Kailan magpinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay?

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang kapana-panabik at masayang kaganapan para sa mga Kristiyano. Ang mga babaeng pininturahan ay itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo ng holiday ng relihiyon. Ang mga ito ay pinalamutian nang maganda ang pinakuluang mga itlog na pinalamutian ang festive table. Ito rin ay isa sa mga pangunahing pagkain para sa Pasko ng Pagkabuhay, na kaugalian na italaga sa simbahan at ibigay sa mga mahal sa buhay. Ang mga lubusang naghahanda ng pagdiriwang ay gustong malaman kung kailan eksaktong magpinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ang mga tina ay binanggit sa mga archive na umiral hanggang sa ikasampung siglo. Ang mga manuskrito na matatagpuan sa loob ng mga dingding ng Greek monastery ng St. Anastasia, panatilihin ang kumpirmasyon na sa pagtatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga kapatid ay tumanggap mula sa mga itlog ng abbot na binudburan ng banal na tubig. Sa parehong oras, ang parirala ay tumunog: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Ayon sa umiiral na alamat, ang unang Easter egg ay ang natanggap ni Tiberius mula sa mga kamay ni Maria Magdalena. Sa pagbisita ng Romanong pinuno, dapat siyang bibigyan ng regalo. Dahil walang anumang kayamanan ang Magdalena, iniabot niya sa emperador ang isang ordinaryong itlog. Sinabayan niya ang kanyang kilos ng mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!" Na narinig ko mula kay Tiberius na imposibleng bumangon mula sa mga patay, tulad ng imposibleng maging pula ang isang puting itlog. Ngunit isang himala ang nangyari, at ang balat ng itlog na iniharap ni Magdalena ay naging iskarlata. Ang gulat na tugon ng gobernador ay tumunog dito: "Tunay na Siya ay Nabuhay!"

Sinasabi ng isa sa mga sinaunang alamat na ang tradisyon ng pagpipinta ng mga itlog ay nagmula sa Ina ng Diyos, na nagbibigay-aliw sa maliit na Hesus sa aktibidad na ito. Iniugnay ng mga sinaunang Kristiyano ang itlog sa Holy Sepulcher. Karaniwang tinatanggap na ang misteryo ng buhay na walang hanggan ay nakatago sa ilalim ng shell.Noong unang panahon, ang kulay nito ay pula ayon sa paniniwala ng mga Kristiyano, na sumisimbolo sa ibinuhos na dugo ni Kristo. Ngunit ang mga siyentipiko ay sumunod sa iba pang mga bersyon.

Dahil sa panahon ng Kuwaresma ang mga manok ay hindi tumitigil sa nangingitlog, at hindi sila pinapayagang kumain, sila ay pinakuluan na may kasamang balat ng sibuyas. Sa ganitong paraan ang mga itlog ay hindi nasira nang mas matagal. Nakikilala rin ng mga tao ang tapos na produkto mula sa hilaw sa pamamagitan ng kulay. At mula pa noong ika-19 na siglo, nagsimula ang mga Europeo hindi lamang upang ipinta ang simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay, kundi pati na rin upang palamutihan ito. Depende sa teknolohiya ng dekorasyon, ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay may mga tiyak na pangalan:

• mga tina: ang shell ay may pare-parehong kulay;
• Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay: ang ibabaw ay pinalamutian ng mga burloloy;
• specks: mga itlog na pininturahan ng mga guhit o specks.

Ang obligadong kapitbahay ng pangulay sa mesa ng Pasko ng Pagkabuhay ay bilog na tinapay - kulich. Ito ang personipikasyon ng di-nakikitang presensya ng nabuhay na mag-uli na Kristo. Ang mga matataas na cake na may simbolo ng krus ay dinadala sa mga simbahan, isinusuot sa prusisyon ng krus, at ipinamahagi sa mga mananampalataya sa Linggo ng Liwanag kasama ng mga pininturahan na itlog. Kainin ang dalawang pagkain na ito sa almusal ng Pasko ng Pagkabuhay.

Mayroon ding isang bersyon na ang tradisyon ng paggawa ng mga tinina na itlog ay nagmula sa mga panahon bago ang Kristiyano. At ito ay konektado sa holiday ng pulong ng tagsibol. Pagkatapos ng lahat, karamihan sa mga tao sa mundo ay sumasagisag sa itlog na may kapanganakan, bagong buhay. Mula noong sinaunang panahon, ang mga itlog ay pininturahan sa iba't ibang kulay, ngunit ang pangunahing bagay ay naging tiyak na pula, bilang isang simbolo ng dugo ni Kristo. Ito ay isang matandang simbolo kung saan iniuugnay ng mga Kristiyano ang sigla at muling pagkabuhay.

Noong unang panahon, ang mga mananampalataya ay nagpapanatili ng pininturahan na mga itlog bilang mga anting-anting sa mahabang panahon pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay pinaniniwalaan na nasa kanilang kapangyarihan ang pag-iwas sa mga kaguluhan mula sa bahay: sunog, kidlat, atbp. Bago ang Pasko ng Pagkabuhay, dapat itong magpinta ng mga itlog at pagpalain ang mga ito sa simbahan, na naniniwala na ang Banal na Espiritu ay nananahan sa kanila. Ang pagkakaroon ng paggamot sa kanyang sarili sa gayong pangkulay, ang isang tao ay tila nababago at mas mataas.

Kahit na sa bawat kulay ng pintura ay naka-embed ang isang tiyak na kahulugan. Ang pula ay simbolo ng pag-ibig ng Diyos, dilaw ay personipikasyon ng kayamanan, puti ay simbolo ng espirituwalidad, asul ay nangangahulugang pag-asa, at berde ay muling pagsilang. Sa modernong panahon, ang mga shell ay lalong pinipinturahan na may maliliwanag na pattern gamit ang mga tina ng iba't ibang kulay.

Ang Orthodoxy ay hindi nagbibigay ng eksaktong sagot, sa kung anong mga numero ang magiging tama upang magluto ng mga tina. Maaari kang magsimula sa huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga Kristiyanong Ortodokso sa Russia ay karaniwang nagsisimulang magbake ng mga cake at magpinta ng mga itlog tuwing Huwebes Santo. Sa araw na ito, naganap ang Huling Hapunan ni Hesus kasama ang kanyang mga alagad. Gayundin, sa ikaapat na araw ng Semana Santa, dapat maligo at malinis at maayos sa bahay. Bawat taon ang araw na ito ay nahuhulog sa isang tiyak na petsa. Walang tiyak na petsa.

Ang mga, sa maraming kadahilanan, ay walang oras upang magluto ng mga tina noong Huwebes, ay maaaring gawin ito sa Sabado Santo. Kung ang mga itlog ay pinakuluan at pininturahan nang maaga sa umaga, kung gayon mayroon silang sapat na oras upang italaga ang mga ito sa simbahan. Ang serbisyo sa Sabado bago ang holiday ay magsisimula sa 10:00. Sa kahilingan ng pangulay, hindi ipinagbabawal na magluto mamaya, para sa pangalawang serbisyo. Magsisimula ito ng 20:00 at nagtatapos sa isang prusisyon ng krus. Kaya, mas mabuti para sa mga mananampalataya na tukuyin ang tamang oras at araw ng linggo upang basbasan ang pagkain sa kanilang sarili.

Ang mga itlog ay karaniwang sabay-sabay na dinadala sa isang maliit na basket, upang sa ibang pagkakataon ay may maipapalit sa pamilya at mga kaibigan kapag binabati. Ang mga may kakayahang bumili nito ay maaaring hindi kumuha ng ilang pagkain pagkatapos ng paglalaan mula sa templo, na iniiwan ang mga ito para sa paggamot sa mga kalahok sa hapunan sa simbahan.

Ayon sa hindi binibigkas na mga tuntunin ng simbahan, hindi kanais-nais na magpinta ng mga itlog sa Biyernes Santo - ang araw ng kamatayan ni Hesus. Ngunit kung walang paraan upang gawin ito sa anumang ibang araw, mas mahusay na maghanda para sa holiday pagkatapos ng 15:00.