastopol, malapit sa nayon ng Ternovka. Ang mga gusali ng ganitong uri ay laganap sa Crimea. Maraming siglo na ang nakalipas, nilagyan ng mga monghe ang mga tirahan sa loob ng mga bundok. Sa katulad na paraan, ipinagtanggol ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mga kaaway.

Ang sinaunang monasteryo ng Chelter-Marmara ay matatagpuan sa bundok ng Chelter-Kaya, sa kanlurang bahagi. Mayroong malaking krus ng Orthodox sa tuktok ng bato. Ang pangalan ng paningin, na binubuo ng dalawang salita, ay nangangahulugang ang sumusunod: "chelter" (sa Tatar) - isang rehas na bakal o salaan, "Marmara" - ang pangalan ng isang nayon na matatagpuan malapit sa nakaraan (ayon sa mga istoryador).

Walang eksaktong data kung paano nabuo ang monasteryo na ito. Maraming mga eksperto ang naniniwala na ito ay itinatag ng mga icon-worshipers na kabilang sa isa sa mga direksyon ng Byzantine Christianity. Ito ay pinaniniwalaan na ang istraktura ay itinatag noong ika-9 na siglo. Ang impormasyong ito ay nagmumungkahi na ang monasteryo ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa opisyal na kapanganakan ng sinaunang Orthodoxy, na ang simula ay nagsimula noong 1054.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang monasteryo ay itinatag nang mas maaga, noong ika-8 siglo. Ang ilang mga istoryador ay nag-uulat na siya ay orihinal na Orthodox.Ang mga kuweba sa bundok kung saan matatagpuan ang makasaysayang monumento ay natural na nabuo.

Maraming mananalaysay ang naniniwala nito ang monasteryo ay pinaninirahan hanggang ika-15 siglo. Matapos itong wasakin ng mga mananakop na Turko. Ang pangunahing layunin ng militar ay pagpapayaman. Sa panahon ng mga kampanya, ang mga Turko ay madalas na nanloob sa mga simbahan. Ang monasteryo ay nakalimutan hanggang 1886. Pagkatapos ang kamangha-manghang istraktura ay nakakuha ng atensyon ni Berthier-Delagarde, isang inhinyero ng militar at arkitekto na ipinanganak sa Sevastopol.

Ang sinaunang monasteryo ay nakakagulat sa laki nito. Gayundin, mapagkakatiwalaang pinoprotektahan at pinatibay ng mga monghe ang monasteryo. Ang mga piraso ng defensive wall na gawa sa bato ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang tirahan ay may kasamang 5 antas, na binubuo ng mga natural na kuweba at mga daanan na ginawa ng kamay. Ang buong pasilidad ay nahahati sa 50 magkakahiwalay na silid. Sa kasamaang palad, hindi lahat sa kanila ay nakaligtas.

Ang bahaging ito ay ginamit para sa mga pangangailangan sa tahanan at binubuo ng maliliit na daanan sa kabundukan. Gayundin, sa unang baitang, nilagyan ng klero ang ilang libingan. Maaari silang makilala sa pamamagitan ng kanilang mga pabilog na pasukan. Mayroon ding mga cell (tirahan ng mga monghe) - mga compact na silid na may mababa at maliliit na pasukan.

Ang bahaging ito ng monasteryo ay itinuturing na pinaka kapana-panabik. Mula sa unang baitang, isang batong hagdanan ang humahantong dito. Narito ang isang gallery na pinalamutian ng mga haliging bato. Mula sa lugar na ito, ang mga sipi ay tumatakbo sa 11 magkahiwalay na silid, ang mga sukat nito ay mas malaki kung ihahambing sa mga lugar ng unang baitang. Marami sa kanila ay natural na nabuo sa bundok.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa isang maluwang na bulwagan na may napakalaking haligi ng bato. Ang lugar ng silid ay 150 metro. Dito, ang mga dating naninirahan ay nilagyan ng mga espesyal na lalagyan upang makaipon ng tubig-ulan at magamit ito sa kanilang pang-araw-araw na gawain. Ang gayong pag-iintindi sa kinabukasan ay nakatulong upang mapaglabanan ang mga posibleng pagkubkob.

Ang susunod na baitang ay umabot sa ating panahon sa orihinal nitong anyo na bahagyang, dahil sa bahagyang pagkasira. Natukoy ng mga mananalaysay na 15 na silid ang nilagyan sa antas na ito. Ang lahat ng mga ito ay konektado sa pamamagitan ng mga sipi at hagdan, na lumilikha ng isang solong sistema.

Sa panahon ng pananaliksik, natuklasan ng mga siyentipiko ang dalawang libingan. Sa harap ng mga pasukan sa mga libingan, may mga inskripsiyon sa sinaunang Griyego. Sa kasamaang palad, sa paglipas ng ilang siglo, ang mga titik ay nasira nang husto, at hindi posible na maunawaan ang mga ito. Ang bawat kuwarto ay may mga bintana na personal na pinuputol ng mga monghe patungo sa bundok. Nakaharap ang mga butas sa magandang lambak.

Ang mga huling antas ay tinamaan nang husto. Makakarating ka sa pinakamataas na antas ng monasteryo mula sa tuktok ng bangin, sa pamamagitan ng isang espesyal na butas. Gayunpaman, kailangan mong maging maingat hangga't maaari dito. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang isang simbahan ay matatagpuan sa bahaging ito ng monasteryo, marahil hindi sa isa lamang. Dapat ito ay nabanggit na ang cave monastery ay isang makasaysayang palatandaan at protektado ng batas.

Ngayon ang monasteryo ay mahusay. Ang mga monghe ay nanirahan dito at aktibo. Noong 2007, sa batayan ng gusali, isang monasteryo ang inayos bilang parangal sa pari na si Savva the Sanctified. Sa ngayon, isang kamangha-manghang silid sa loob ng bundok ang ginagamit bilang isang simbahan.

Ang mga sikat na icon ay inilagay dito:

• Ang Monk Sava na Pinabanal;
• Saint Sava ng Serbia, ipinahayag ng mga lokal na parokyano na noong 2009 ay nag-stream sila ng mira.

Kapansin-pansin na ang kamangha-manghang kababalaghan ay nakumpirma ng mga kinatawan ng mga miyembro ng isang awtoritatibong komisyon. Naniniwala ang mga parokyano at monghe na ang gayong kamangha-manghang kaganapan ay nauugnay sa pagdating ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia, na bumisita sa diocese ng Crimean.Ang myrrh-streaming ng icon ay nagsimula bago ang nakaplanong pagdating ng mga nabanggit na tao, at pagkatapos ng pag-alis, ang kababalaghan ay unti-unting nagsimulang mawala.

Ngayon ang magkapatid na Chelter-Marmara ay binubuksan ng ilang monghe. Bawat isa sa kanila ay nagsisikap na maibalik at mapabuti ang monasteryo. Ang mga monghe ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pagpapanatili ng makasaysayang halaga ng Crimea. Sa kasalukuyan, ang mga serbisyo sa simbahan ay ginaganap bawat linggo, tuwing Linggo. Gayundin, ang mga espesyal na kaganapan ay gaganapin sa mga petsa ng mga pista opisyal ng Orthodox.

Ang mga living at utility room ay matatagpuan hindi lamang sa pangunahing bahagi ng monasteryo, kundi pati na rin sa talampas. Isang hagdanan ang patungo dito, na mataas sa bundok. Malapit sa monasteryo, sa layong 1 kilometro, mayroong isang natural na bukal na napapalibutan ng kagubatan. Ito ay iluminado bilang parangal sa Monk Euthymius. Nilagyan din ang banyo.

Upang makita ang sikat na makasaysayang monumento gamit ang iyong sariling mga mata, maaari kang gumamit ng pampublikong sasakyan. Ang pinakamadaling paraan upang makarating dito ay mula sa Sevastopol. Kailangan mong umupo sa stop "5th kilometer of Balaklava highway". Umaalis doon ang mga bus 40 at 109. Lumabas sa nayon ng Ternovka. Dagdag pa, kakailanganin mong maglakad papunta sa mga pasyalan.

Aalis ang minibus taxi ayon sa iskedyul. Maaari ka ring makarating doon sa pamamagitan ng pribadong sasakyan gamit ang mapa o GPS-navigator. Address - Crimea peninsula, lungsod - Sevastopol, rehiyon ng Balaklava, nayon ng Ternovka. Ito ay hindi masyadong maginhawa upang makapunta sa monasteryo mula sa Simferopol. Ang mga bus ay tumatakbo mula sa lungsod hanggang sa mga nayon ng Khmelnitskoe at Rodnoe. Umalis sila mula sa istasyon ng Zapadnoye.

Sa susunod na video, tingnan ang isang pangkalahatang-ideya ng Chelter-Marmara cave monastery sa Crimea.