Ostrog monasteryo sa Montenegro: paglalarawan at direksyon

Daan-daang libong mga peregrino taun-taon ang pumupunta sa mga banal na lugar upang parangalan sila sa kanilang pagbisita, gayundin ang humingi ng kalusugan, kaligayahan, sigla mula sa makalangit na mga tagapamagitan. May mga lugar na alam ng buong mundo, halimbawa, ang Jerusalem. May mga hindi narinig ng lahat o may tinatayang impormasyon. Halimbawa, malamang na marami ang nakakaalam ng pangalan ni Vasily Ostrog sa pamamagitan ng tainga, ngunit halos wala silang alam tungkol sa monasteryo na nauugnay dito. Ngunit ito ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng Montenegro.

Ang Ostrog ay ang pangalan ng kasalukuyang Orthodox Serbian monastery. Siya ay kapansin-pansin sa maraming paraan. Ang una ay ang lokasyon nito. Ang monasteryo ay itinayo mismo sa bato sa taas na 900 m sa ibabaw ng dagat. At ang talagang espesyal na lokasyon ng monasteryo na ito ay umaakit ng higit pang mga peregrino sa mga pader nito. Ngunit hindi lamang ang heograpiya ng lugar ang ginagawang kakaiba ang gusali.

Ang monasteryo ng Ostrog sa Montenegro ay isang kilalang kasaysayan, na nakuha sa iba't ibang mga mapagkukunan, na bumaba sa ating panahon sa isang nakikilalang anyo. Ang ika-17 siglo ay maaaring ituring na petsa ng pagkakatatag ng monasteryo. Dapat nating pasalamatan si Vasily ng Ostrog, Metropolitan-Bishop ng Herzegovinsky, para dito. Siya ay na-canonized pagkatapos ng kanyang kamatayan, at ngayon siya ay isa sa mga pinaka-ginagalang na mga santo sa Serbia at Montenegro.

Ang tunay na pangalan ni Vasily Ostrozhsky ay Stoyan Yovanovitch. Mula sa pagkabata, ang mga magulang, na nagnanais ng kanilang anak na lalaki ng isang mas mahusay na buhay, ay ipinadala siya sa kanyang tiyuhin sa isang monasteryo. Sa Trebinje siya ay kumuha ng monastic vows, pinili para sa kanyang sarili ang buhay ng isang asetiko magpakailanman. Ang pagiging bishop ay isang mahirap na desisyon para sa lalaking ito, hindi niya ito ginawa nang may matinding hangarin. Ngunit sa kabutihang palad, pumayag si Vasily at pagkatapos ay itinayo ang napakahusay na monasteryo sa mga bundok.Itinayo niya ito sa buong buhay niya, tanging ang kamatayan lamang ang nagpahinto sa pagtatayo, na may malaking kahulugan para sa obispo.

Kawili-wiling katotohanan! Pitong taon pagkatapos ng pahinga ni Basil ng Ostrog, ang abbot ng monasteryo ng St. Luke ay nagkaroon ng panaginip kung saan hiniling ng namatay na obispo na buksan ang kanyang libingan sa Ostrog. Ang panaginip ay paulit-ulit na paulit-ulit, na itinuturing na isang makalangit na tanda, at kasama ng mga monghe ang abbot ay talagang pumunta sa Ostrog. Ang pag-aayuno at panalangin sa libingan ay tumagal ng pitong araw, pagkatapos lamang na binuksan ang huling kanlungan ng Vasily Ostrozhsky. Ang kanyang katawan ay napanatili nang mabuti, ang bango ng balanoy ay nagmula sa kanya. Ang mga labi ay inilipat sa Upper Monastery, at hanggang ngayon ay nagpapahinga sila sa Vvedenskaya Church.

Sa kasamaang palad, walang patuloy na kapayapaan para sa monasteryo sa lahat ng mga siglo ng pagkakaroon nito. Kinailangan naming ipagtanggol ang dambana sa bato, pangunahin mula sa mga Turko. At sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isang bomba ng Aleman ang nahulog sa Church of the Holy Trinity sa teritoryo ng monasteryo. Hindi ba himala na nabasag ang bomba, ngunit hindi sumabog ?! Ang mga fragment ng shell ay itinatago pa rin sa monasteryo.

Kung babalik tayo kay Vasily Ostrozhsky, na ang pangalan ay sagrado para sa Orthodox, mayroong isang alamat na ang isang napakarilag na puno ng ubas ay tumubo sa lugar ng kanyang kamatayan. Hanggang ngayon, maraming kababaihan na nangangarap na manganak ng isang sanggol ang naniniwala na ang mga ubas mula sa lugar ng pahingahan ng santo ang makakatulong sa kanila dito.

Ang teritoryo ng monasteryo ng Ostrog ay kawili-wili sa sarili nito - mayroong maraming mga bagay na unti-unting magbubukas sa bisita.

Halimbawa, ang Lower Monastery ay itinayo kamakailan, noong ika-19 na siglo. Mayroon itong ilang mga cell, ang Church of the Holy Trinity, at pati na rin ang isang guest house na nagsisilbing kanlungan para sa gabi para sa mga peregrino. Ang isang puwesto ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang 5 euro. Gigisingin ng maaga ang bisita, bandang 5 am.

Sa mismong simbahan na ito ang mga labi ng kabataang si Stanko ay nagpapahinga - ito ay isang 12-taong-gulang na batang lalaki, ang kanyang mga kamay ay pinutol sa mga mahihirap na taon ng pag-uusig ng Turko dahil hindi niya pinakawalan ang krus ng Orthodox. Pagkatapos ng kamatayan ng isang martir, ang bata ay na-canonized.

Ito ay matatagpuan tatlong kilometro mula sa Nizhny Novgorod. Dapat tayong maghanda kaagad para sa katotohanan na ang daan patungo sa bahaging ito ng dambana ay mapanganib, mahirap para sa sinumang manlalakbay, sa isang tiyak na kahulugan, mapanganib. Bagama't bihira itong gamitin ng mga mananampalataya, mayroon ding isang maikling paraan, ang kagubatan.

Sa teritoryo ng Upper Monastery mayroong dalawang simbahan - Vvedenskaya at Krestovozdvizhenskaya. Marami at maraming mga peregrino ang nagmamadali sa Vvedenskaya, na mauunawaan: Si Vasily Ostrozhsky mismo ay gumugol ng 15 taon dito sa walang pagod na mga panalangin. Nakakagulat na ang laki ng dambana ay higit pa sa katamtaman - 3 sa 3 metro.Sa pasukan ay makikita mo ang isang inukit na icon ng obispo sa bato.

Dalawang simbahan sa mga kuweba ang nakaligtas, dahil walang mga istrukturang kahoy sa mga ito. Ngayon sa monasteryo ito ang pinakamahalaga at iginagalang na mga lugar. Ang mga monastic cell ay muling itinayong muli.

Ang Vvedenskaya Church ay ang lugar kung saan inilibing ang mga labi ni Vasily ng Ostrog.

Ang Church of the Exaltation of the Cross ay may ganoong pangalan, dahil pinaniniwalaan iyon bahagi ng krus kung saan ipinako si Hesus sa krus ay iniharap sa mga rektor ng templo sa panahon ng pagtatayo nito... Ang templo ay matatagpuan sa isang kuweba, sa itaas na palapag ng monasteryo. Ang mga fresco nito ay ipininta ng Serbian artist na si Radul. At bagaman ito ay mamasa-masa sa loob ng templo, ang mga fresco ay mahusay na napanatili. Ang kanilang natatangi ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay gumawa sa mga fresco ni Radul sa mismong mga dingding ng bato. At inilalarawan nila ang Saint Basil, Saint Sava, pati na rin ang mga yugto mula sa buhay ni Hesus, mga relihiyosong pagdiriwang.

Sa panahon ng iskursiyon, magiging interesado ang mga turista na makita ang:

• isang dambana na may mga labi ng St. Basil ng Ostrog;
• isang nakapagpapagaling na bukal, tubig na kung saan ay libre para sa bawat bisita;
• ang mga kadena na itinuturing na katibayan ng paggaling ng isang taong nagdurusa sa rabies (na nakaimbak sa Holy Cross Church);
• mga fragment ng isang shell na nahulog sa templo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig;
• mga banal na labi ng 12 taong gulang na si Stanko.

Sa mga araw ng mga pista opisyal sa relihiyon, ang bilang ng mga peregrino malapit sa mga dingding ng monasteryo ay nagiging lalong malaki. Sa tag-araw, karamihan sa kanila ay nagsisikap na umakyat sa Upper Monastery sa paglalakad, bagaman ang mga lokal na minibus ay nag-aalok ng serbisyo sa paghahatid. Kung ang isang mananampalataya ay kumbinsido, napaka-relihiyoso, at pumunta siya sa mga lugar na ito upang humingi ng isang bagay mula kay Saint Basil, maaari niyang lakad ang landas patungo sa kanya na nakayapak o kahit na nakaluhod.

Sa araw ng pagkamatay ni Vasily Ostrozhsky, Mayo 12, sinubukan ng mga peregrino na magpalipas ng gabi sa mga pader ng monasteryo. Sa pamamagitan ng paraan, ang pinakasimpleng bedding ay maaaring makuha sa lugar. Kailangan ng magdamag na pamamalagi upang mahuli ang panalangin sa umaga. At kahit na mayroong isang silid ng paglalakbay, na halos hindi matatawag na isang mini-hotel, lalo na ang mga taong relihiyoso ay mas gusto na magpalipas ng gabi sa bukas na hangin.

Tila, ano ang maaaring maging kapansin-pansin sa tindahan ng souvenir na nagpapatakbo sa bawat monasteryo? Ngunit ang assortment ng kung ano ang maaaring mabili sa Ostrog monastery shop ay talagang nararapat pansin. Ang mga kandila, insenso at mga icon ay isang karaniwang hanay para sa mga naturang lugar, ngunit dito maaari ka pa ring maging may-ari ng mga brooch, pilak at gintong pendants na may imahe ng isang dambana, mga anting-anting.

Maaari kang bumili ng pulot, langis ng oliba at alak dito. Bilang isang souvenir ng paglalakbay, maaari mong alisin mula dito ang nakakagamot na mga aromatic na langis (talagang mataas ang kalidad), natural na mga pampaganda. Oo nga pala, ang huli, kahit gaano pa ito kabastusan, ay maaaring isang marketing ploy lang, ngunit talagang mataas ang kalidad nito ayon sa mga review ng mga bumili at gumamit.

Kaunti pa tungkol sa brojanits. Ito ang pangalan ng espesyal na rosaryo na isinusuot sa kamay. Mayroong isang krus sa lugar kung saan pinagtagpi ang gayong mga kuwintas; maaari itong maging plastik o metal. Mayroong 33 knots sa brojanet, at ang bawat knot ay binubuo ng 7 cross-weaves. Ito ay isang napakalakas at matibay na piraso ng alahas na nagkakahalaga ng isang turista ng ilang euro. Ang mga ito ay ibinebenta sa maraming mga kulay: ang itim ay nagsasalita ng asetisismo, puti - ng kadalisayan at kawalang-kasalanan, ang asul ay protektahan ang may-ari mula sa overvoltage, at pula - mula sa naiinggit na mga sulyap. Ang mga broach ay hinabi mula sa lana ng tupa.

Maaari mo itong bilhin hindi lamang para sa iyong sarili - kadalasan ang mga alahas na ito ay kinukuha upang pagkatapos ay ipakita ang mga ito bilang isang regalo sa mga mahal sa buhay. Karaniwang isinusuot ang mga ito sa kaliwang kamay. May isang opinyon na ang pagsusuot ng damit ay katumbas ng pagsusuot ng naisusuot na krus ng Orthodox.

Maaari ka ring bumili ng rakia sa souvenir shop. Ito ang pangalan ng matapang na inumin, na mahalagang brandy. Ang pinakamalakas na brandy ay plum brandy, at mayroon ding brandy na gawa sa apricot, quince, mansanas at ubas. Ang brandy ay ginawa din batay sa honey at herbs. Maaari kang bumili ng inumin sa napakagandang bote, kaya ang inumin ay higit na angkop para sa isang pagtatanghal mula sa mga banal na lugar ng Montenegro.

Ito ay malamang na hindi ka umalis sa souvenir shop nang hindi bumibili ng lokal na pulot - bundok, kagubatan, parang, bulaklak, linden ... Ang pagpipilian ay napakalaki at kaaya-aya. Ang mga lokal na buto, kalabasa at mga buto ng mirasol ay idinagdag sa pulot, ang delicacy ay lumalabas na napakasarap. At kung bumili ka ng pulot na may mga igos at mani, malamang na hindi ka makakahanap ng katulad sa ibang lugar.

Gumagawa ang mga monghe mula sa mga bunga ng mga lokal na puno ng oliba at langis ng oliba. Maaari ka ring bumili ng alak dito: Vranac (pula) at Krstach (puti). At sa tabi niya sa isang magandang assortment ng medicinal syrups. Ang mga kosmetiko ay ginawa mula sa gatas ng kambing, pagkit at mga damo sa bundok. Ang tubig para sa mga pampaganda ay kinukuha nang diretso mula sa isang nakapagpapagaling na pinagmulan.

Sa Budva, ang isang turista ay maaaring magrenta ng kotse, na lubos na nagpapadali sa karagdagang logistik ng ruta.Maraming mga highway ang humahantong sa monasteryo, ang bawat isa ay maaaring maabot: ang isa ay dumadaan sa Danilovgrad, ang isa ay mula sa Bogetici, at ang pangatlo mula sa Niksic. Ang kalsada sa Danilovgrad ay itinuturing ng marami na ang pinakaligtas para sa mga turista na hindi tinutukso ng mga ahas.

Ang pangalawang paraan ay ang paggamit ng mga serbisyo sa pampublikong sasakyan. Walang direktang koneksyon mula Budva hanggang Ostrog, kakaiba ito. Samakatuwid, ang landas ay binubuo ng ilang mga yugto:

• mula Budva hanggang Podgorica sa pamamagitan ng bus (isa at kalahating oras);
• mula Podgorica hanggang Ostrog sa pamamagitan ng tren (40 minuto);
• mula sa istasyon ng tren hanggang sa monasteryo sa paglalakad o sa pamamagitan ng taxi: sa paglalakad ay halos isang oras at walang bayad, sa pamamagitan ng taxi - 15 minuto at mga 20 euro.

Kung nakarating ka doon nang mag-isa, sa labas ng grupo ng iskursiyon, siguraduhing tiyakin ang mga gastos sa paglalakbay (kailangang baguhin ang transportasyon), para sa mga hindi inaasahang gastos. Tingnan ang hinaharap na ruta sa mapa nang maaga.

Itinuturing ng maraming turista ang landas mula sa Dabovichi railway station nang direkta sa monasteryo bilang ang pinaka-kagiliw-giliw na bahagi ng ruta. Ang haba ng trail na ito ay humigit-kumulang 4 na km, ang buong landas ay isang aspalto na kalsada, naglalakad kung saan ang mga ubasan at bukid ay magbubukas sa iyong mga mata. Mayroon ding posibilidad ng hitchhiking. Ngunit ang landas na ito ay nilikha lamang para sa paglalakad - kamangha-manghang magagandang tanawin, pagbabago ng mga tanawin.

At mayroon ding landas mula sa istasyon ng tren ng Ostrog, na, kahit na mas maikli, ay mas mahirap na pagtagumpayan. Ang kalidad ng trail ay napakahirap sa mga lugar na mahihirapan kang walang trekking shoes. Ang hitchhiking ay hindi kasama, ang imprastraktura sa daan ay nasa pula.

Tandaan na ang pagdumi sa damdamin ng mga mananampalataya ay hindi lamang salita at dahilan ng pagtatalo. Samakatuwid, subukang sumunod sa lahat ng mga patakaran para sa pagbisita sa Ostrog Monastery. Ito ay, una sa lahat, malinaw na mga kinakailangan para sa pananamit. Ang mga balikat at tuhod, gaano man ito kainit, ay dapat na sakop para sa parehong mga babae at lalaki. Maaari kang gumamit ng mga T-shirt at shorts sa kalsada, ngunit sa teritoryo ng monasteryo ang sangkap na ito ay kailangang mapalitan ng mga kamiseta at pantalon para sa mga lalaki, pati na rin ang mga palda at shawl sa mga balikat para sa mga kababaihan.

Ipinagbabawal na manigarilyo sa teritoryo ng dambana, magdala ng mga alagang hayop sa iyo. Hindi ka maaaring kumuha ng litrato at litrato sa loob ng mga templo.

Ihanda din ang iyong sarili para sa katotohanan na ang ilan sa mga sandali ay maaaring hindi pamilyar sa iyo. Halimbawa, ang mga kandila ay hindi inilalagay dito sa ilalim ng mga icon sa simbahan - inilalagay sila sa labas ng simbahan, sa mga espesyal na kahon na may buhangin at tubig. Gayundin, ang tiwala ay binuo sa kung gaano karaming mga kandila ang iyong kinuha, kung binayaran mo ang kanilang gastos - walang sinuman ang sumusuri nito.

Kung magpasya kang manatili sa isang pilgrim house, ikaw ay matutuluyan sa isang silid na kayang tumanggap ng 10 bisita sa isang pagkakataon. Mayroong mga kama, isang karaniwang lugar para sa paghuhugas, isang kusina-kainan (posibleng gumawa ng kape, magpainit ng pagkain).

Sa loob ng maraming taon ang mga tao mula sa iba't ibang bansa ay pumunta sa Vasily Ostrozhsky para sa tulong, madalas sa pag-asa ng isang himala. At nangyari ito kahit na sa panahon ng buhay ng pari: binigyan niya ng kanlungan ang mga walang tirahan, pinakain ang nagugutom, at sa wakas ay tumulong sa payo. Maraming tao, ayon sa mga tugon, ang nakatanggap ng pisikal at/o mental na pagpapagaling pagkatapos bumisita sa dambana. May katibayan ng pagpapagaling ng mga taong may sakit sa pag-iisip. Kung tinawag ka ng malalim na pananampalataya sa mga lugar na ito, kailangan mong bisitahin ang bawat sulok ng monasteryo, at ang tuktok ng peregrinasyon ay magiging isang ugnayan sa mahimalang mga labi ng Vasily ng Ostrog. Ngunit tiyak na maaalala ng isang ordinaryong turista ang kakaibang lugar na ito.

Isang pangkalahatang-ideya ng monasteryo ng Ostrog sa Montenegro sa video sa ibaba.