Bakit pininturahan ang mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay?

Halos lahat ay pamilyar sa mga delicacy tulad ng Easter cake, cottage cheese muffin at may kulay na mga itlog, na kinakain sa Pasko ng Pagkabuhay. Ayon sa kaugalian, ang maligaya na pagkain ay inihanda at, bukod sa iba pang mga bagay, ang hinaharap na tina ay niluluto sa Huwebes Santo. Kasabay nito, hindi alam ng lahat kung bakit sa magandang araw na ito para sa lahat ng mga mananampalataya ay pininturahan ang parehong mga itlog, at kung saan nagmula ang tradisyong ito. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ito ay may malalim na makasaysayang mga ugat, bukod sa relihiyosong konteksto.

Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na ang pagtitina ng mga itlog ay isang tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay na nagsimula sa muling pagkabuhay ni Kristo. Gayunpaman, sa katotohanan, hindi ito ganap na tumutugma sa katotohanan. Ang pagpipinta ng mga sinaunang produktong pagkain ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa tinukoy na oras at sa una ay hindi kumakatawan sa isang simbolo ng anumang holiday.

Mahalagang tandaan na sa mga alamat ng karamihan sa mga tao, ang itlog ay palaging nauugnay sa pinagmulan ng buhay. Ito ay isang simbolo ng pinagmulan ng isang bagong bagay. Halimbawa, sa Silangan, pinaniniwalaan na ang itlog ang imbakan ng mga anyo ng buhay at ang pundasyon ng mundo nang maghari ang kaguluhan dito. Kasabay nito, ang kanyang shell ay pinainit ng apoy, salamat sa kung saan ang Panu nilalang sa kalaunan ay ipinanganak.

Bukod sa, noong sinaunang panahon, ang itlog ay itinuturing na isang simbolo ng araw, na, sa pagdating ng tagsibol, ay nagdudulot ng init, liwanag, at kagalakan din. Iniharap ito sa mga diyos, at ipinakita din sa mga unang araw ng Bagong Taon at bilang mga regalo para sa mga pinakamalapit sa kanila sa kanilang kaarawan. Sa pamamagitan ng paraan, mas maunlad at mayayamang tao ang nag-order ng mga itlog na gawa sa mamahaling mga metal para sa kanilang sarili.

Ang mga arkeologo at mananaliksik batay sa mga datos na nakuha ay nakapagpatunay na kahit 60,000 taon na ang nakalilipas, ang mga itlog ay pininturahan sa iba't ibang kulay. In fairness, dapat tandaan na sila ay ostrich. Totoo, ang layunin ng gayong mga manipulasyon sa pagkain ay hindi pa ganap na nilinaw. Ayon sa isa sa mga bersyon, pinag-uusapan natin ang ilang paganong ritwal.

Sa Roma, nagsimula ang tradisyon sa pagsilang ni Marcus Aurelius. Ayon sa isang kilalang alamat, bago ang kapanganakan ng hinaharap na emperador, ang manok ng kanyang ina ay naglagay ng isang hindi pangkaraniwang itlog. Ang pagiging natatangi nito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay puti, ngunit ganap na natatakpan ng mga batik ng pula. Ang tanda na ito ay kinuha bilang isang mapalad na tanda, at pagkatapos nito ay nagsimula silang magpinta ng mga itlog ng manok at iniharap ang mga ito bilang mga regalo.

Nilikha ng mga Slav ang unang krashenki, na ipinagdiriwang ang pagdating ng tagsibol pagkatapos ng paggising ng kalikasan mula sa mahabang pagtulog sa taglamig. Kapansin-pansin na para sa kanila, tulad ng para sa mga pagano, ang mga itlog mismo ay may espesyal na kahulugan at sinasagisag ang pinagmulan ng buhay. Sa kasong ito, ang shell ay nagsilbing panlabas na hadlang. Kung pinag-uusapan natin ang tradisyon ng Kristiyano, dapat nating alalahanin na ang mga unang pagbanggit ng mga tina ay nagsimula noong ika-10 siglo AD. Ipinapahiwatig na pagkatapos ng paglilingkod ay ipinamahagi ito ng mga pari sa mga parokyano.

Sa ngayon, ang pagtitina ng mga itlog ay isang eksklusibong kaugalian ng Pasko ng Pagkabuhay. Kasabay nito, sinisikap ng mga istoryador at iba pang mga siyentipiko na ipaliwanag ang pinagmulan nito sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga bersyon na direktang nauugnay sa pagbuo ng Kristiyanismo. Mayroong tatlong pangunahing teorya, ayon sa kung saan ang mga tao ay nagsimulang gumawa ng mga tina.

1. Sa una, ang itlog ay sumisimbolo sa libingan ng Panginoon. Ito ay nagkakahalaga ng paggunita na sa oras na iyon, ang mga patay ay madalas na inilibing sa mga kuweba, ang pasukan kung saan sarado na may mabibigat at malalaking bato. Ganito ang hitsura ng libingan ni Jesus, at sa pasukan ay may malaking bato na sa labas ay kahawig ng isang itlog. Ito, ayon sa ilang mga mananaliksik, ang dahilan para sa espesyal na saloobin sa inilarawan na produkto, at kalaunan sa delicacy ng Pasko ng Pagkabuhay.

2. Inaliw ni Birheng Maria ang bagong silang na si Hesus gamit ang mga itlog na pininturahan ng iba't ibang kulay, ibig sabihin, ginamit ko sila bilang mga laruan. Ang bersyon na ito ay kinumpirma ng paniniwala na ang mga babaeng tinina ang paboritong mga laruan ng maliit na Kristo.

3. Ang pinakuluang itlog ay minsan ang unang kurso, na inihain pagkatapos ng Kuwaresma.

Hindi lihim na ang pag-aayuno ngayon ay hindi sinusunod nang mahigpit tulad ng dati, kapag ang karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas at mga itlog ay hindi natupok. Mahuhulaan, sa isang medyo mahabang panahon, ang mga produktong ito ay naipon sa malalaking dami. At ito ay hindi nakakagulat, dahil ang mga manok ay patuloy na sumugod.

Kung susuriin mo ang bawat isa sa mga teoryang ito, mauunawaan mo na lahat sila ay may karapatang umiral at maaaring sa isang paraan o iba pa ay makakaapekto sa pagbuo ng tradisyong isinasaalang-alang. Ngayon ay maaari lamang hulaan kung alin sa mga salik ang may pinakamalaking impluwensya. Kasabay nito, maaari nating kumpiyansa na tapusin na ang mga halaga ng mga kulay na itlog sa iba't ibang oras ay maaaring magkaiba nang malaki sa bawat isa.

Sa una, nararapat na tandaan na sa Kristiyanismo at, sa partikular, sa Orthodoxy, ang inilarawan na kaugalian ay isang simbolo ng sakramento. Kaya naman ang tradisyong ito ay sinusunod ng lahat ng nagtuturing sa kanilang sarili bilang mga tagapagdala ng pananampalataya. Siya nga pala, sa mga batas ng simbahan sa ika-13 siglo, nabanggit na ang isang monghe na hindi kumakain ng pininturahan na itlog sa Linggo ng Pagkabuhay ay maaaring parusahan ng abbot. Ang ganitong pagkakasala ay binibigyang kahulugan bilang isang pagtatangka, kahit na hindi sinasadya, na tanungin ang tradisyon.

Syempre, walang dahilan upang tanggihan ang mga teorya batay sa pag-aaral ng kasaysayan ng iba't ibang bansa. Ngunit sa parehong oras, hindi maaaring balewalain ng isa ang biblikal na bersyon ng kung ano ang konektado sa tradisyon at kung saan ito nanggaling, na sumusuporta sa espesyal na kahulugan ng mga tina. At sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang kaugalian ay nauugnay kay Maria Magdalena, na, tulad ng alam mo, ay isang tagasunod ni Jesus.

Nang malaman ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Kristo, nagpasya siyang ihatid ang mensaheng ito hindi lamang sa mga ordinaryong tao, kundi pati na rin kay Emperador Tiberius. Sa pagharap sa pinuno, ayon sa mga kaugalian na umiiral noong panahong iyon, kinailangan siyang bigyan ni Maria ng ilang regalo. Gayunpaman, sa oras na iyon ay wala siyang halaga sa kanya, isang itlog lamang ng manok. Ito ang ibinigay niya kay Tiberius, na nagsasabi ng balita ng pagkabuhay-muli. Gayunpaman, hindi pinaniwalaan ng emperador ang babae at kinutya pa ang pahayag na maaaring mabuhay muli ang isang namatay.

Ipinunto ng pinuno na ang pagkakataong mabuhay muli ay kapareho ng mga itlog na iniharap sa kanya ay magiging pula. Ito ay pagkatapos ng mga salitang ito ni Tiberius na isang tunay na himala ang nangyari, dahil sa harap ng mga mata ng lahat ay naging pula ang regalo sa kanyang mga kamay. Natural, ito ay naging dahilan upang hindi tanungin ang mga salita ni Magdalena. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano lumitaw ang isa sa mga pinakamaliwanag na simbolo ng parehong muling pagkabuhay ni Kristo at ang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa kaugalian upang matiyak na makipaglaban sa mga tina. Ngayon, may iba't ibang mga teorya tungkol sa kung paano lumitaw ang tradisyong ito, at kung bakit kaugalian na ang pagsira ng mga itlog sa ganitong paraan.

1. Ang isang uri ng kompetisyon ay isang simbolo ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama.

2. Noong nakaraan, mayroong pagbabawal sa paghalik sa inilarawan na holiday, at ang mga tao sa gayon ay uri ng pagbati sa bawat isa.

3. Mula sa isang relihiyosong pananaw, ang paghampas ng mga itlog, na kumakatawan sa libingan ng Panginoon, ay tumutulong kay Jesus na makaalis dito nang mas mabilis, iyon ay, upang muling mabuhay.

Kahit na sa maikling pag-aaral ng tradisyon ng pangkulay ng itinuturing na elemento ng talahanayan ng Pasko ng Pagkabuhay at isang mahalagang katangian ng holiday mismo, nararapat na tandaan na ang mga itlog ng iskarlata at pulang-pula ay palaging tradisyonal. Narito ito ay nagkakahalaga ng pagtuon sa dalawang pangunahing bersyon ng pagpipiliang ito ng mga shade.

1. Kapag lumilikha ng mga unang tina, predictably, eksklusibong natural na mga tina ang ginamit, dahil ang mga artipisyal na analogue, siyempre, ay hindi umiiral sa mga araw na iyon. At isa sa mga pangunahing kasangkapan noon ay balat ng sibuyas.

2. Ito ay naimbento upang ipinta ang mga Easter egg ng pula dahil ito ay sumisimbolo sa dugo ni Hesus na ibinuhos sa krus upang iligtas ang mga tao.

Ngayon ay makakakita ka ng mga tina ng iba't ibang kulay. Bilang karagdagan, ang mga ito ay pininturahan ng kamay at pinalamutian ng lahat ng uri ng pandekorasyon na elemento. Sa kasong ito, ang mga kulay ay may mga sumusunod na kahulugan.

• Pula - buhay na walang hanggan at ang dugo ng Tagapagligtas na ibinuhos para sa sangkatauhan.

• Ang kayumanggi ay isang simbolo ng pagkamayabong at kagalingan.

• Masaya ang orange.

• Ang dilaw ay ang kulay na nauugnay sa Araw.

• Ang asul ay tanda ng langit at tirahan ng mga anghel.

• Ang berde ay isang simbolo ng kalusugan at paggising sa kalikasan ng tagsibol.

Summing up, mahalagang tandaan na ang lahat ng inilarawan na tradisyon ng Kristiyano ay may kaugnayan hindi lamang para sa Orthodox. Ang mga kaugalian ng Pasko ng Pagkabuhay ay sinusunod din ng mga Katoliko. Nagpinta rin sila ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay, pinalamutian sila ng iba't ibang mga pattern. Bilang karagdagan, ang mga ito ay sikat sa mga tsokolate treat, na ginawa sa anyo ng tradisyonal na simbolo na ito ng mahusay na holiday.